大智度论卷第六十三 释信谤品第四十一之下 （十三）
复次，一切心心数法，忆想分别、取相，皆缚在缘中。若入诸法实相中，知皆是虚诳，如上品中说：心清净相者，即是非心相。是缚空故，解亦空，如是等种种因缘故，色等诸法不缚不解。此中佛自说因缘：色等诸法，有为作法，从因缘和合生故，无有定性故，说无所有性是色等诸法。复次，色等诸法，三世中不缚不解，如破三世中说。
复次，一切心心数法，忆想分别、取相，皆缚在缘中。若入诸法实相中，知皆是虚诳，如上品中说：心清净相者，即是非心相。是缚空故，解亦空，如是等种种因缘故，色等诸法不缚不解。此中佛自说因缘：色等诸法，有为作法，从因缘和合生故，无有定性故，说无所有性是色等诸法。复次，色等诸法，三世中不缚不解，如破三世中说。
#善知识分享# 報你眾生直道，非有即是非無。
非有非無不二，何須對有論虛。
有無妄心立號，一破一個不居。
兩名由爾情作，無情即是真如。
若欲存情覓佛，將網山上羅魚。
徒費功夫無益，幾許枉有功夫。
不解即心即佛，真似騎驢覓驢。
一切不憎不愛，這個煩惱須除。
除之則須除身，除身無佛無因。
無佛無因可得，自然無法無人。
非有非無不二，何須對有論虛。
有無妄心立號，一破一個不居。
兩名由爾情作，無情即是真如。
若欲存情覓佛，將網山上羅魚。
徒費功夫無益，幾許枉有功夫。
不解即心即佛，真似騎驢覓驢。
一切不憎不愛，這個煩惱須除。
除之則須除身，除身無佛無因。
無佛無因可得，自然無法無人。
看着7年前写的微博，顿时好感慨……如今的你，内心依然有惆怅，焦虑，遗憾，不舍，无奈，却不似曾经那般非黑即白，不解风情，感谢过往，那些在指尖流逝的岁月铸就了今天勇敢的你，心疼自己吧，纵然走过风雨，流过泪伤过心，可依然，能够平静伫立这人世间看风景。人生是一场修行，我很喜欢一句话:人生可能真的没有意义，但是寻找意义的过程本身就很有意义！
✋热门推荐