文荼王的喪妻之痛
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
“ 送给女孩的7条恋爱规则”
1、你一想起他，就觉得余生充满了期待。
当你很喜欢一个人的时候，自然而然的就会想起未来。想每天睁开眼睛第一眼看到的就是他，遇到困难时站在你身边的是他，做饭时在背后拥抱你的也是他，睡觉时拥你入怀的还是他。这样的生活虽然过的很平凡，但你一想到他在身边，余生仿佛都藏着一个小太阳，让你充满期待，也充满了盼头。
我很喜欢一句话：人生在有盼头的时候，会让你不自觉宽容了生活里的苦，在我看来，这份盼头有时候会是梦想，也会是喜欢的人陪在身旁。我愿你找到那个你想起他，就觉得是充满正能量的，就立刻满血复活，想要一起立下的未来的目标，觉得此刻熬多少苦都是值得的。
这就是一种爱情的力量，也是一段美好恋爱的开端。
2、虽然会吵架，但不管你说出多么狠的话，他还是会先说“对不起”。
我想大家都看过《前任3》，孟云和林佳就是典型的死要面子活受罪，原本只需要一句“对不起”，就能够和好如初，可最后却一个不说，一个不问，明明是假分手，最后却成了真离别。
这样的离开是最遗憾的，因为毕竟感情里根本就没有输赢二字，只有该珍惜的时候心甘情愿先拥对方入怀，多少怨恨和不理解都能被爱和包容所释怀，比起各奔东西，你陪在我身边才是最重要的。
我愿你找到那个每一次争吵完之后，他都会为你放下面子，哄你开心，抱着你委屈地说句“对不起”，的人。
3、你想去守护他内心的“小男孩”。
记得王小波在给李银河不在的时候，写的信里有一些卖萌的话：“你好哇李银河，你快回来吧，你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻”、“我很想抛一个银币来占一占你是否今天回来，我觉得我开始有点失落了”。
其实不管是外表看起来多么坚强，事业做得多成功的男人，在他们心里都住着一个小男孩。有点儿幼稚，也想让你摸摸他的头，想你跟他说一些唠叨的甜蜜话。可能在他实现梦想的路上想你提供帮助，即使你也帮不上什么忙，可是他却只想你给他，那怕是只是在他睡觉的时候哼一首歌，那怕只是在他无助的时候握紧他的手。
4、不管发生什么，他一直都在。
我看过这样的一句话：“你谈恋爱可以，但是要找一个有担当的男朋友，那种见到老师就把牵着的手放开的，就趁早分了吧”。
有福同享，有难共当，真正值得寄托终身的人都能做到这一点，就像前段时间26岁女孩怀孕查出癌症的时候，丈夫一直不离不弃，每天想着法子哄老婆开心，甚至还卖了一套房子跟老婆去美国，边治疗边旅行。
陪伴永远都是最长情的表白，在一段漫长的岁月当中，少不了的是一路上的跌跌撞撞，但不管发生什么事情，这个人他会一直陪在你的身旁。
5、他那怕有很多缺点，但是你看他就两个字：顺眼。
在谈恋爱之前，我们嘴上总是吵着嚷着说，要找个外表看起来很帅的男孩子：小奶狗，帅大叔。但是，当那个他真的出现的时候，也许他不太高，也许他不太帅，没那么多钱，甚至小毛病多得十个小指头都数不完，但是不知道为什么，你还是觉得他看起来很顺眼，每天都很喜欢他，都很想钻进他的温暖的怀抱中。
爱情或许就是没有道理可言的，因为你喜欢上了，那么连缺点都是可爱的。
6、他会让你成为更好的人，跟他在一起，你从来就没有怀疑过未来。
好的感情永远都是能够让双方成为更好的自己，他会有许多小毛病，但是你也不弱啊。可感情这件事也挺奇妙的，正如王小波说的这句：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种的坏脾气。它真讨厌，只有一点好，那就是爱你。
正因为有了“爱你”这个承诺，所以你就永远都不会怀疑过你们的未来，因为你发现了更好的自己。那就证明，你爱对了人。
7、他一辈子做的最熟练的事情是：护短。
每个女孩内心都希望自己的男朋友是个盖世英雄，不管发生什么事情，都会站在自己身边。
有人误会了自己，他第一句话不是问你怎么了，而是脱口而出那句“我相信你”。当你做了一件错误的小事情，他第一反应不是责怪，而是摸摸你的头，跟你说一句“下一次再犯错的话，我可就真生气啦”，但下次、再下一次，他还是会讲这句话；而你跟别人产生矛盾，他会出现在你面前永远站在你面前给你撑腰，为你护短。
护短的男人真的很有魅力，他可以不是盖世英雄，但是他是你一个人的人上之人。
最后，亲爱的女孩，你一定要相信你会是那个幸运的女孩的。生活可能会辜负努力的人，但一定不会辜负一直努力变好的人。
我希望你在最后嫁给的都是爱情，像每一次憧憬的那样，去拥抱爱，拥抱你心中的那个他。
1、你一想起他，就觉得余生充满了期待。
当你很喜欢一个人的时候，自然而然的就会想起未来。想每天睁开眼睛第一眼看到的就是他，遇到困难时站在你身边的是他，做饭时在背后拥抱你的也是他，睡觉时拥你入怀的还是他。这样的生活虽然过的很平凡，但你一想到他在身边，余生仿佛都藏着一个小太阳，让你充满期待，也充满了盼头。
我很喜欢一句话：人生在有盼头的时候，会让你不自觉宽容了生活里的苦，在我看来，这份盼头有时候会是梦想，也会是喜欢的人陪在身旁。我愿你找到那个你想起他，就觉得是充满正能量的，就立刻满血复活，想要一起立下的未来的目标，觉得此刻熬多少苦都是值得的。
这就是一种爱情的力量，也是一段美好恋爱的开端。
2、虽然会吵架，但不管你说出多么狠的话，他还是会先说“对不起”。
我想大家都看过《前任3》，孟云和林佳就是典型的死要面子活受罪，原本只需要一句“对不起”，就能够和好如初，可最后却一个不说，一个不问，明明是假分手，最后却成了真离别。
这样的离开是最遗憾的，因为毕竟感情里根本就没有输赢二字，只有该珍惜的时候心甘情愿先拥对方入怀，多少怨恨和不理解都能被爱和包容所释怀，比起各奔东西，你陪在我身边才是最重要的。
我愿你找到那个每一次争吵完之后，他都会为你放下面子，哄你开心，抱着你委屈地说句“对不起”，的人。
3、你想去守护他内心的“小男孩”。
记得王小波在给李银河不在的时候，写的信里有一些卖萌的话：“你好哇李银河，你快回来吧，你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻”、“我很想抛一个银币来占一占你是否今天回来，我觉得我开始有点失落了”。
其实不管是外表看起来多么坚强，事业做得多成功的男人，在他们心里都住着一个小男孩。有点儿幼稚，也想让你摸摸他的头，想你跟他说一些唠叨的甜蜜话。可能在他实现梦想的路上想你提供帮助，即使你也帮不上什么忙，可是他却只想你给他，那怕是只是在他睡觉的时候哼一首歌，那怕只是在他无助的时候握紧他的手。
4、不管发生什么，他一直都在。
我看过这样的一句话：“你谈恋爱可以，但是要找一个有担当的男朋友，那种见到老师就把牵着的手放开的，就趁早分了吧”。
有福同享，有难共当，真正值得寄托终身的人都能做到这一点，就像前段时间26岁女孩怀孕查出癌症的时候，丈夫一直不离不弃，每天想着法子哄老婆开心，甚至还卖了一套房子跟老婆去美国，边治疗边旅行。
陪伴永远都是最长情的表白，在一段漫长的岁月当中，少不了的是一路上的跌跌撞撞，但不管发生什么事情，这个人他会一直陪在你的身旁。
5、他那怕有很多缺点，但是你看他就两个字：顺眼。
在谈恋爱之前，我们嘴上总是吵着嚷着说，要找个外表看起来很帅的男孩子：小奶狗，帅大叔。但是，当那个他真的出现的时候，也许他不太高，也许他不太帅，没那么多钱，甚至小毛病多得十个小指头都数不完，但是不知道为什么，你还是觉得他看起来很顺眼，每天都很喜欢他，都很想钻进他的温暖的怀抱中。
爱情或许就是没有道理可言的，因为你喜欢上了，那么连缺点都是可爱的。
6、他会让你成为更好的人，跟他在一起，你从来就没有怀疑过未来。
好的感情永远都是能够让双方成为更好的自己，他会有许多小毛病，但是你也不弱啊。可感情这件事也挺奇妙的，正如王小波说的这句：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种的坏脾气。它真讨厌，只有一点好，那就是爱你。
正因为有了“爱你”这个承诺，所以你就永远都不会怀疑过你们的未来，因为你发现了更好的自己。那就证明，你爱对了人。
7、他一辈子做的最熟练的事情是：护短。
每个女孩内心都希望自己的男朋友是个盖世英雄，不管发生什么事情，都会站在自己身边。
有人误会了自己，他第一句话不是问你怎么了，而是脱口而出那句“我相信你”。当你做了一件错误的小事情，他第一反应不是责怪，而是摸摸你的头，跟你说一句“下一次再犯错的话，我可就真生气啦”，但下次、再下一次，他还是会讲这句话；而你跟别人产生矛盾，他会出现在你面前永远站在你面前给你撑腰，为你护短。
护短的男人真的很有魅力，他可以不是盖世英雄，但是他是你一个人的人上之人。
最后，亲爱的女孩，你一定要相信你会是那个幸运的女孩的。生活可能会辜负努力的人，但一定不会辜负一直努力变好的人。
我希望你在最后嫁给的都是爱情，像每一次憧憬的那样，去拥抱爱，拥抱你心中的那个他。
春茶即将上市，先做一些功课，买茶不吃亏
黔藏特产 走天下 印象湄江 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
春天是万物复苏的季节，特别是惊蛰过后，茶树将，当春乃发生。
最早的绿茶是贵州和川南的茶园，然后就到云南、浙江、福建、广西、安徽。而这些茶时间上也有一定的区别，最早的二月底悄悄开始，三月就会迎来全面开采，从上旬开始，中旬早品种和下旬的真正明前好绿茶。
春雨惊春清谷天，从雨水后就开始有绿茶采摘，而到谷雨以后至立夏所采摘的茶，都算是春茶【其他非绿茶，采摘时间更晚一些】，所以春茶的采摘时间比较长，中国的绿茶品种又很多，产区很宽，这对于喜欢绿茶的茶友来说，是一个美丽的春天。
春天的绿茶，让我们舌尖享受美好的滋味，滋养着我们的味蕾。
爱春茶的理由
自古以前，春茶都是被爱茶一族追捧。
因为很多茶只采摘一季春茶，一年之中经历夏、秋营养积累和冬季的存储休眠，只等春天长出新芽，所以内含物质极为丰富。它那饱满的嫩芽，不仅清新纯净鲜美，还有一股如生命般的活力。
买春茶，如何不踩坑
绿茶品种多，产区范围广，采摘时间长，到底哪些绿茶好，春天一到，市场风云涌，什么好卖全是一种茶，比如满天的西湖龙井和碧螺春、安吉白茶，而这些真正产区没有开采甚至才长驻芽，就已经到处在销售，这让很多爱茶人无所适从。今天我们从时间上来给介绍一下。
时间不是越高越好
不同的绿茶，不同的品种，不同的产区，采摘的时间不一样，应季的才是正宗，也才会有优质好绿茶。
古人有明前茶贵如油的说法，很多人都觉得春茶越早越好，其实这是一个美丽的误会。明前茶指的是清明前采摘的茶叶，但并不是指越早越好，最理想的明前茶，应该不早于清明前十天，一般大多数优质好品种绿茶，会在清明前两三天，甚至有些更晚的，会在清明或者之后才能采摘。
所以，我们只要了解茶产区的品种在哪个时间点上市，如果是应季采摘销售的，就会靠谱一些。如果说这些茶产区的茶还没有开采，而你的好朋友或者茶人开始为你推荐这类茶，你就知道此人如何了？
对茶产地（区）有一定的了解
中国的名优绿茶很多，只要你心中有想要的名优绿茶，一定要事先了解一下茶产区，因为在茶产区内，采摘的时间也不统一，特别是如今都有早茶，采摘和应季本地种完全不一样。早茶也是应茶友对时间越早越好的要求，茶农没有办法，为了追求价格最大化的结果。
另外一个，即使是相同的品种，高山茶与低山茶或者是茶园平地茶，由于温度区别很大，有些山下茶已经采摘完成，而高山茶却还不能开始采摘，相差的时间在十天左右。
所以不要以时间来断定茶叶的好坏，如果是为了尝鲜，忍不住春天的诱惑，可以考虑先来一二两品尝一下，等到高山优质好茶下来，存上一些，毕竟绿茶最理想的品饮时间是在夏天，你说呢？
更不要为了追求越早越好，明前茶也只是相对概念，对于很多茶，只要是第一次采摘的头采春茶，越晚品质可能越好。
所以说，春茶早是相对的概念，并不是说越早越好，最直接的是品种有些特别早，有些就是本身就生长晚，我们不是有句话这么说的吗？好饭不怕晚，我们的好茶也是不怕晚。因为茶叶如果有足够的营养，茶芽的生长时间越久，内含物质是最丰富的。特别是那些温度比较早热起来的地方，从驻芽到可以采摘，时间越长，说明茶芽的营养成分越多。
当然还是相对北边的产区，本身温升就比较慢，你叫他哪里来明前茶呢？
如果为了追求所谓的早，采摘那种小小的驻芽，不仅价格高，营养也不如多生长几天的来得丰富。所以对于采摘的控制，我认为应该适时应季采摘是最好的。
不要以为绿茶越嫩就品质越好，其实芽头过于小，没有经过充足阳光和雨露，香气会低，茶汤过于淡，品质也就表现平平。
茶友担心买不到好茶，所以一味追求早，茶商很急到处找茶，茶农也急，也就草草采茶，甚至不惜崔芽生长，这不是好现象，应该让爱茶人了解到，真正的好茶，急不来，一杯好茶，需要有很好的天时地利人和。
一切说到底，只有跟着靠谱的人，讲真话，可以完全透明地把茶讲清楚，这样才可以安心地买茶喝茶。毕竟，人都做不好，心中充满利益和利润，哪里会有什么好茶呢？
喝好茶，茶喝好，喝茶好
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX168 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
黔藏特产 走天下 印象湄江 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
春天是万物复苏的季节，特别是惊蛰过后，茶树将，当春乃发生。
最早的绿茶是贵州和川南的茶园，然后就到云南、浙江、福建、广西、安徽。而这些茶时间上也有一定的区别，最早的二月底悄悄开始，三月就会迎来全面开采，从上旬开始，中旬早品种和下旬的真正明前好绿茶。
春雨惊春清谷天，从雨水后就开始有绿茶采摘，而到谷雨以后至立夏所采摘的茶，都算是春茶【其他非绿茶，采摘时间更晚一些】，所以春茶的采摘时间比较长，中国的绿茶品种又很多，产区很宽，这对于喜欢绿茶的茶友来说，是一个美丽的春天。
春天的绿茶，让我们舌尖享受美好的滋味，滋养着我们的味蕾。
爱春茶的理由
自古以前，春茶都是被爱茶一族追捧。
因为很多茶只采摘一季春茶，一年之中经历夏、秋营养积累和冬季的存储休眠，只等春天长出新芽，所以内含物质极为丰富。它那饱满的嫩芽，不仅清新纯净鲜美，还有一股如生命般的活力。
买春茶，如何不踩坑
绿茶品种多，产区范围广，采摘时间长，到底哪些绿茶好，春天一到，市场风云涌，什么好卖全是一种茶，比如满天的西湖龙井和碧螺春、安吉白茶，而这些真正产区没有开采甚至才长驻芽，就已经到处在销售，这让很多爱茶人无所适从。今天我们从时间上来给介绍一下。
时间不是越高越好
不同的绿茶，不同的品种，不同的产区，采摘的时间不一样，应季的才是正宗，也才会有优质好绿茶。
古人有明前茶贵如油的说法，很多人都觉得春茶越早越好，其实这是一个美丽的误会。明前茶指的是清明前采摘的茶叶，但并不是指越早越好，最理想的明前茶，应该不早于清明前十天，一般大多数优质好品种绿茶，会在清明前两三天，甚至有些更晚的，会在清明或者之后才能采摘。
所以，我们只要了解茶产区的品种在哪个时间点上市，如果是应季采摘销售的，就会靠谱一些。如果说这些茶产区的茶还没有开采，而你的好朋友或者茶人开始为你推荐这类茶，你就知道此人如何了？
对茶产地（区）有一定的了解
中国的名优绿茶很多，只要你心中有想要的名优绿茶，一定要事先了解一下茶产区，因为在茶产区内，采摘的时间也不统一，特别是如今都有早茶，采摘和应季本地种完全不一样。早茶也是应茶友对时间越早越好的要求，茶农没有办法，为了追求价格最大化的结果。
另外一个，即使是相同的品种，高山茶与低山茶或者是茶园平地茶，由于温度区别很大，有些山下茶已经采摘完成，而高山茶却还不能开始采摘，相差的时间在十天左右。
所以不要以时间来断定茶叶的好坏，如果是为了尝鲜，忍不住春天的诱惑，可以考虑先来一二两品尝一下，等到高山优质好茶下来，存上一些，毕竟绿茶最理想的品饮时间是在夏天，你说呢？
更不要为了追求越早越好，明前茶也只是相对概念，对于很多茶，只要是第一次采摘的头采春茶，越晚品质可能越好。
所以说，春茶早是相对的概念，并不是说越早越好，最直接的是品种有些特别早，有些就是本身就生长晚，我们不是有句话这么说的吗？好饭不怕晚，我们的好茶也是不怕晚。因为茶叶如果有足够的营养，茶芽的生长时间越久，内含物质是最丰富的。特别是那些温度比较早热起来的地方，从驻芽到可以采摘，时间越长，说明茶芽的营养成分越多。
当然还是相对北边的产区，本身温升就比较慢，你叫他哪里来明前茶呢？
如果为了追求所谓的早，采摘那种小小的驻芽，不仅价格高，营养也不如多生长几天的来得丰富。所以对于采摘的控制，我认为应该适时应季采摘是最好的。
不要以为绿茶越嫩就品质越好，其实芽头过于小，没有经过充足阳光和雨露，香气会低，茶汤过于淡，品质也就表现平平。
茶友担心买不到好茶，所以一味追求早，茶商很急到处找茶，茶农也急，也就草草采茶，甚至不惜崔芽生长，这不是好现象，应该让爱茶人了解到，真正的好茶，急不来，一杯好茶，需要有很好的天时地利人和。
一切说到底，只有跟着靠谱的人，讲真话，可以完全透明地把茶讲清楚，这样才可以安心地买茶喝茶。毕竟，人都做不好，心中充满利益和利润，哪里会有什么好茶呢？
喝好茶，茶喝好，喝茶好
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
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