通讯：把“心”安在村子里
去年7月份，一个行李箱，一张行军床，扶贫干部杜博就把家安在了庞家村。从沉浸十几年的网络空间到泥土气息浓郁的驻村扶贫，工作生活重心转换得迅捷也坦然。不是没有困难，就像他清晨5点半的朋友圈写的那样，“关于合群，就是群众都上地了，你就不能再躺着刷手机。起来，该干啥干啥，不知道干啥，就想着干点啥。”他爱跑步，爱摄影，扶贫的成就最早就从爱好生发而来。
“幸福就要晒出来”
村民李秀莲出了名，旗里周建亮副书记开大会都提起过。说是这个，她半信半疑的，“旗里领导那么忙，还是开大会，提我一个农村妇女做甚？”其实，领导看中的是一张照片背后的示范意义。照片上，李秀莲盘腿坐在自家院子黄澄澄的玉米堆里，怀中抱着两只粉嘟嘟的小猪仔，一脸宠溺的对着镜头会心一笑。2019年秋天玉米收成好，农户积极扩大养猪规模，种养结合双丰收。照片获得认可，又带动更多人养猪受益，这结果很鼓舞人。
其实，这张照片背后，还有故事。
作为内蒙古自治区党委网信办驻村扶贫干部，去年秋收时节，杜博给所在村农民们拍了幸福“工作照”，记录丰收喜悦，庆祝建国70周年。虽然干的是老本行，轻车熟路的，可也不轻松，从组织策划到实施呈现，能依靠的人只有自己。周围人觉得太虚，没有资金看不到效益。村支书直接了当地说，能不能找来20万，把村部围一围……
虚功实做之下，真被他搞出了点响动。“庞家村幸福家庭照片征集活动”成功举办，50余户村民参与，11户村民获奖，照片上传到“为村”平台上更是引起全国网友共鸣，点赞人数过万。幸福是干出来的，幸福了就是要晒出来。随后，在他的协调下，村里立起了“幸福墙”，成为村庄风貌的一块醒目招牌。
杜博精心为每张入选的照片写下评语，每一句都有所指称。对学生家庭、返乡青年人，他写下“希望之家”“期待更多寒门贵子”，鼓劲贫困家庭和孩子们。对贫困户家庭，他写下“脱贫致富”“脱贫信心干劲足，致富热情期盼高”，希望扭正部分村民错误攀比。这样，幸福墙不仅仅是展示墙，更是鼓劲墙、说理墙。扶贫与扶智、扶志相结合，群众的气顺了、心齐了，工作开展更得心应手。
“常走亲戚常串门”
再说起跑步，对杜博开展扶贫工作，也是大有裨益。
住在村里扶贫，进村入户搞家访是基本功。刚入村时，杜博正赶上内蒙古扶贫百日攻坚启动。作为工作队最新的人，他一遍一遍入户，一家一家摸情况。为了尽快融入到村民中，他坚持每周围着4个自然村跑步，遇到人就打招呼，花粉重度过敏了也不曾中断。自然，认识的人就多起来。村民们也愿意跟这个跑步的干部打交道。
仅混个脸熟不行，要真正走进村民生活，发现贫困根结，才能有针对性地解决。这就是精准施策，做足绣花功夫。明白这点，他把心沉得更稳。贫困户赵后生一家，通过一次次的深入接触，觉得这个年轻后生不一样。
一天，看到跑步干部刚回村部，赵后生老伴儿就直直找过来。她想为孙女补课要点钱。没想到，却碰了个软钉子。按照她的想法，上面下来的干部都有权，动动嘴打个电话，就能给额外要点政策。或者自掏腰包，把补课费给出了。儿子死了，儿媳妇跑了，把小孙女拉扯大，她太不容易了。没想到这个干部说起情况来头头是道。他说，孩子是国家的也是老两口的，培养孩子就是花钱。教育扶贫有政策，他们家里收入也早过了线，两年来工作队给孩子募集5000的慈善款。杜博让赵后生赵后生老伴先回去，他们再研究一下。老人觉得是敷衍，撇着嘴离开了。再后来，杜博去帮赵后生家秋收扬场，拉家常，一句“跟我妈一样刀子嘴豆腐心”，让赵后生老伴再没把他当外人。
群众有困难，先想到扶贫干部就是信任。杜博说，赵后生老两口有情绪，是因为培养孙女焦虑和无力。我们梳理他们家具体情况，多方寻找孩子的妈妈，申请民政紧急救助，联系学校教育补贴，反映情况提高老两口低保标准。针对老两口的弱劳力的情况，动员他们养鸡增收，切实解决这家人脱贫中痛点难点。将心比心的工作换来贫困户认可，去年底赵后生一家顺利脱贫。杜博深有感触地说，帮助赵后生一家的过程，也是认识不断深化的过程。目前正策划一个面向无劳力弱劳力村民的公益养鸡项目——自强鸡，希望能够发挥引领增收的作用。
杜博重点关注村民“亲戚”，村里还有四、五家，情况各有不同。内蒙古自治区党委网信办大力支持，主要领导带队进村入户，听取贫困户意见，从细微处着手解决具体困难，再回到共性层面推动问题解决。为此，单位特意拨付了设备，建立支持团队，对在村工作进行网络赋能，推动扶贫工作深层次开展。
永不断线的“村里人”
“能在家乡千里之外，有这么多乡里乡亲认可，再苦再累也值得。”说起扶贫的收获，杜博最看重的是与村民结下的深厚情谊。为了动态掌握情况，他加了4个村民群。多数村民年龄大了，打字少发语音多。每天听着浓浓的乌盟话，杜博感觉很亲切。遇到咨询事的，他是尽量写得详细，说得明白。
如何让驻村扶贫发挥最大的效用，杜博一直在思索。驻村扶贫岗位在村里，但战场却是整个扶贫领域。要建立脱贫致富长效机制，打通农村城市之间人流、物流、资金流双向流动是关键，而电商扶贫是个有力抓手。经过牵线搭桥，他促成察右前旗电商协会与北方新报电商平台、内蒙古广电悦享电商平台的合作，拓宽农产品网上销售渠道。电商协会有团队有厂家支撑，农村有出产的初级农产品。借助区域性品牌的推广打造，让农业生产与农村电商发展紧密结合，有很大的文章可做。经过前期接洽，与电商协会达成杂粮等农产品代销的意向。
近一年的驻村扶贫工作，给杜博最大的感触是紧迫。去年底，他所在的国贫旗县察哈尔右翼前旗整体脱贫。今年面临疫情影响，脱贫成效要更加扎实，更经得起考验。除此之外，他帮助乡镇开设运营微信公众号“大美玫瑰营”，防疫期间发挥了宣传和信息交流作用。推进信息化平台“为村”项目建设，提升基层党建和网络治理水平和能力。参与策划疫情农业影响的网络问卷调查工作。身边很多领导干部给予大力支持，杜博说，尽自己最大能力完成任务，也为基层发掘培养更多人才接续奋斗。
在村子里，杜博说，你总会被不期而遇的事情感动。被踊跃的捐款抗疫场面感动，被盛情难却的团圆饭感动，被群众简单真挚的感谢感动。投之以木桃，报之以琼瑶。杜博说，扶贫工作对他影响很深，他的心已经在村子里安了个家，今后无论在哪里，都做永不掉线的“村里人”。(完)
去年7月份，一个行李箱，一张行军床，扶贫干部杜博就把家安在了庞家村。从沉浸十几年的网络空间到泥土气息浓郁的驻村扶贫，工作生活重心转换得迅捷也坦然。不是没有困难，就像他清晨5点半的朋友圈写的那样，“关于合群，就是群众都上地了，你就不能再躺着刷手机。起来，该干啥干啥，不知道干啥，就想着干点啥。”他爱跑步，爱摄影，扶贫的成就最早就从爱好生发而来。
“幸福就要晒出来”
村民李秀莲出了名，旗里周建亮副书记开大会都提起过。说是这个，她半信半疑的，“旗里领导那么忙，还是开大会，提我一个农村妇女做甚？”其实，领导看中的是一张照片背后的示范意义。照片上，李秀莲盘腿坐在自家院子黄澄澄的玉米堆里，怀中抱着两只粉嘟嘟的小猪仔，一脸宠溺的对着镜头会心一笑。2019年秋天玉米收成好，农户积极扩大养猪规模，种养结合双丰收。照片获得认可，又带动更多人养猪受益，这结果很鼓舞人。
其实，这张照片背后，还有故事。
作为内蒙古自治区党委网信办驻村扶贫干部，去年秋收时节，杜博给所在村农民们拍了幸福“工作照”，记录丰收喜悦，庆祝建国70周年。虽然干的是老本行，轻车熟路的，可也不轻松，从组织策划到实施呈现，能依靠的人只有自己。周围人觉得太虚，没有资金看不到效益。村支书直接了当地说，能不能找来20万，把村部围一围……
虚功实做之下，真被他搞出了点响动。“庞家村幸福家庭照片征集活动”成功举办，50余户村民参与，11户村民获奖，照片上传到“为村”平台上更是引起全国网友共鸣，点赞人数过万。幸福是干出来的，幸福了就是要晒出来。随后，在他的协调下，村里立起了“幸福墙”，成为村庄风貌的一块醒目招牌。
杜博精心为每张入选的照片写下评语，每一句都有所指称。对学生家庭、返乡青年人，他写下“希望之家”“期待更多寒门贵子”，鼓劲贫困家庭和孩子们。对贫困户家庭，他写下“脱贫致富”“脱贫信心干劲足，致富热情期盼高”，希望扭正部分村民错误攀比。这样，幸福墙不仅仅是展示墙，更是鼓劲墙、说理墙。扶贫与扶智、扶志相结合，群众的气顺了、心齐了，工作开展更得心应手。
“常走亲戚常串门”
再说起跑步，对杜博开展扶贫工作，也是大有裨益。
住在村里扶贫，进村入户搞家访是基本功。刚入村时，杜博正赶上内蒙古扶贫百日攻坚启动。作为工作队最新的人，他一遍一遍入户，一家一家摸情况。为了尽快融入到村民中，他坚持每周围着4个自然村跑步，遇到人就打招呼，花粉重度过敏了也不曾中断。自然，认识的人就多起来。村民们也愿意跟这个跑步的干部打交道。
仅混个脸熟不行，要真正走进村民生活，发现贫困根结，才能有针对性地解决。这就是精准施策，做足绣花功夫。明白这点，他把心沉得更稳。贫困户赵后生一家，通过一次次的深入接触，觉得这个年轻后生不一样。
一天，看到跑步干部刚回村部，赵后生老伴儿就直直找过来。她想为孙女补课要点钱。没想到，却碰了个软钉子。按照她的想法，上面下来的干部都有权，动动嘴打个电话，就能给额外要点政策。或者自掏腰包，把补课费给出了。儿子死了，儿媳妇跑了，把小孙女拉扯大，她太不容易了。没想到这个干部说起情况来头头是道。他说，孩子是国家的也是老两口的，培养孩子就是花钱。教育扶贫有政策，他们家里收入也早过了线，两年来工作队给孩子募集5000的慈善款。杜博让赵后生赵后生老伴先回去，他们再研究一下。老人觉得是敷衍，撇着嘴离开了。再后来，杜博去帮赵后生家秋收扬场，拉家常，一句“跟我妈一样刀子嘴豆腐心”，让赵后生老伴再没把他当外人。
群众有困难，先想到扶贫干部就是信任。杜博说，赵后生老两口有情绪，是因为培养孙女焦虑和无力。我们梳理他们家具体情况，多方寻找孩子的妈妈，申请民政紧急救助，联系学校教育补贴，反映情况提高老两口低保标准。针对老两口的弱劳力的情况，动员他们养鸡增收，切实解决这家人脱贫中痛点难点。将心比心的工作换来贫困户认可，去年底赵后生一家顺利脱贫。杜博深有感触地说，帮助赵后生一家的过程，也是认识不断深化的过程。目前正策划一个面向无劳力弱劳力村民的公益养鸡项目——自强鸡，希望能够发挥引领增收的作用。
杜博重点关注村民“亲戚”，村里还有四、五家，情况各有不同。内蒙古自治区党委网信办大力支持，主要领导带队进村入户，听取贫困户意见，从细微处着手解决具体困难，再回到共性层面推动问题解决。为此，单位特意拨付了设备，建立支持团队，对在村工作进行网络赋能，推动扶贫工作深层次开展。
永不断线的“村里人”
“能在家乡千里之外，有这么多乡里乡亲认可，再苦再累也值得。”说起扶贫的收获，杜博最看重的是与村民结下的深厚情谊。为了动态掌握情况，他加了4个村民群。多数村民年龄大了，打字少发语音多。每天听着浓浓的乌盟话，杜博感觉很亲切。遇到咨询事的，他是尽量写得详细，说得明白。
如何让驻村扶贫发挥最大的效用，杜博一直在思索。驻村扶贫岗位在村里，但战场却是整个扶贫领域。要建立脱贫致富长效机制，打通农村城市之间人流、物流、资金流双向流动是关键，而电商扶贫是个有力抓手。经过牵线搭桥，他促成察右前旗电商协会与北方新报电商平台、内蒙古广电悦享电商平台的合作，拓宽农产品网上销售渠道。电商协会有团队有厂家支撑，农村有出产的初级农产品。借助区域性品牌的推广打造，让农业生产与农村电商发展紧密结合，有很大的文章可做。经过前期接洽，与电商协会达成杂粮等农产品代销的意向。
近一年的驻村扶贫工作，给杜博最大的感触是紧迫。去年底，他所在的国贫旗县察哈尔右翼前旗整体脱贫。今年面临疫情影响，脱贫成效要更加扎实，更经得起考验。除此之外，他帮助乡镇开设运营微信公众号“大美玫瑰营”，防疫期间发挥了宣传和信息交流作用。推进信息化平台“为村”项目建设，提升基层党建和网络治理水平和能力。参与策划疫情农业影响的网络问卷调查工作。身边很多领导干部给予大力支持，杜博说，尽自己最大能力完成任务，也为基层发掘培养更多人才接续奋斗。
在村子里，杜博说，你总会被不期而遇的事情感动。被踊跃的捐款抗疫场面感动，被盛情难却的团圆饭感动，被群众简单真挚的感谢感动。投之以木桃，报之以琼瑶。杜博说，扶贫工作对他影响很深，他的心已经在村子里安了个家，今后无论在哪里，都做永不掉线的“村里人”。(完)
#小倩是只猫##小说#
民间异事之正屋
清朝末年，江苏某地有个朱姓乡绅，是个暴发户，和外国人做生意发了大财。家里一富，自然要营建宅院，他便买下了镇上一个破落世家的宅子，准备拆了翻建。
拆到东北角上时，工匠突然说挖出东西来了。这房子的原主是当地世家，朱乡绅听说有东西，连忙跑过去看，见是个一尺见方的黑木盒子，无纹无饰，打开来，里面只有一些泥土。他也没往心里去，随手就扔在一边。倒是朱乡绅的妻子，在他没发财前过惯了苦日子，见这黑木盒子不破不损，拿来洗洗干净，上面的颜色也完全没有变化，就放在柴房里装些杂物。
拆了房，便要盖新的。不过朱乡绅要盖的是一幢西洋式楼房，并且要盖四层。现在四层楼当然不算什么，但那时候江浙一带盖这种四层西洋楼，着实是个大工程。
朱乡绅家里有钱，便请了洋人来督工，建筑材料也都是从外国进口，因此房子在建时就已成为人们的谈资，看热闹的人络绎不绝，等新房子一结顶，来看热闹的人真可以用人山人海来形容了。
朱乡绅好面子，来的人越多，他越得意，因此来者不拒，还烧了茶水招待。直到新鲜劲儿过去，少有人来参观，他才把家搬了进去。
一搬进去，就要布置房屋。朱乡绅虽是个商人，倒也很会附庸风雅，买了好几幅名人字画。布置中堂时，朱乡绅听见两个家人在争吵不休。他问了问，一个家人说自己在挂画，明明挂得很正，另一个却硬说是歪的。
朱乡绅看了看，皱眉道：“真有点儿歪。”这家人听得东家也这么说，委屈道：“老爷，我用尺量过，不可能是歪的。不信您试试？”说着拿出一把尺子来。朱乡绅量了量，发现确实是挂在正中心，可是离远了看过去，又确实有点儿歪。
他有点儿想不通，仔细看了半天，这时有个家人匆匆忙忙走出来，踢翻了门边一桶水，水却一直流向西边，他才恍然大悟，让人拿碗水来放到东西向的房梁上，碗一放上去，只见碗中的水偏向西边，这房子果然建成东高西低了。
旧式房屋是砖木结构，地基打得不深，时间一久会下沉，但他这房子是西洋式，当初打地基灌了不少水泥下去，就算地基会下沉也不可能这么快，难道是前一阵来的人太多，把房子压成了东高西低？ 朱乡绅找了那洋人督工回来看，那洋人督工查了查，惊诧道：“奇怪，地基果然歪了，西边沉下去足有五厘米，肯定是这儿的土质太软了。”朱乡绅问有没有补救的办法，那洋人摇头道：“除非拆了重建，否则别无他法。”
刚造好的房子哪有马上拆了重建的道理，朱乡绅心里有些难受。洋人督工跟他说，还有个治标不治本的办法，就是尽量多在东边活动，不要往西边去，这样东边受到的压力大，就可以缓解下沉之势。朱乡绅无奈，只好吩咐家人尽量在东边活动，西边仅放了点儿零星杂物。
过了半年，楼房西边越沉越低，站在外面都看得出来这幢楼是歪的了。朱乡绅没办法，心想看来只能拆了重建，只是才建好半年，马上就拆，实在有点儿不甘心。
正在犹豫不决，一天家人来报，说有个云水僧在外请见主人。云水僧就是游方的和尚，朱乡绅心想多半是来化缘的，自己盖了个房子快没办法住了，说不定是善事做得太少，便亲自拿了点儿钱去给他，云水僧大为感激，合十道：“施主真是善人。”收了钱又道，“贫僧见施主愁眉不展，可是有何不惬之事？”
朱乡绅见这和尚谈吐斯文，就如实说道：“大师父你也看到了，我这房子刚造好，一边就往下沉。”
云水僧说他在外见得东边地基上翘，只道是这宅子西边搁了什么太重的重物，但进来一看，西边岂但没搁什么重物，连东西都没什么，便问朱乡绅营建时是否出过什么怪异之事。
朱乡绅说：“哪有什么怪事，就挖出个空的木盒。”云水僧一怔，问道：“是不是一个黑色的木盒？”朱乡绅见他说中了，惊诧道：“这木盒难道有什么玄虚？我马上让人把它劈了烧掉。”云水僧忙道：“施主行不得，正屋全在这木盒上。”
朱乡绅带他进柴房，云水僧一看，点头道：“果然是此物。”转头对朱乡绅道，“贫僧要在施主府上叨扰九日，施法九日后，当能使宝宅平整如初。”
朱乡绅心想你就算是个骗子，请你吃十天素斋又有何妨，便答应了下来。云水僧却又要了把尺子，第一天沿着屋子四处丈量，每量到一处，就让人放下一碗小油灯，前前后后，宅院里放了几十碗油灯。
第二天，云水僧一早起来，要朱乡绅弄个小供桌，放在了最东边一处，然后将木盒放在供桌上，自己拿个蒲团坐在边上念经。第一天过去，也不知是心理作用还是真的，朱乡绅觉得房子正过来不少。而每天念完经，云水僧都要将那些油灯剔一下。待坐到第九日，云水僧道：“施主，宝宅已正过来了。”
朱乡绅让人又拿了碗水放在房梁上，只见这回那碗水平平稳稳，显然房梁也已平了。他大喜过望，要拿钱来谢云水僧，云水僧却说：“出家人不需身外之物，只是这木盒，施主不可留在身边，还是让贫僧带走吧。”
云水僧走后，朱乡绅觉得此僧如此不凡，说不定是什么活菩萨临凡，屡屡向人提起。有一回宴请京城来的某官，他又说起这事。这官员是进士出身，学问甚好，听了道：“原来如此，这木盒定是阴沉木所制。”
朱乡绅问阴沉木是什么，官员说，阴沉木乃是洪荒以前之木，经过劫灰变幻，沉埋土中，万年不坏。此物见土即沉，每年一尺，十年一丈，因此古人都以之用作寿材，那和尚将其带走，实在是一片慈悲之心。朱乡绅连连点头。
席中有个少年，是那官员的儿子，去过西洋诸国，听得父亲和朱乡绅交谈，插嘴道：“鬼神之事不可信，这倒与《五杂俎》中正虎丘寺塔僧相类。”原来明人谢肇的笔记《五杂俎》卷五有记，当时姑苏虎丘寺塔向一边歪斜了，当地人想要扶正，钱花得多不说，还难以措手。有一天，有个游方僧见了，说道：“我能正之。”每天拿了百余片木楔在塔里敲打，月余后，塔笔直如初。
那官员见儿子竟敢多嘴，当即斥责了一番，少年只能诺诺而退。
阴沉木是一种半石化木，虽然也较重，但绝非有什么一年入土一尺的特性。《五杂俎》所记之事中，那游方僧用的实是物理学中的斜面原理，朱乡绅所遇之云水僧很可能是利用了同一种方法。只是那和尚在朱乡绅家里做了九天法事，并不曾见他用什么木楔，也未见他敲打，真实情况究竟如何，谁也不知道了。
民间异事之正屋
清朝末年，江苏某地有个朱姓乡绅，是个暴发户，和外国人做生意发了大财。家里一富，自然要营建宅院，他便买下了镇上一个破落世家的宅子，准备拆了翻建。
拆到东北角上时，工匠突然说挖出东西来了。这房子的原主是当地世家，朱乡绅听说有东西，连忙跑过去看，见是个一尺见方的黑木盒子，无纹无饰，打开来，里面只有一些泥土。他也没往心里去，随手就扔在一边。倒是朱乡绅的妻子，在他没发财前过惯了苦日子，见这黑木盒子不破不损，拿来洗洗干净，上面的颜色也完全没有变化，就放在柴房里装些杂物。
拆了房，便要盖新的。不过朱乡绅要盖的是一幢西洋式楼房，并且要盖四层。现在四层楼当然不算什么，但那时候江浙一带盖这种四层西洋楼，着实是个大工程。
朱乡绅家里有钱，便请了洋人来督工，建筑材料也都是从外国进口，因此房子在建时就已成为人们的谈资，看热闹的人络绎不绝，等新房子一结顶，来看热闹的人真可以用人山人海来形容了。
朱乡绅好面子，来的人越多，他越得意，因此来者不拒，还烧了茶水招待。直到新鲜劲儿过去，少有人来参观，他才把家搬了进去。
一搬进去，就要布置房屋。朱乡绅虽是个商人，倒也很会附庸风雅，买了好几幅名人字画。布置中堂时，朱乡绅听见两个家人在争吵不休。他问了问，一个家人说自己在挂画，明明挂得很正，另一个却硬说是歪的。
朱乡绅看了看，皱眉道：“真有点儿歪。”这家人听得东家也这么说，委屈道：“老爷，我用尺量过，不可能是歪的。不信您试试？”说着拿出一把尺子来。朱乡绅量了量，发现确实是挂在正中心，可是离远了看过去，又确实有点儿歪。
他有点儿想不通，仔细看了半天，这时有个家人匆匆忙忙走出来，踢翻了门边一桶水，水却一直流向西边，他才恍然大悟，让人拿碗水来放到东西向的房梁上，碗一放上去，只见碗中的水偏向西边，这房子果然建成东高西低了。
旧式房屋是砖木结构，地基打得不深，时间一久会下沉，但他这房子是西洋式，当初打地基灌了不少水泥下去，就算地基会下沉也不可能这么快，难道是前一阵来的人太多，把房子压成了东高西低？ 朱乡绅找了那洋人督工回来看，那洋人督工查了查，惊诧道：“奇怪，地基果然歪了，西边沉下去足有五厘米，肯定是这儿的土质太软了。”朱乡绅问有没有补救的办法，那洋人摇头道：“除非拆了重建，否则别无他法。”
刚造好的房子哪有马上拆了重建的道理，朱乡绅心里有些难受。洋人督工跟他说，还有个治标不治本的办法，就是尽量多在东边活动，不要往西边去，这样东边受到的压力大，就可以缓解下沉之势。朱乡绅无奈，只好吩咐家人尽量在东边活动，西边仅放了点儿零星杂物。
过了半年，楼房西边越沉越低，站在外面都看得出来这幢楼是歪的了。朱乡绅没办法，心想看来只能拆了重建，只是才建好半年，马上就拆，实在有点儿不甘心。
正在犹豫不决，一天家人来报，说有个云水僧在外请见主人。云水僧就是游方的和尚，朱乡绅心想多半是来化缘的，自己盖了个房子快没办法住了，说不定是善事做得太少，便亲自拿了点儿钱去给他，云水僧大为感激，合十道：“施主真是善人。”收了钱又道，“贫僧见施主愁眉不展，可是有何不惬之事？”
朱乡绅见这和尚谈吐斯文，就如实说道：“大师父你也看到了，我这房子刚造好，一边就往下沉。”
云水僧说他在外见得东边地基上翘，只道是这宅子西边搁了什么太重的重物，但进来一看，西边岂但没搁什么重物，连东西都没什么，便问朱乡绅营建时是否出过什么怪异之事。
朱乡绅说：“哪有什么怪事，就挖出个空的木盒。”云水僧一怔，问道：“是不是一个黑色的木盒？”朱乡绅见他说中了，惊诧道：“这木盒难道有什么玄虚？我马上让人把它劈了烧掉。”云水僧忙道：“施主行不得，正屋全在这木盒上。”
朱乡绅带他进柴房，云水僧一看，点头道：“果然是此物。”转头对朱乡绅道，“贫僧要在施主府上叨扰九日，施法九日后，当能使宝宅平整如初。”
朱乡绅心想你就算是个骗子，请你吃十天素斋又有何妨，便答应了下来。云水僧却又要了把尺子，第一天沿着屋子四处丈量，每量到一处，就让人放下一碗小油灯，前前后后，宅院里放了几十碗油灯。
第二天，云水僧一早起来，要朱乡绅弄个小供桌，放在了最东边一处，然后将木盒放在供桌上，自己拿个蒲团坐在边上念经。第一天过去，也不知是心理作用还是真的，朱乡绅觉得房子正过来不少。而每天念完经，云水僧都要将那些油灯剔一下。待坐到第九日，云水僧道：“施主，宝宅已正过来了。”
朱乡绅让人又拿了碗水放在房梁上，只见这回那碗水平平稳稳，显然房梁也已平了。他大喜过望，要拿钱来谢云水僧，云水僧却说：“出家人不需身外之物，只是这木盒，施主不可留在身边，还是让贫僧带走吧。”
云水僧走后，朱乡绅觉得此僧如此不凡，说不定是什么活菩萨临凡，屡屡向人提起。有一回宴请京城来的某官，他又说起这事。这官员是进士出身，学问甚好，听了道：“原来如此，这木盒定是阴沉木所制。”
朱乡绅问阴沉木是什么，官员说，阴沉木乃是洪荒以前之木，经过劫灰变幻，沉埋土中，万年不坏。此物见土即沉，每年一尺，十年一丈，因此古人都以之用作寿材，那和尚将其带走，实在是一片慈悲之心。朱乡绅连连点头。
席中有个少年，是那官员的儿子，去过西洋诸国，听得父亲和朱乡绅交谈，插嘴道：“鬼神之事不可信，这倒与《五杂俎》中正虎丘寺塔僧相类。”原来明人谢肇的笔记《五杂俎》卷五有记，当时姑苏虎丘寺塔向一边歪斜了，当地人想要扶正，钱花得多不说，还难以措手。有一天，有个游方僧见了，说道：“我能正之。”每天拿了百余片木楔在塔里敲打，月余后，塔笔直如初。
那官员见儿子竟敢多嘴，当即斥责了一番，少年只能诺诺而退。
阴沉木是一种半石化木，虽然也较重，但绝非有什么一年入土一尺的特性。《五杂俎》所记之事中，那游方僧用的实是物理学中的斜面原理，朱乡绅所遇之云水僧很可能是利用了同一种方法。只是那和尚在朱乡绅家里做了九天法事，并不曾见他用什么木楔，也未见他敲打，真实情况究竟如何，谁也不知道了。
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民间异事之正屋
清朝末年，江苏某地有个朱姓乡绅，是个暴发户，和外国人做生意发了大财。家里一富，自然要营建宅院，他便买下了镇上一个破落世家的宅子，准备拆了翻建。
拆到东北角上时，工匠突然说挖出东西来了。这房子的原主是当地世家，朱乡绅听说有东西，连忙跑过去看，见是个一尺见方的黑木盒子，无纹无饰，打开来，里面只有一些泥土。他也没往心里去，随手就扔在一边。倒是朱乡绅的妻子，在他没发财前过惯了苦日子，见这黑木盒子不破不损，拿来洗洗干净，上面的颜色也完全没有变化，就放在柴房里装些杂物。
拆了房，便要盖新的。不过朱乡绅要盖的是一幢西洋式楼房，并且要盖四层。现在四层楼当然不算什么，但那时候江浙一带盖这种四层西洋楼，着实是个大工程。
朱乡绅家里有钱，便请了洋人来督工，建筑材料也都是从外国进口，因此房子在建时就已成为人们的谈资，看热闹的人络绎不绝，等新房子一结顶，来看热闹的人真可以用人山人海来形容了。
朱乡绅好面子，来的人越多，他越得意，因此来者不拒，还烧了茶水招待。直到新鲜劲儿过去，少有人来参观，他才把家搬了进去。
一搬进去，就要布置房屋。朱乡绅虽是个商人，倒也很会附庸风雅，买了好几幅名人字画。布置中堂时，朱乡绅听见两个家人在争吵不休。他问了问，一个家人说自己在挂画，明明挂得很正，另一个却硬说是歪的。
朱乡绅看了看，皱眉道：“真有点儿歪。”这家人听得东家也这么说，委屈道：“老爷，我用尺量过，不可能是歪的。不信您试试？”说着拿出一把尺子来。朱乡绅量了量，发现确实是挂在正中心，可是离远了看过去，又确实有点儿歪。
他有点儿想不通，仔细看了半天，这时有个家人匆匆忙忙走出来，踢翻了门边一桶水，水却一直流向西边，他才恍然大悟，让人拿碗水来放到东西向的房梁上，碗一放上去，只见碗中的水偏向西边，这房子果然建成东高西低了。
旧式房屋是砖木结构，地基打得不深，时间一久会下沉，但他这房子是西洋式，当初打地基灌了不少水泥下去，就算地基会下沉也不可能这么快，难道是前一阵来的人太多，把房子压成了东高西低？ 朱乡绅找了那洋人督工回来看，那洋人督工查了查，惊诧道：“奇怪，地基果然歪了，西边沉下去足有五厘米，肯定是这儿的土质太软了。”朱乡绅问有没有补救的办法，那洋人摇头道：“除非拆了重建，否则别无他法。”
刚造好的房子哪有马上拆了重建的道理，朱乡绅心里有些难受。洋人督工跟他说，还有个治标不治本的办法，就是尽量多在东边活动，不要往西边去，这样东边受到的压力大，就可以缓解下沉之势。朱乡绅无奈，只好吩咐家人尽量在东边活动，西边仅放了点儿零星杂物。
过了半年，楼房西边越沉越低，站在外面都看得出来这幢楼是歪的了。朱乡绅没办法，心想看来只能拆了重建，只是才建好半年，马上就拆，实在有点儿不甘心。
正在犹豫不决，一天家人来报，说有个云水僧在外请见主人。云水僧就是游方的和尚，朱乡绅心想多半是来化缘的，自己盖了个房子快没办法住了，说不定是善事做得太少，便亲自拿了点儿钱去给他，云水僧大为感激，合十道：“施主真是善人。”收了钱又道，“贫僧见施主愁眉不展，可是有何不惬之事？”
朱乡绅见这和尚谈吐斯文，就如实说道：“大师父你也看到了，我这房子刚造好，一边就往下沉。”
云水僧说他在外见得东边地基上翘，只道是这宅子西边搁了什么太重的重物，但进来一看，西边岂但没搁什么重物，连东西都没什么，便问朱乡绅营建时是否出过什么怪异之事。
朱乡绅说：“哪有什么怪事，就挖出个空的木盒。”云水僧一怔，问道：“是不是一个黑色的木盒？”朱乡绅见他说中了，惊诧道：“这木盒难道有什么玄虚？我马上让人把它劈了烧掉。”云水僧忙道：“施主行不得，正屋全在这木盒上。”
朱乡绅带他进柴房，云水僧一看，点头道：“果然是此物。”转头对朱乡绅道，“贫僧要在施主府上叨扰九日，施法九日后，当能使宝宅平整如初。”
朱乡绅心想你就算是个骗子，请你吃十天素斋又有何妨，便答应了下来。云水僧却又要了把尺子，第一天沿着屋子四处丈量，每量到一处，就让人放下一碗小油灯，前前后后，宅院里放了几十碗油灯。
第二天，云水僧一早起来，要朱乡绅弄个小供桌，放在了最东边一处，然后将木盒放在供桌上，自己拿个蒲团坐在边上念经。第一天过去，也不知是心理作用还是真的，朱乡绅觉得房子正过来不少。而每天念完经，云水僧都要将那些油灯剔一下。待坐到第九日，云水僧道：“施主，宝宅已正过来了。”
朱乡绅让人又拿了碗水放在房梁上，只见这回那碗水平平稳稳，显然房梁也已平了。他大喜过望，要拿钱来谢云水僧，云水僧却说：“出家人不需身外之物，只是这木盒，施主不可留在身边，还是让贫僧带走吧。”
云水僧走后，朱乡绅觉得此僧如此不凡，说不定是什么活菩萨临凡，屡屡向人提起。有一回宴请京城来的某官，他又说起这事。这官员是进士出身，学问甚好，听了道：“原来如此，这木盒定是阴沉木所制。”
朱乡绅问阴沉木是什么，官员说，阴沉木乃是洪荒以前之木，经过劫灰变幻，沉埋土中，万年不坏。此物见土即沉，每年一尺，十年一丈，因此古人都以之用作寿材，那和尚将其带走，实在是一片慈悲之心。朱乡绅连连点头。
席中有个少年，是那官员的儿子，去过西洋诸国，听得父亲和朱乡绅交谈，插嘴道：“鬼神之事不可信，这倒与《五杂俎》中正虎丘寺塔僧相类。”原来明人谢肇的笔记《五杂俎》卷五有记，当时姑苏虎丘寺塔向一边歪斜了，当地人想要扶正，钱花得多不说，还难以措手。有一天，有个游方僧见了，说道：“我能正之。”每天拿了百余片木楔在塔里敲打，月余后，塔笔直如初。
那官员见儿子竟敢多嘴，当即斥责了一番，少年只能诺诺而退。
阴沉木是一种半石化木，虽然也较重，但绝非有什么一年入土一尺的特性。《五杂俎》所记之事中，那游方僧用的实是物理学中的斜面原理，朱乡绅所遇之云水僧很可能是利用了同一种方法。只是那和尚在朱乡绅家里做了九天法事，并不曾见他用什么木楔，也未见他敲打，真实情况究竟如何，谁也不知道了。
民间异事之正屋
清朝末年，江苏某地有个朱姓乡绅，是个暴发户，和外国人做生意发了大财。家里一富，自然要营建宅院，他便买下了镇上一个破落世家的宅子，准备拆了翻建。
拆到东北角上时，工匠突然说挖出东西来了。这房子的原主是当地世家，朱乡绅听说有东西，连忙跑过去看，见是个一尺见方的黑木盒子，无纹无饰，打开来，里面只有一些泥土。他也没往心里去，随手就扔在一边。倒是朱乡绅的妻子，在他没发财前过惯了苦日子，见这黑木盒子不破不损，拿来洗洗干净，上面的颜色也完全没有变化，就放在柴房里装些杂物。
拆了房，便要盖新的。不过朱乡绅要盖的是一幢西洋式楼房，并且要盖四层。现在四层楼当然不算什么，但那时候江浙一带盖这种四层西洋楼，着实是个大工程。
朱乡绅家里有钱，便请了洋人来督工，建筑材料也都是从外国进口，因此房子在建时就已成为人们的谈资，看热闹的人络绎不绝，等新房子一结顶，来看热闹的人真可以用人山人海来形容了。
朱乡绅好面子，来的人越多，他越得意，因此来者不拒，还烧了茶水招待。直到新鲜劲儿过去，少有人来参观，他才把家搬了进去。
一搬进去，就要布置房屋。朱乡绅虽是个商人，倒也很会附庸风雅，买了好几幅名人字画。布置中堂时，朱乡绅听见两个家人在争吵不休。他问了问，一个家人说自己在挂画，明明挂得很正，另一个却硬说是歪的。
朱乡绅看了看，皱眉道：“真有点儿歪。”这家人听得东家也这么说，委屈道：“老爷，我用尺量过，不可能是歪的。不信您试试？”说着拿出一把尺子来。朱乡绅量了量，发现确实是挂在正中心，可是离远了看过去，又确实有点儿歪。
他有点儿想不通，仔细看了半天，这时有个家人匆匆忙忙走出来，踢翻了门边一桶水，水却一直流向西边，他才恍然大悟，让人拿碗水来放到东西向的房梁上，碗一放上去，只见碗中的水偏向西边，这房子果然建成东高西低了。
旧式房屋是砖木结构，地基打得不深，时间一久会下沉，但他这房子是西洋式，当初打地基灌了不少水泥下去，就算地基会下沉也不可能这么快，难道是前一阵来的人太多，把房子压成了东高西低？ 朱乡绅找了那洋人督工回来看，那洋人督工查了查，惊诧道：“奇怪，地基果然歪了，西边沉下去足有五厘米，肯定是这儿的土质太软了。”朱乡绅问有没有补救的办法，那洋人摇头道：“除非拆了重建，否则别无他法。”
刚造好的房子哪有马上拆了重建的道理，朱乡绅心里有些难受。洋人督工跟他说，还有个治标不治本的办法，就是尽量多在东边活动，不要往西边去，这样东边受到的压力大，就可以缓解下沉之势。朱乡绅无奈，只好吩咐家人尽量在东边活动，西边仅放了点儿零星杂物。
过了半年，楼房西边越沉越低，站在外面都看得出来这幢楼是歪的了。朱乡绅没办法，心想看来只能拆了重建，只是才建好半年，马上就拆，实在有点儿不甘心。
正在犹豫不决，一天家人来报，说有个云水僧在外请见主人。云水僧就是游方的和尚，朱乡绅心想多半是来化缘的，自己盖了个房子快没办法住了，说不定是善事做得太少，便亲自拿了点儿钱去给他，云水僧大为感激，合十道：“施主真是善人。”收了钱又道，“贫僧见施主愁眉不展，可是有何不惬之事？”
朱乡绅见这和尚谈吐斯文，就如实说道：“大师父你也看到了，我这房子刚造好，一边就往下沉。”
云水僧说他在外见得东边地基上翘，只道是这宅子西边搁了什么太重的重物，但进来一看，西边岂但没搁什么重物，连东西都没什么，便问朱乡绅营建时是否出过什么怪异之事。
朱乡绅说：“哪有什么怪事，就挖出个空的木盒。”云水僧一怔，问道：“是不是一个黑色的木盒？”朱乡绅见他说中了，惊诧道：“这木盒难道有什么玄虚？我马上让人把它劈了烧掉。”云水僧忙道：“施主行不得，正屋全在这木盒上。”
朱乡绅带他进柴房，云水僧一看，点头道：“果然是此物。”转头对朱乡绅道，“贫僧要在施主府上叨扰九日，施法九日后，当能使宝宅平整如初。”
朱乡绅心想你就算是个骗子，请你吃十天素斋又有何妨，便答应了下来。云水僧却又要了把尺子，第一天沿着屋子四处丈量，每量到一处，就让人放下一碗小油灯，前前后后，宅院里放了几十碗油灯。
第二天，云水僧一早起来，要朱乡绅弄个小供桌，放在了最东边一处，然后将木盒放在供桌上，自己拿个蒲团坐在边上念经。第一天过去，也不知是心理作用还是真的，朱乡绅觉得房子正过来不少。而每天念完经，云水僧都要将那些油灯剔一下。待坐到第九日，云水僧道：“施主，宝宅已正过来了。”
朱乡绅让人又拿了碗水放在房梁上，只见这回那碗水平平稳稳，显然房梁也已平了。他大喜过望，要拿钱来谢云水僧，云水僧却说：“出家人不需身外之物，只是这木盒，施主不可留在身边，还是让贫僧带走吧。”
云水僧走后，朱乡绅觉得此僧如此不凡，说不定是什么活菩萨临凡，屡屡向人提起。有一回宴请京城来的某官，他又说起这事。这官员是进士出身，学问甚好，听了道：“原来如此，这木盒定是阴沉木所制。”
朱乡绅问阴沉木是什么，官员说，阴沉木乃是洪荒以前之木，经过劫灰变幻，沉埋土中，万年不坏。此物见土即沉，每年一尺，十年一丈，因此古人都以之用作寿材，那和尚将其带走，实在是一片慈悲之心。朱乡绅连连点头。
席中有个少年，是那官员的儿子，去过西洋诸国，听得父亲和朱乡绅交谈，插嘴道：“鬼神之事不可信，这倒与《五杂俎》中正虎丘寺塔僧相类。”原来明人谢肇的笔记《五杂俎》卷五有记，当时姑苏虎丘寺塔向一边歪斜了，当地人想要扶正，钱花得多不说，还难以措手。有一天，有个游方僧见了，说道：“我能正之。”每天拿了百余片木楔在塔里敲打，月余后，塔笔直如初。
那官员见儿子竟敢多嘴，当即斥责了一番，少年只能诺诺而退。
阴沉木是一种半石化木，虽然也较重，但绝非有什么一年入土一尺的特性。《五杂俎》所记之事中，那游方僧用的实是物理学中的斜面原理，朱乡绅所遇之云水僧很可能是利用了同一种方法。只是那和尚在朱乡绅家里做了九天法事，并不曾见他用什么木楔，也未见他敲打，真实情况究竟如何，谁也不知道了。
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