有僧举卧轮禅师偈云:“卧轮有伎俩,能断百思想,对境心不起,菩提日日长。”
六祖闻之曰:“此偈未明心志,若依而行之,是加系缚。”
因示一偈曰:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。”
卧轮仍代表渐修法门修行法,他们认为“欲得会道,必须修禅入定,若不因禅定而得解脱者,未之有也”。(大似西行却向东)
六祖远承灵山、达摩法脉,倡顿悟,悟亦不立,直指人心,见性成F。
六祖闻之曰:“此偈未明心志,若依而行之,是加系缚。”
因示一偈曰:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。”
卧轮仍代表渐修法门修行法,他们认为“欲得会道,必须修禅入定,若不因禅定而得解脱者,未之有也”。(大似西行却向东)
六祖远承灵山、达摩法脉,倡顿悟,悟亦不立,直指人心,见性成F。
何时死亡无定日,必死缩短长计议。每个人必须得面临死亡,而何时何地死亡也不一定,死亡随时都有可能发生。
人的生命非常短暂,所以不要作过度长远的打算。其实,死亡并不是所有的结束和终点,而是生命的转折点。
生命当中有无数个阶段,死亡只是结束了其中的一段短短的旅途,以后还有很长的路要走。该怎样走呢?很多人就没有任何准备了。
因为以前我们所有的想法和作法,都只是为了前面短短的旅途着想,其他长远的路我们根本没有考虑,这可谓是真正的失败!
佛陀认为,真正的明智之举,是把下一世,再下一世的生命旅途,纳入自己的长远计划当中。
现世的生活,不要过度执着,要知足少欲地生活。
人的生命非常短暂,所以不要作过度长远的打算。其实,死亡并不是所有的结束和终点,而是生命的转折点。
生命当中有无数个阶段,死亡只是结束了其中的一段短短的旅途,以后还有很长的路要走。该怎样走呢?很多人就没有任何准备了。
因为以前我们所有的想法和作法,都只是为了前面短短的旅途着想,其他长远的路我们根本没有考虑,这可谓是真正的失败!
佛陀认为,真正的明智之举,是把下一世,再下一世的生命旅途,纳入自己的长远计划当中。
现世的生活,不要过度执着,要知足少欲地生活。
思念一个人的滋味
看到一个视频,一搬运工人,一个人背着一个大冰箱上楼梯,举步维艰。主要是,楼道非常狭窄逼仄,转弯的地方几乎不能通行,这也是无法几个人搭伙一起抬的原因。
我评论说,“楼梯太窄了,请有人性的建筑设计研究院的研究人员研究一下吧!”有人私聊我说:“没用的啦,设计了,地产开发商也不会允许这样来造的,得考虑成本!”
这我不太认同,面对“浊世”,我觉得还是应该有一个态度的——这让我思念起来一个人!
淳熙七年,江西闹水灾,陆游于常平提举任上,奏“拨义仓赈济,檄诸郡发粟以予民”。事后,却被以“擅权”获罪,被罢职还乡。虽然还可以“醉弄扁舟,不怕黏天浪。江湖上,遮回疏放。作个闲人样。”虽然,闲得那么不甘,到底意难平。
“你知不知道思念一个人的滋味,就像喝了一杯冰冷的水。然后用很长很长的时间,一颗一颗流成热泪……”
看到一个视频,一搬运工人,一个人背着一个大冰箱上楼梯,举步维艰。主要是,楼道非常狭窄逼仄,转弯的地方几乎不能通行,这也是无法几个人搭伙一起抬的原因。
我评论说,“楼梯太窄了,请有人性的建筑设计研究院的研究人员研究一下吧!”有人私聊我说:“没用的啦,设计了,地产开发商也不会允许这样来造的,得考虑成本!”
这我不太认同,面对“浊世”,我觉得还是应该有一个态度的——这让我思念起来一个人!
淳熙七年,江西闹水灾,陆游于常平提举任上,奏“拨义仓赈济,檄诸郡发粟以予民”。事后,却被以“擅权”获罪,被罢职还乡。虽然还可以“醉弄扁舟,不怕黏天浪。江湖上,遮回疏放。作个闲人样。”虽然,闲得那么不甘,到底意难平。
“你知不知道思念一个人的滋味,就像喝了一杯冰冷的水。然后用很长很长的时间,一颗一颗流成热泪……”
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