南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
【#梵歌幸福研究院# |如何成为不缺钱、不缺爱的人？】
“钱总是流向不缺钱的人，爱总是流向不缺爱的人。”
大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”
这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。
小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。
对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。
所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？
>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞
经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。
童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。
大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。
匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。
当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。
>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源
不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。
先来看这个字“匮”。
里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。
没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。
物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。
第一、弄清楚知道自己想要什么
首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。
在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。
这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。
这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。
你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……
你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。
第二、不求回报的付出
当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。
内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。
内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。
村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”
可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。
三、懂得感恩和接受
人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。
这是一种修养，一种品质，更是一种力量。
用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。
唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。
还有一点也很重要，懂得接受。
有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。
要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。
你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。
当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。
人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。
每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。
去感受那份本自具足的频率吧，内心丰盛起来，一切都会如期而至。
-END-
以上内容原创，未经允许禁止商用
更多深度好文尽在#梵歌108# 和#梵歌幸福研究院# 公众号
“钱总是流向不缺钱的人，爱总是流向不缺爱的人。”
大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”
这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。
小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。
对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。
所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？
>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞
经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。
童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。
大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。
匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。
当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。
>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源
不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。
先来看这个字“匮”。
里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。
没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。
物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。
第一、弄清楚知道自己想要什么
首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。
在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。
这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。
这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。
你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……
你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。
第二、不求回报的付出
当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。
内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。
内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。
村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”
可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。
三、懂得感恩和接受
人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。
这是一种修养，一种品质，更是一种力量。
用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。
唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。
还有一点也很重要，懂得接受。
有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。
要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。
你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。
当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。
人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。
每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。
去感受那份本自具足的频率吧，内心丰盛起来，一切都会如期而至。
-END-
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大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”
这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。
小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。
对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。
所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？
>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞
经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。
童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。
大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。
匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。
当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。
>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源
不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。
先来看这个字“匮”。
里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。
没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。
物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。
第一、弄清楚知道自己想要什么
首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。
在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。
这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。
这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。
你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……
你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。
第二、不求回报的付出
当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。
内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。
内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。
村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”
可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。
三、懂得感恩和接受
人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。
这是一种修养，一种品质，更是一种力量。
用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。
唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。
还有一点也很重要，懂得接受。
有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。
要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。
你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。
当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。
人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。
每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。
去感受那份本自具足的频率吧，内心丰盛起来，一切都会如期而至。
-END-
以上内容原创，未经允许禁止商用
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“钱总是流向不缺钱的人，爱总是流向不缺爱的人。”
大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”
这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。
小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。
对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。
所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？
>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞
经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。
童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。
大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。
匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。
当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。
>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源
不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。
先来看这个字“匮”。
里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。
没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。
物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。
第一、弄清楚知道自己想要什么
首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。
在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。
这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。
这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。
你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……
你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。
第二、不求回报的付出
当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。
内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。
内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。
村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”
可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。
三、懂得感恩和接受
人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。
这是一种修养，一种品质，更是一种力量。
用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。
唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。
还有一点也很重要，懂得接受。
有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。
要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。
你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。
当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。
人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。
每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。
去感受那份本自具足的频率吧，内心丰盛起来，一切都会如期而至。
-END-
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