大家早上好！性即是心，心即是佛，佛即是法。一念离真，皆为妄想。不可以心更求于心，不可以佛更求于佛，不可以法更求于法。故学道人直下无心，默契而已，拟心即差，以心传心，此为正见。慎勿向外逐境，认境为心，是认贼为子。为有贪嗔痴，即立戒定慧，本无烦恼，焉有菩提？故祖师云：佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何用一切法。
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性即是心，心即是佛，佛即是法。一念离真，皆为妄想。不可以心更求于心，不可以佛更求于佛，不可以法更求于法。故学道人直下无心，默契而已，拟心即差，以心传心，此为正见。慎勿向外逐境，认境为心，是认贼为子。为有贪嗔痴，即立戒定慧，本无烦恼，焉有菩提？故祖师云：佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何用一切法。
做人处世的原则，古人说：“严以律己，宽以待人”；物质的受用，节俭自己，慷慨他人。儒者说：“人非圣贤，孰能无过；过勿惮改，善莫大焉。”依佛法说，既是薄地凡夫，必有贪嗔痴等烦恼，再有涵养的人，心行还是不免有瑕疵；一旦潜在的烦恼冲动起来，即可能造成错误的行为。“羞愧之心，人皆有之”，若肯坦诚忏悔，改过自新，即得恢复清净。所以在菩萨的词典里，找不到“嫉恶如仇”的字句；唯以悲心悯念，谆谆善诱，“导之以法，齐之以律”，菩巧摄受，令迷途知返，改邪归正，转向菩提大道。
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