【千禧公园】一边是繁华的芝加哥市中心，包括世界第三高的希尔斯大厦。另一边则是风景秀丽的密歇根湖，不同颜色的帆船把湛蓝、平静的湖面点缀得如诗如画。公园内的巨大人工喷泉把银白色的水柱射向百多米的天空，颇为壮观；水雾落下时形成的七色彩虹和摩天大楼相互衬托，形成柔刚并存的巨幅彩色画卷。#花鸟岛# https://t.cn/z82Bx7D

楞严经名相概念
惑为色身之内

一迷为心，决定惑为色身之内：「一迷为心」这句话稍微别扭一点，应该讲造成了上面这种种「昏扰扰相」之后，就一股脑地、非常固执地认为我们这个心就在肚皮子里头。

     「决定惑为色身之内」，这就回到前面七处征心第一处，因为第一处是根本性，后面六种带有转机性的。凡夫就是这样认为，从来认为心在我肚子里、这个肉身是我，身外的万法都是别人，百分之百的凡夫都是这么认为。

      不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物：这个法妙啊！他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境，山河虚空大地都是我们的真心，何况这个虚空世界内的天人鬼畜，是不是都是？都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法，法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐？

       修行人修到这种境界还容易走火入魔。比如说阿罗汉或者大我慢天，他进入到第八识、进入到最后的十种那个修行境界的时候，他只看到万法由自己一念变出来的，好像自己变成天王老子了，一切的万法都是我生出来的。他不懂得张三是这样观照、李四也是这样观照、王五也是这样观照，他不知道所有人的念都是一个念。

     「咸是妙明真心中物」，修得不好，你容易走火入魔，变成大我慢；修得好，你再进一步地观照万法万相没有哪一法不是哪一法，你就破除了识阴，你就证得了初住位菩萨的那种破灭相无明。这个时候你是明心见性的大菩萨，也叫分真即佛。#花开见佛[超话]##不变随缘[超话]##每日佛言佛语[超话]##印心法华楞严[超话]# https://t.cn/R2WxKD0

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