一个月前的睡前故事
猫猫和狗狗一起去玩黄色的滑滑梯
现在的睡前故事
猫猫、狗狗、金鱼、虾、鸽鸽、大象、狮子、老虎、猩猩、鳄鱼、阿婆、叔叔、挖掘机、压路机、叉车、搅拌车、大吊车、公交车、出租车、飞机、高铁、地铁、星星、月亮一起去玩黄色的滑滑梯
这滑滑梯场地都够开博物馆了[跪了][跪了]
#龙哥的光荣事迹#
猫猫和狗狗一起去玩黄色的滑滑梯
现在的睡前故事
猫猫、狗狗、金鱼、虾、鸽鸽、大象、狮子、老虎、猩猩、鳄鱼、阿婆、叔叔、挖掘机、压路机、叉车、搅拌车、大吊车、公交车、出租车、飞机、高铁、地铁、星星、月亮一起去玩黄色的滑滑梯
这滑滑梯场地都够开博物馆了[跪了][跪了]
#龙哥的光荣事迹#
圣诞老人的红包
（76）
大槐国传统的节日很多，比如春节、元宵节、端午节、中秋节、腊八节等。过去人类之所以喜欢过这些节，多是打着过节的名义吃吃喝喝。
但近年，人们似乎吃腻了，也吃怕了。谢天谢地，这是时代的功劳。但时光把人喂饱了，也拿一些人的良心让狗吃了。
这时便有人引进一些洋节进来，如万圣节、情人节、父亲节、母亲节、愚人节、感恩节、护士节、圣诞节等。这些节，花钱不多，开心取乐。不仅不吃得满嘴流油，而且还消耗卡路里。
蚂蚁国觉得要让别的动物界看得起，除了自身要长成大个子之外，还要多承办一些国际活动，向飞禽走兽花鸟鱼虫们证明自己不是能力，不是没有文化。
它们承办了今年的国际动物圣诞节，邀请动物界所有族群的名士名媛都来过节，所有的费用由蚂蚁国全包，包括来回的路费。
动物们来到之后，一个个拼命地玩、闹、嬉戏、追逐、交朋友、谈兽生禽生虫生等。老虎铁蛋感慨地说：“上帝太了不起了，能给虎类带来这么高级的精神享受！”大象豆豆说：“上帝啊，生我者父母，养我者是您啊。”老鹰空空说：“以前真不知怎么活过来的，糊里糊涂半生，是上帝给了我们一切！”鲨鱼莎莎说：“只知上帝伟大，要能见他一面，恐怕要幸福死了！”鳄鱼铁嘴说：“提到这个名字我就充满了正义感，大概以后再不会干坏事了。”还有其他动物，都说了十分经典的话。易微听了，感觉自己真的为动物们办了一件大事。蚁生有过这么一次，也值了。
圣诞老人平时听人类的屁话太多了，所以从不当回事。今天在冥冥太空中，听到一群平时只知道吃的动物，如此真情的歌颂自己，当时激动得眼泪都掉下来了。他给太太玛丽雅说：“不行，我要下去一趟，给这些天真无邪的孩子们送些礼物。”玛丽雅说：“老东西，越老越容易激动。大冬天的，注意身体。”
圣诞老人带着圣徒尼古拉斯等上百位神仙，分别乘着由四到十八只驯鹿拉着的雪橇，从天上飞到地球，悄悄地来到易微举办的圣诞节现场会上。起初是隐形的，及到了易微和众动物头领交流的圆形会议桌中间，突然虹霓升起，一个个慈祥的神仙憨态十足地给大家行礼。
易微最先发现，激动地又怯怯地问：“是圣诞老人吗？您真的是圣诞老人吗？”
圣诞老人回答：“是的，孩儿们，我真的是那老头，是你们的真情打动了我。所以我要带领一众神仙，来给你们送礼物，祝你们圣诞快乐！”
众动物一听是真的圣诞老人显灵了，顿时炸了营，不约而同地大声齐呼：“圣诞老人好！圣诞老人好！圣诞老人好！”
圣诞老人说：“谢谢孩子们对我的祝福。今天凡在场的，我都给你们送一个大礼物。尼古拉斯，发红包！”
所有动物都领到了一个红包，打开一看，是“天门旅游通行证”。动物们又是一阵激动一阵欢呼。
长雪山蚁酒厂厂长任风等人，始终在密切关注着易微举办的圣诞动物欢乐会。得知它们竟然感动了圣诞老人，凡是来的都给了红包，顿时心痒起来。他纠集一帮亲朋好友，迅速地披上狼皮、羊皮、虎皮、牛皮、猪皮、狗皮、鹿皮、鸵鸟皮、鹰皮、大鱼皮等，扮成各种动物的样子，也来要红包。
尼古拉斯一眼就看出了这群假份动物的人类，走到圣诞老人跟前悄悄地问：“这群动物是假货，给不给他们红包？”圣诞老人说：“既然来了，说明他们也有禽兽之心，就一视同仁吧。”
但这群披着兽皮的人领了一个红包还不算，还要给这个捎一个，给那个捎一个。有给老人捎的，有给孩子捎的，有给亲戚捎的，有给朋友捎的，有给上司捎的。天使看他们有的已要了十几个，再要就不给了。他们就向天使手里去夺。现场出现了骚动。
易微近前了解，从声音辨出是任风一伙，刚要大声斥责，圣诞老人摇首示意，微微一笑：“由他们去吧”。
待人类离开，易微埋怨圣诞老人：“您不知人类有多坏，他们是拿去给上司送礼。就是你们这些大神的过度宽容，才使人间的风气越来越坏！”
任风连夜赶到省里，把圣诞老人赠予的一张天门旅游门票交到农林厅长侯毛手里。侯毛打开一看，上写四个灰色大字：“地狱请柬”。
（76）
大槐国传统的节日很多，比如春节、元宵节、端午节、中秋节、腊八节等。过去人类之所以喜欢过这些节，多是打着过节的名义吃吃喝喝。
但近年，人们似乎吃腻了，也吃怕了。谢天谢地，这是时代的功劳。但时光把人喂饱了，也拿一些人的良心让狗吃了。
这时便有人引进一些洋节进来，如万圣节、情人节、父亲节、母亲节、愚人节、感恩节、护士节、圣诞节等。这些节，花钱不多，开心取乐。不仅不吃得满嘴流油，而且还消耗卡路里。
蚂蚁国觉得要让别的动物界看得起，除了自身要长成大个子之外，还要多承办一些国际活动，向飞禽走兽花鸟鱼虫们证明自己不是能力，不是没有文化。
它们承办了今年的国际动物圣诞节，邀请动物界所有族群的名士名媛都来过节，所有的费用由蚂蚁国全包，包括来回的路费。
动物们来到之后，一个个拼命地玩、闹、嬉戏、追逐、交朋友、谈兽生禽生虫生等。老虎铁蛋感慨地说：“上帝太了不起了，能给虎类带来这么高级的精神享受！”大象豆豆说：“上帝啊，生我者父母，养我者是您啊。”老鹰空空说：“以前真不知怎么活过来的，糊里糊涂半生，是上帝给了我们一切！”鲨鱼莎莎说：“只知上帝伟大，要能见他一面，恐怕要幸福死了！”鳄鱼铁嘴说：“提到这个名字我就充满了正义感，大概以后再不会干坏事了。”还有其他动物，都说了十分经典的话。易微听了，感觉自己真的为动物们办了一件大事。蚁生有过这么一次，也值了。
圣诞老人平时听人类的屁话太多了，所以从不当回事。今天在冥冥太空中，听到一群平时只知道吃的动物，如此真情的歌颂自己，当时激动得眼泪都掉下来了。他给太太玛丽雅说：“不行，我要下去一趟，给这些天真无邪的孩子们送些礼物。”玛丽雅说：“老东西，越老越容易激动。大冬天的，注意身体。”
圣诞老人带着圣徒尼古拉斯等上百位神仙，分别乘着由四到十八只驯鹿拉着的雪橇，从天上飞到地球，悄悄地来到易微举办的圣诞节现场会上。起初是隐形的，及到了易微和众动物头领交流的圆形会议桌中间，突然虹霓升起，一个个慈祥的神仙憨态十足地给大家行礼。
易微最先发现，激动地又怯怯地问：“是圣诞老人吗？您真的是圣诞老人吗？”
圣诞老人回答：“是的，孩儿们，我真的是那老头，是你们的真情打动了我。所以我要带领一众神仙，来给你们送礼物，祝你们圣诞快乐！”
众动物一听是真的圣诞老人显灵了，顿时炸了营，不约而同地大声齐呼：“圣诞老人好！圣诞老人好！圣诞老人好！”
圣诞老人说：“谢谢孩子们对我的祝福。今天凡在场的，我都给你们送一个大礼物。尼古拉斯，发红包！”
所有动物都领到了一个红包，打开一看，是“天门旅游通行证”。动物们又是一阵激动一阵欢呼。
长雪山蚁酒厂厂长任风等人，始终在密切关注着易微举办的圣诞动物欢乐会。得知它们竟然感动了圣诞老人，凡是来的都给了红包，顿时心痒起来。他纠集一帮亲朋好友，迅速地披上狼皮、羊皮、虎皮、牛皮、猪皮、狗皮、鹿皮、鸵鸟皮、鹰皮、大鱼皮等，扮成各种动物的样子，也来要红包。
尼古拉斯一眼就看出了这群假份动物的人类，走到圣诞老人跟前悄悄地问：“这群动物是假货，给不给他们红包？”圣诞老人说：“既然来了，说明他们也有禽兽之心，就一视同仁吧。”
但这群披着兽皮的人领了一个红包还不算，还要给这个捎一个，给那个捎一个。有给老人捎的，有给孩子捎的，有给亲戚捎的，有给朋友捎的，有给上司捎的。天使看他们有的已要了十几个，再要就不给了。他们就向天使手里去夺。现场出现了骚动。
易微近前了解，从声音辨出是任风一伙，刚要大声斥责，圣诞老人摇首示意，微微一笑：“由他们去吧”。
待人类离开，易微埋怨圣诞老人：“您不知人类有多坏，他们是拿去给上司送礼。就是你们这些大神的过度宽容，才使人间的风气越来越坏！”
任风连夜赶到省里，把圣诞老人赠予的一张天门旅游门票交到农林厅长侯毛手里。侯毛打开一看，上写四个灰色大字：“地狱请柬”。
《BOY LONDON“躺枪”，一类衣服就能代表一类人？》
#一类衣服就能代表一类人吗# 我们每天接受各种被“隔空”传递出来的信息，当类似的信息慢慢汇集，便成了印象。有些即便是共识的事，深究之下，都是出于被制造的“印象”。它们通常都有“部分真实”的来源，比如Kenzo老虎头是东北入场券，比如最近被推上风口浪尖的BOY LONDON是“社会人”的标配。
一直以来，都有一类衣服对应一类人的关联。纽约现代艺术博物馆（MoMA）曾在2017年举办过一场《物品：时尚是现代的吗？》展览。策展人挑选出111 种（总数超过 300 件）单品，从平角内裤、乔布斯的套头高领衫、Chanel No.5香水瓶再到Givenchy小黑裙、Hermès铂金包甚至是改良版中山装Mao Jacket都被编录在册，其中还有一套李小龙在影片《盲人追凶》（1971年）中的戏服——红色Tracksuit运动服。
从上世纪70年代开始，Tracksuit逐渐演变为一种流行符号。一位老派西装爱好者曾对八九十年代风靡的Tracksuit评价道：“这种衣服最适合体育爱好和那些在法庭外面对着警卫大喊大叫的疯子。” 其“毒舌”评论道出了当时社会很大一部分人对运动服的质疑——穿Tracksuit的人素质都很低劣。直到天鹅绒运动套装的出现，打破了既往所有关于运动服在社交中的明文禁令，Tracksuit的地位被改写。
一个偶然的机会，运动休闲品牌Juicy Couture的创始人将天鹅绒做成了运动服套装。作为20世纪70年代常用的华服面料，天鹅绒看起来颇为昂贵的特性，戳中了经济复苏期美国消费者向往华丽的心态。2001年，彩色天鹅绒布制成的运动套装（拉链帽衫搭配镶有水钻Logo的微喇裤）应运而生。名媛帕丽斯·希尔顿以拥有一整个衣柜的Juicy Couture而著称。
凭借真人秀《简单生活》的热度，天鹅绒运动套装成为希尔顿一手捧红的“名媛标配”——一头藏在帽兜里的金发，全身明快的色彩，嵌有水钻的皇冠图案装饰，配上同色系的墨镜、手袋和鞋子，是留存至今的经典形象。
天鹅绒运动套装的鼎盛时期少不了小报文化的推波助澜。那是前社交媒体时代，被丑闻主宰的八卦小报和网站，不断抛出与名人私生活有关的花边新闻。好莱坞“坏女孩俱乐部”和一线明星们出现在头版时，都穿着五彩缤纷的天鹅绒运动套装。就像2004年，“小甜甜”布兰妮下嫁给伴舞凯文·费德林的新娘派对上，这位任性的新娘被穿着粉色天鹅绒运动套装的伴娘团簇拥着。好莱坞名媛们的私密约会也经常被拍到穿着同类套装。
和此前的运动服不同，天鹅绒运动套装被穿者们渲染得休闲而奢华，平易近人而独享，舒适又时髦，间接贩卖着成为“名媛”的群体归属感。一时间，从比弗利山庄到纽约街头，来来往往的女生都穿着五颜六色的Juicy Couture，彰显自己是紧跟“休闲奢侈”潮流的时髦人。还记得在电影《贱女孩》中，贵妇妈妈为了和女儿的高中生同学打成一片，也穿着一身粉色天鹅绒运动套装，那身行头简直就是她们虚伪的芭比公主式生活的点睛之笔。想来，当年被年轻女孩不分场景穿着的Juicy Couture与今天的lululemon存在些许共通之处。
与此同时，在欧洲，当广泛的去工业化摧毁了传统工人阶级的社区、工作和生活方式之后，运动服流行了起来。尤其在英国，穿运动服的人并不那么富裕。90年代的欧洲锐舞文化将运动服套装划为工人阶级的标志。随着失业的工人陷入全天候、强制性休闲的循环中，被迫采取极端手段来维持生计，他们的形象随之被妖魔化。前英国首相卡梅伦发表过一次遭遇舆论抨击的主题演讲——“拥抱穿连帽衫的人”，说出了人们的普遍情绪：“我们西装革履的人通常认为连帽衫具有攻击性，是年轻黑帮反叛部队的制服。”也许这就是《黑道家族》的编剧和服装设计师选择让托尼、保利和克里斯托弗·莫蒂森提等黑帮成员穿着Fila、Genelli和Champion等宽松运动套装的原因。
连帽衫的“黑历史”确实一度和犯罪、偷偷摸摸之类的概念联系在一起。与波西米亚服饰、朋克服饰不一样，连帽衫在街头的普及不是因为要表明身份或划分立场，而是为了掩人耳目。街头艺术方兴未艾时，涂鸦者在火车站，地铁站的墙壁上作画，但又想不留名。连帽衫在他们中间很流行，既方便清洗又可以躲避警察。
另一群爱上连帽衫的年轻人是滑板爱好者。同涂鸦一样，滑板运动起初也不受主流社会的待见，被贴上了幼稚、不务正业的标签。1976年夏，由于气温过高，加州政府颁布限令，禁止私人泳池蓄水，以保障日常供水，这为滑板运动升级为极限运动创造了良机。滑板爱好者们偷偷跑进别人的花园，在干涸的泳池中大展拳脚，也奠定了后来滑板“极限”玩法的雏形。
下一波主动拥抱连帽衫的人是说唱歌手。90年代，炙手可热的歌手们遵循一套穿衣秘诀：墨镜配金链，连帽衫的帽子永远盖在鸭舌帽上。类似的街头场景屡见不鲜，DJ在打碟，MC在喊节奏，人群聚拢了，小贼们在外围围观。他们可能是盯上了人群当中某个人的金链子或者某件值钱的东西，他们用连帽衫遮住了头，不让别人看清楚自己的脸。连帽衫的“拨乱反正”还要归功于硅谷精英。“扎克伯格”们那种看上去过于随意的服饰和他们的亿万美元身家形成了强烈的反差，也为不羁的个性做出了最佳注解。
就像我们不会再认为穿着天鹅绒运动服套装的人就是名媛一样，也不会误把满街用帽衫配牛仔裤的人当作硅谷精英。除了真正的制服，以一套装束划分一类人的精确度不会比“某某星座是渣男”更高。但如果一类人的画像和某一种logo符号对应得过于紧密时，logo品牌方也不能从这种形象构建的反噬中全身而退。
法国思想家居伊·德波（Guy Debord）在《景观社会》中提出，1970年代电视影像成为权力阶级，借由传播的内容“入侵”个人生活，图像组成的广告和流行文化可以作为攫取财富的工具。他一边质疑靠电网传播的景观是否真实存在（还是一部分人想要观众看到的世界），一边相信图像景观是割裂表象与本质的手段，正在形成对观看个体的“控制”。即便你不完全认同，也无法否认，现代人越发被一块块更加喧闹的手机屏幕所“控制”。要摆脱这类“控制”，需要很多种分辨能力，最基础的莫过于，让你如此气愤的到底是那个星座，还是那个渣男本身。
作者 | 达达
#一类衣服就能代表一类人吗# 我们每天接受各种被“隔空”传递出来的信息，当类似的信息慢慢汇集，便成了印象。有些即便是共识的事，深究之下，都是出于被制造的“印象”。它们通常都有“部分真实”的来源，比如Kenzo老虎头是东北入场券，比如最近被推上风口浪尖的BOY LONDON是“社会人”的标配。
一直以来，都有一类衣服对应一类人的关联。纽约现代艺术博物馆（MoMA）曾在2017年举办过一场《物品：时尚是现代的吗？》展览。策展人挑选出111 种（总数超过 300 件）单品，从平角内裤、乔布斯的套头高领衫、Chanel No.5香水瓶再到Givenchy小黑裙、Hermès铂金包甚至是改良版中山装Mao Jacket都被编录在册，其中还有一套李小龙在影片《盲人追凶》（1971年）中的戏服——红色Tracksuit运动服。
从上世纪70年代开始，Tracksuit逐渐演变为一种流行符号。一位老派西装爱好者曾对八九十年代风靡的Tracksuit评价道：“这种衣服最适合体育爱好和那些在法庭外面对着警卫大喊大叫的疯子。” 其“毒舌”评论道出了当时社会很大一部分人对运动服的质疑——穿Tracksuit的人素质都很低劣。直到天鹅绒运动套装的出现，打破了既往所有关于运动服在社交中的明文禁令，Tracksuit的地位被改写。
一个偶然的机会，运动休闲品牌Juicy Couture的创始人将天鹅绒做成了运动服套装。作为20世纪70年代常用的华服面料，天鹅绒看起来颇为昂贵的特性，戳中了经济复苏期美国消费者向往华丽的心态。2001年，彩色天鹅绒布制成的运动套装（拉链帽衫搭配镶有水钻Logo的微喇裤）应运而生。名媛帕丽斯·希尔顿以拥有一整个衣柜的Juicy Couture而著称。
凭借真人秀《简单生活》的热度，天鹅绒运动套装成为希尔顿一手捧红的“名媛标配”——一头藏在帽兜里的金发，全身明快的色彩，嵌有水钻的皇冠图案装饰，配上同色系的墨镜、手袋和鞋子，是留存至今的经典形象。
天鹅绒运动套装的鼎盛时期少不了小报文化的推波助澜。那是前社交媒体时代，被丑闻主宰的八卦小报和网站，不断抛出与名人私生活有关的花边新闻。好莱坞“坏女孩俱乐部”和一线明星们出现在头版时，都穿着五彩缤纷的天鹅绒运动套装。就像2004年，“小甜甜”布兰妮下嫁给伴舞凯文·费德林的新娘派对上，这位任性的新娘被穿着粉色天鹅绒运动套装的伴娘团簇拥着。好莱坞名媛们的私密约会也经常被拍到穿着同类套装。
和此前的运动服不同，天鹅绒运动套装被穿者们渲染得休闲而奢华，平易近人而独享，舒适又时髦，间接贩卖着成为“名媛”的群体归属感。一时间，从比弗利山庄到纽约街头，来来往往的女生都穿着五颜六色的Juicy Couture，彰显自己是紧跟“休闲奢侈”潮流的时髦人。还记得在电影《贱女孩》中，贵妇妈妈为了和女儿的高中生同学打成一片，也穿着一身粉色天鹅绒运动套装，那身行头简直就是她们虚伪的芭比公主式生活的点睛之笔。想来，当年被年轻女孩不分场景穿着的Juicy Couture与今天的lululemon存在些许共通之处。
与此同时，在欧洲，当广泛的去工业化摧毁了传统工人阶级的社区、工作和生活方式之后，运动服流行了起来。尤其在英国，穿运动服的人并不那么富裕。90年代的欧洲锐舞文化将运动服套装划为工人阶级的标志。随着失业的工人陷入全天候、强制性休闲的循环中，被迫采取极端手段来维持生计，他们的形象随之被妖魔化。前英国首相卡梅伦发表过一次遭遇舆论抨击的主题演讲——“拥抱穿连帽衫的人”，说出了人们的普遍情绪：“我们西装革履的人通常认为连帽衫具有攻击性，是年轻黑帮反叛部队的制服。”也许这就是《黑道家族》的编剧和服装设计师选择让托尼、保利和克里斯托弗·莫蒂森提等黑帮成员穿着Fila、Genelli和Champion等宽松运动套装的原因。
连帽衫的“黑历史”确实一度和犯罪、偷偷摸摸之类的概念联系在一起。与波西米亚服饰、朋克服饰不一样，连帽衫在街头的普及不是因为要表明身份或划分立场，而是为了掩人耳目。街头艺术方兴未艾时，涂鸦者在火车站，地铁站的墙壁上作画，但又想不留名。连帽衫在他们中间很流行，既方便清洗又可以躲避警察。
另一群爱上连帽衫的年轻人是滑板爱好者。同涂鸦一样，滑板运动起初也不受主流社会的待见，被贴上了幼稚、不务正业的标签。1976年夏，由于气温过高，加州政府颁布限令，禁止私人泳池蓄水，以保障日常供水，这为滑板运动升级为极限运动创造了良机。滑板爱好者们偷偷跑进别人的花园，在干涸的泳池中大展拳脚，也奠定了后来滑板“极限”玩法的雏形。
下一波主动拥抱连帽衫的人是说唱歌手。90年代，炙手可热的歌手们遵循一套穿衣秘诀：墨镜配金链，连帽衫的帽子永远盖在鸭舌帽上。类似的街头场景屡见不鲜，DJ在打碟，MC在喊节奏，人群聚拢了，小贼们在外围围观。他们可能是盯上了人群当中某个人的金链子或者某件值钱的东西，他们用连帽衫遮住了头，不让别人看清楚自己的脸。连帽衫的“拨乱反正”还要归功于硅谷精英。“扎克伯格”们那种看上去过于随意的服饰和他们的亿万美元身家形成了强烈的反差，也为不羁的个性做出了最佳注解。
就像我们不会再认为穿着天鹅绒运动服套装的人就是名媛一样，也不会误把满街用帽衫配牛仔裤的人当作硅谷精英。除了真正的制服，以一套装束划分一类人的精确度不会比“某某星座是渣男”更高。但如果一类人的画像和某一种logo符号对应得过于紧密时，logo品牌方也不能从这种形象构建的反噬中全身而退。
法国思想家居伊·德波（Guy Debord）在《景观社会》中提出，1970年代电视影像成为权力阶级，借由传播的内容“入侵”个人生活，图像组成的广告和流行文化可以作为攫取财富的工具。他一边质疑靠电网传播的景观是否真实存在（还是一部分人想要观众看到的世界），一边相信图像景观是割裂表象与本质的手段，正在形成对观看个体的“控制”。即便你不完全认同，也无法否认，现代人越发被一块块更加喧闹的手机屏幕所“控制”。要摆脱这类“控制”，需要很多种分辨能力，最基础的莫过于，让你如此气愤的到底是那个星座，还是那个渣男本身。
作者 | 达达
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