【六安好人周周见】江浩：24年奔走105万公里坚守山区邮政投递
凡人善举如春风暖抚心弦，道德美德似清泉润养心田。
为进一步推动“好人六安”建设，打造“德耀六安”精神高地，为红色六安注入道德力量，我们特推出【六安好人周周见】专栏，每周推出一名道德模范或身边好人等先进典型，讲述他们的事迹，展示他们的形象，弘扬他们的精神。让我们一起学好人、赞好人、帮好人、做好人，为好人点赞、为善行喝彩!
第五十三期我们推出的是安徽好人江浩。
江浩，男、汉族，1971年12月出生，金寨县油坊店乡油店村街道，一名邮政投递人员。从业24年，他奔走的邮路累计已近105万公里。多年来，江浩每天往返120多公里邮路，用心用情做好报刊、邮件投递工作。同时，悉心帮助邮路上的孤寡老人、留守儿童及困难村民，帮助种植养殖户解决农技方面碰到的疑难问题，助力他们增收致富，被老百姓称为“绿衣使者”。 江浩先后获得安徽省劳动模范、安徽好人、安徽省职工道德建设标兵个人、六安好人、心动六安最美人物提名奖等荣誉。
金寨县油坊店乡地处大别山腹地，道路闭塞，交通不便。平均海拔600多米的莲花山坐落在油坊店境内，山上有两个行政村，东莲村、西莲村。通往莲花山的路因其窄、陡、急、险，素有“九曲十八弯”之称，往往山下还在飘小雨的时候，山上就已雪花漫天，进入冬季后更是冰雪封山。就在这段山路上，一个孤单却挺拔的身影来来回回走过24年，传递着山里、山外人的牵挂。2017年安徽省劳动模范名单公布，金寨县邮政分公司油坊店乡邮政所投递员江浩名列榜单，他也是我市邮政行业首位安徽省人民政府“劳动模范”获得者。邮路两头是亲人的牵挂
1971年出生的江浩是金寨县邮政分公司油坊店乡邮政所的一名普通投递员。“从小因为我太顽皮，当投递员的父亲就喜欢把我放在车篮里，带着我一起走村串户送报纸和信件，那时候我就喜欢上了这份职业。”1998年他毅然加入了邮递员的行列，到现在已经是第24个年头。多年来，江浩每天往返120多公里邮路，奔走邮路累计里程达1051200公里，投送报纸189万份，包裹35.6万件，信件12万件，服务客户数6500户，不知道磨破了多少双鞋，身上的制服也是破了补补了破。最难能可贵的是他从未发生一起误投、漏投邮件现象，也没有收到一次投诉。
油坊店村外出打工人众多，邮路成了连接异域与山乡的情感纽带。江浩说：“乡里剩的都是老年人和小孩，不像城里人还会用老人机，他们大多不会使用手机，更不会用电脑了，外面人只能通过邮件包裹来跟他们联系。所以就算天气再差，路再难走，我也必须及时地把邮件、包裹送到客户手中。”
2015年夏天，受台风“苏迪罗”影响，金寨县普降特大暴雨。为了及时将报纸、邮件包裹送到村民手里，江浩顶着大雨出发，途中怕邮件淋湿还脱下雨衣包好邮袋，自己冒雨骑车。在去西莲村的山道上，他不知摔了多少跤，膝盖磕在了锋利的岩石上，被石头划出了一道5公分的伤口。谈到这段经历时，江浩质朴地笑笑，轻描淡写地说：“最近又赶上修路，好多地方骑车骑不过去，所以报纸啊包裹啊都要靠自己扛，那天扛报纸腰又受伤了，平时小磕小碰都是小事，晚上睡一觉抹点药第二天就照常上班了。”
2016年8月底，因为中、高考学生录取通知书的陆续涌来，江浩的投递工作压力巨大。恰巧在这段最忙的日子，他的母亲因急性胆囊炎住进县医院手术。作为儿子，江浩多想在母亲的病床前好好地伺候几天，可作为邮递员的他心里清楚，学子们“十年寒窗苦”焦急盼望的是什么。为了把录取通知书早日送到学生们的手中，他没有迟疑，把一切照料事宜交给妻子后，又转身投入了工作，挨家挨户把录取通知书送到考生的手中。江浩说，每当看见考生高兴的样子，听到一句“你辛苦了，投递员”的话语，他就觉得自己的努力没有白费。紧要关头绝不袖手旁观
一个人的优秀品质大多是从细微处体现。多年来，江浩在平凡的岗位和生活中，正是用这些“鸡毛蒜皮”的小事温暖他人。
多年前的一天傍晚，江浩从三岔村送完邮件，拖着疲惫的步伐往家赶，看到路边很多人围在一起。走近一看才发现，村民候大爷满脸是血躺在路边，电瓶车连同一两百斤的葛根压得侯大爷动弹不得。江浩二话不说赶紧跑去村医院喊来医生，然后在医生的指导下和村民一起把老人抬到医院抢救，直到老人转危为安后才悄然离开。医生说如果再迟一点送来，老人甚至可能有生命危险。在铺满爱心的邮路上，江浩助人为乐的事不胜枚举。
自1998年参加工作以来，他坚持为群众做好事，义务帮助邮路上的贫困户捎送物品，购买日用品。2013年，他带头组织开展“爱心邮路”。2018年，“爱心邮路”正式升级为“扶贫邮路”，全县36位投递员与43户贫困户进行结对帮扶。江浩一人就对接了8户。西莲村农户张兴宏在床上瘫了30多年，家里的事务只有80多岁的老母亲一人操劳。从乡亲们的闲聊中得知了张兴宏一家的情况后，江浩自己找到他家，留下了联系方式说：“以后买东西、交话费，我包了。”江浩在街上结识了患有残疾的孤寡老人殷先奎。与村委会确认老人的生活情况后，他以后每周都会为老人送去必须的生活用品，成为了老人的“生活管家”。用心用情做群众贴心人
金寨县地处偏远、交通不便，当地农户信息闭塞、农产品的种植规模也不大，“销售难”成了阻碍当地百姓致富的老大难问题。几年前，为了更好地服务百姓，带领大家致富，江浩主动与邮路上的困难家庭结对，解决其“急难愁盼”问题，将自己所负责的“爱心邮路”延伸为“扶贫邮路”。在他的建议下，油坊店乡邮政所依托邮政品牌的社会影响力，整合邮政网点和社会渠道资源，在网点设立展示区，鼓励员工在微信朋友圈转发农特产品宣传海报，帮助农户拓宽销路，实现增收。近年来，江浩平均每年帮助农户销售干菜、茶叶、家禽等农特产品20多万元。2020年，他被安徽省邮政分公司评为“扶贫邮我”项目“十佳扶贫能手”，同年还被当地政府树立为“邮路扶贫的典范”。
2020年春节，新冠肺炎疫情突袭。疫情防控期间，道路封闭，江浩将个人安危置之度外，每天背着沉甸甸的邮包挨家挨户投递。同时，他还主动配合地方政府做好信息摸排、核酸检测和防疫宣传工作，走村串户把疫情防控知识传递给邮路上的每户人家，以实际行动支援疫情防控工作。其间，江浩的父亲因病去世，同事们劝他请假多休息几天，他却说：“这段时间投递量很大，很多客户购买了防疫物资和一些急需的生活用品。危急关头，作为党员，我更应该带头做好工作。”他深知作为一名邮政人、一名共产党员，坚守的不仅是一份岗位职责，更是用心用情为民服务的初心使命。
简单的事重复做，重复的事认真做。投递报纸、邮件、包裹，说起来简单甚至有些索然无味，但江浩却一干就是24年。这些年来，他完全忽略了自己青春年华的流逝，心里只装着一条邮路。春夏秋冬、寒来暑往，江浩用他的脚步诠释了于细微处见真情、于平凡中见伟大。
凡人善举如春风暖抚心弦，道德美德似清泉润养心田。
为进一步推动“好人六安”建设，打造“德耀六安”精神高地，为红色六安注入道德力量，我们特推出【六安好人周周见】专栏，每周推出一名道德模范或身边好人等先进典型，讲述他们的事迹，展示他们的形象，弘扬他们的精神。让我们一起学好人、赞好人、帮好人、做好人，为好人点赞、为善行喝彩!
第五十三期我们推出的是安徽好人江浩。
江浩，男、汉族，1971年12月出生，金寨县油坊店乡油店村街道，一名邮政投递人员。从业24年，他奔走的邮路累计已近105万公里。多年来，江浩每天往返120多公里邮路，用心用情做好报刊、邮件投递工作。同时，悉心帮助邮路上的孤寡老人、留守儿童及困难村民，帮助种植养殖户解决农技方面碰到的疑难问题，助力他们增收致富，被老百姓称为“绿衣使者”。 江浩先后获得安徽省劳动模范、安徽好人、安徽省职工道德建设标兵个人、六安好人、心动六安最美人物提名奖等荣誉。
金寨县油坊店乡地处大别山腹地，道路闭塞，交通不便。平均海拔600多米的莲花山坐落在油坊店境内，山上有两个行政村，东莲村、西莲村。通往莲花山的路因其窄、陡、急、险，素有“九曲十八弯”之称，往往山下还在飘小雨的时候，山上就已雪花漫天，进入冬季后更是冰雪封山。就在这段山路上，一个孤单却挺拔的身影来来回回走过24年，传递着山里、山外人的牵挂。2017年安徽省劳动模范名单公布，金寨县邮政分公司油坊店乡邮政所投递员江浩名列榜单，他也是我市邮政行业首位安徽省人民政府“劳动模范”获得者。邮路两头是亲人的牵挂
1971年出生的江浩是金寨县邮政分公司油坊店乡邮政所的一名普通投递员。“从小因为我太顽皮，当投递员的父亲就喜欢把我放在车篮里，带着我一起走村串户送报纸和信件，那时候我就喜欢上了这份职业。”1998年他毅然加入了邮递员的行列，到现在已经是第24个年头。多年来，江浩每天往返120多公里邮路，奔走邮路累计里程达1051200公里，投送报纸189万份，包裹35.6万件，信件12万件，服务客户数6500户，不知道磨破了多少双鞋，身上的制服也是破了补补了破。最难能可贵的是他从未发生一起误投、漏投邮件现象，也没有收到一次投诉。
油坊店村外出打工人众多，邮路成了连接异域与山乡的情感纽带。江浩说：“乡里剩的都是老年人和小孩，不像城里人还会用老人机，他们大多不会使用手机，更不会用电脑了，外面人只能通过邮件包裹来跟他们联系。所以就算天气再差，路再难走，我也必须及时地把邮件、包裹送到客户手中。”
2015年夏天，受台风“苏迪罗”影响，金寨县普降特大暴雨。为了及时将报纸、邮件包裹送到村民手里，江浩顶着大雨出发，途中怕邮件淋湿还脱下雨衣包好邮袋，自己冒雨骑车。在去西莲村的山道上，他不知摔了多少跤，膝盖磕在了锋利的岩石上，被石头划出了一道5公分的伤口。谈到这段经历时，江浩质朴地笑笑，轻描淡写地说：“最近又赶上修路，好多地方骑车骑不过去，所以报纸啊包裹啊都要靠自己扛，那天扛报纸腰又受伤了，平时小磕小碰都是小事，晚上睡一觉抹点药第二天就照常上班了。”
2016年8月底，因为中、高考学生录取通知书的陆续涌来，江浩的投递工作压力巨大。恰巧在这段最忙的日子，他的母亲因急性胆囊炎住进县医院手术。作为儿子，江浩多想在母亲的病床前好好地伺候几天，可作为邮递员的他心里清楚，学子们“十年寒窗苦”焦急盼望的是什么。为了把录取通知书早日送到学生们的手中，他没有迟疑，把一切照料事宜交给妻子后，又转身投入了工作，挨家挨户把录取通知书送到考生的手中。江浩说，每当看见考生高兴的样子，听到一句“你辛苦了，投递员”的话语，他就觉得自己的努力没有白费。紧要关头绝不袖手旁观
一个人的优秀品质大多是从细微处体现。多年来，江浩在平凡的岗位和生活中，正是用这些“鸡毛蒜皮”的小事温暖他人。
多年前的一天傍晚，江浩从三岔村送完邮件，拖着疲惫的步伐往家赶，看到路边很多人围在一起。走近一看才发现，村民候大爷满脸是血躺在路边，电瓶车连同一两百斤的葛根压得侯大爷动弹不得。江浩二话不说赶紧跑去村医院喊来医生，然后在医生的指导下和村民一起把老人抬到医院抢救，直到老人转危为安后才悄然离开。医生说如果再迟一点送来，老人甚至可能有生命危险。在铺满爱心的邮路上，江浩助人为乐的事不胜枚举。
自1998年参加工作以来，他坚持为群众做好事，义务帮助邮路上的贫困户捎送物品，购买日用品。2013年，他带头组织开展“爱心邮路”。2018年，“爱心邮路”正式升级为“扶贫邮路”，全县36位投递员与43户贫困户进行结对帮扶。江浩一人就对接了8户。西莲村农户张兴宏在床上瘫了30多年，家里的事务只有80多岁的老母亲一人操劳。从乡亲们的闲聊中得知了张兴宏一家的情况后，江浩自己找到他家，留下了联系方式说：“以后买东西、交话费，我包了。”江浩在街上结识了患有残疾的孤寡老人殷先奎。与村委会确认老人的生活情况后，他以后每周都会为老人送去必须的生活用品，成为了老人的“生活管家”。用心用情做群众贴心人
金寨县地处偏远、交通不便，当地农户信息闭塞、农产品的种植规模也不大，“销售难”成了阻碍当地百姓致富的老大难问题。几年前，为了更好地服务百姓，带领大家致富，江浩主动与邮路上的困难家庭结对，解决其“急难愁盼”问题，将自己所负责的“爱心邮路”延伸为“扶贫邮路”。在他的建议下，油坊店乡邮政所依托邮政品牌的社会影响力，整合邮政网点和社会渠道资源，在网点设立展示区，鼓励员工在微信朋友圈转发农特产品宣传海报，帮助农户拓宽销路，实现增收。近年来，江浩平均每年帮助农户销售干菜、茶叶、家禽等农特产品20多万元。2020年，他被安徽省邮政分公司评为“扶贫邮我”项目“十佳扶贫能手”，同年还被当地政府树立为“邮路扶贫的典范”。
2020年春节，新冠肺炎疫情突袭。疫情防控期间，道路封闭，江浩将个人安危置之度外，每天背着沉甸甸的邮包挨家挨户投递。同时，他还主动配合地方政府做好信息摸排、核酸检测和防疫宣传工作，走村串户把疫情防控知识传递给邮路上的每户人家，以实际行动支援疫情防控工作。其间，江浩的父亲因病去世，同事们劝他请假多休息几天，他却说：“这段时间投递量很大，很多客户购买了防疫物资和一些急需的生活用品。危急关头，作为党员，我更应该带头做好工作。”他深知作为一名邮政人、一名共产党员，坚守的不仅是一份岗位职责，更是用心用情为民服务的初心使命。
简单的事重复做，重复的事认真做。投递报纸、邮件、包裹，说起来简单甚至有些索然无味，但江浩却一干就是24年。这些年来，他完全忽略了自己青春年华的流逝，心里只装着一条邮路。春夏秋冬、寒来暑往，江浩用他的脚步诠释了于细微处见真情、于平凡中见伟大。
丙辰日哪个月份生好？详解丙辰日出生月份
丙辰日哪个月份生好
丙火生于子月是指四柱八字内日主为丙火者生于仲冬子月，丙火临寒冬，体绝忘形，书云：冬火欲生不欲杀，杀则歇灭，然则欲其恢复通明之象，非印重见，或火比得地不可。惟此时水当令而火退气，荀有木印助身之旺，沟通水火坎离之气，则为大吉。如大运再行东南木炎之乡，得印、比劫助起元神，再见金财生官，则有画龙点睛之妙，必发达。丙火生于子月大运如逆行金财之乡，助起旺水，金水党众，其势范滥，日元丙火，孤力无依，冬火不见印比生扶，可作从财杀（官）格，一见木火得地，从格破矣！仍喜生扶，而正格者，身极弱，再行逆运，财来党杀克身，且用神木遭旺金砍伐，乃失其用，漂泊或遭水淹盖，有损寿元，故逆行寿不长。丙火生于丑月是指四柱八字中丙火日主生于季冬丑月，己土伤官司权，火气尽泄余土，土多即食伤多，食多亦变伤，格取伤官格。伤官得时得地，名曰真伤官，真伤官则需用印，《滴天髓》云：丙火猛烈，欺霜侮雪。土众成慈，水猖显节。丙火不畏水克而惟土泄，十二月二阳进气，己土司令，以壬为用，再配甲来生丙，己土多，晦丙浊壬，无甲不以贵取。丙火生于丑月，即以土为病，木印乃疗病之神，毫无疑义，如印多，又嘉行西方财乡，以财来制旺印并泄伤官之气，为食伤生财而取富，故印多运入西方美。丙日丑提，火泄于土，若无通根不见壬水，如何取贵，况且《滴天髓》云：虎马犬乡，甲来成灭，用神损了，故根浅行东南则福不全。丙火生于子月是指四柱八字内日主为丙火者生于仲冬子月，丙火临寒冬，体绝忘形，书云：冬火欲生不欲杀，杀则歇灭，然则欲其恢复通明之象，非印重见，或火比得地不可。惟此时水当令而火退气，荀有木印助身之旺，沟通水火坎离之气，则为大吉。如大运再行东南木炎之乡，得印、比劫助起元神，再见金财生官，则有画龙点睛之妙，必发达。丙火生于子月大运如逆行金财之乡，助起旺水，金水党众，其势范滥，日元丙火，孤力无依，冬火不见印比生扶，可作从财杀（官）格，一见木火得地，从格破矣！仍喜生扶，而正格者，身极弱，再行逆运，财来党杀克身，且用神木遭旺金砍伐，乃失其用，漂泊或遭水淹盖，有损寿元，故逆行寿不长。丙火生于寅月：丙火日主诞于孟春寅月，火夹木气以俱来，月提寅木长生，火赖寅生，其气益旺，日通月气，寅且为三阳进气，日元向旺。多官杀者，乃指壬癸水强，水来生木，然水旺木湿，湿木如何生火，丙火生于寅月大运入南方火运，不但能暖木，并助起元神，天和地润，即济功成，格成身强而任杀，可贵显也，若官轻者，指壬癸水虚露无根气，优喜行北运水乡，乃官星得地，而达贵显。而官轻，丙火生于寅月大运行西方金运，财来滋弱官，亦富贵双全。丙火生于卯月：丙火日主诞于仲春卯月，正印星当令，火赖木生而气壮，阳气舒升，火力愈充，如柱中不见丙丁巳午火比劫星相助，以身弱论之，故运喜逢南方火乡。如此说来，原局如身旺无官星，丙火生于卯月大运行运又不见官星，或是身弱而柱中无官星，则从使行身旺之运，也是无所作为，必为庸非常好之人，无官来督促鞭策自己，不求上进。然古人云：财旺暗生官。从使不见官星无法取贵，有财亦可取富，见财来生官更是理想丙火生于巳月是指丙火日主生于孟夏巳提，为建禄格，《五言独步》云：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。故以用官杀为贵，丙火生于巳月生辰八字大运顺运则见金乡，财来生官杀，富贵双显。如大运行逆运为东方木地，能化杀为权，北方水地而显贵，故言顺逆多发达。若行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌运有灾殃。丙火生于午月日指四柱八字日主五行为丙火者，生于仲夏午月，阳刃秉令，其气最旺，午中藏丁火、己土，《五言独步》云：有杀只论杀，无杀方论用。既以七杀为重，当以云伤或化伤为第一要义，以金财来化伤，则伤官生财，财生杀，相通有情，富贵双显，或行木运，来化杀生身且制伤，可说一物三用，丙火生于午月故行金木运多吉利。如此一来，行水地当然不为权，且丙临午月，身旺可知，财杀为用，行水地官杀星必显贵。能化杀为权，为北方水地而显贵，故言顺逆多发达。若行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌土大运有灾殃。丙火生于未月是指日元为丙火的命主生于季夏未提，伤民星秉令，未月三伏生寒，气势逐渐消沉，盖未土当令，嫌其有晦火之光，但惟火旺土燥，官杀水星欲润局，却遭伤官所克而难以贵显。如欲以独官取贵，取财来通关，如此土生金，金生水，相生有情，富贵可期，故运行西北利名驰。丙火生于未月，身强者喜大运走顺行，申酉戌亥子丑一路北方运大吉。如果身弱则喜走逆运。寅卯辰巳午未运大吉也。丙火生于酉月是指四柱八字中日主为丙火者生于仲秋酉月，死地也，正财星当权秉令，局中满盘财星叠叠，不见印比劫之生助，日主弱而无依，不得不从旺神而云，此时从财格成立，见比劫扶身，为借尸还魂，灭病自是难免，故言比劫扶身寿不齐。丙火生于酉月如果八字为从财格，忌行逆运东南木炎之乡，是为印比劫之地，为背禄破局，喜行顺运北方水地，为官杀之位，财来生官杀，富贵双显。丙火生于戌月是指四柱八字中日元为丙火者生于戌月者，墓库之地，虽有余晖，气极微弱，戊土食神星当旺，晦火之光，《穷通宝鉴》云：九月丙火愈衰，忌土晦光，先用甲木，次取壬水。见壬水，如太阳落于地平线下，余光从江湖波浪中返映而上，分外光辉，正是日照江湖也。丙火生于戌月九月秋土燥木枯，用甲不能无水，而壬水为七杀星，兼有辅丙之功，癸水正官则仅有润木之用，故言有杀无官迥不同。大运顺行北方官杀之地，东方印星木地，皆为佳运，必多富贵。如果日主身弱，无木来疏旺土，光是官杀星来，也是平庸之命。丙火生于亥月是指四柱八字内日元为丙火者生于亥月，丙火生于孟冬亥提，太阳失令，亥水乃火之绝地，亥中藏壬水、甲木，为丙火之杀印，而亥中甲印为壬所湿，绝难生丙，日元虚矣，理所当然大运喜东南木炎之乡，印、比劫生助起日元，方堪任财杀，方显富贵。大运顺行，中年临木火之乡，神清气足，富贵非常美。丙火生于亥月大运逆行为西方，西方为金财旺地，用神甲木遭克伐，且身弱，财来生杀克身重，有生命之优，故言运到西方寿不齐也。
丙辰日柱是什么等级
丙辰日是上等日柱。身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。
哪些名人生于丙辰日
宫泽理惠、尤清、宋美龄、郑文雅、川岛芳子、约翰逊夫人
丙辰日哪个月份生好
丙火生于子月是指四柱八字内日主为丙火者生于仲冬子月，丙火临寒冬，体绝忘形，书云：冬火欲生不欲杀，杀则歇灭，然则欲其恢复通明之象，非印重见，或火比得地不可。惟此时水当令而火退气，荀有木印助身之旺，沟通水火坎离之气，则为大吉。如大运再行东南木炎之乡，得印、比劫助起元神，再见金财生官，则有画龙点睛之妙，必发达。丙火生于子月大运如逆行金财之乡，助起旺水，金水党众，其势范滥，日元丙火，孤力无依，冬火不见印比生扶，可作从财杀（官）格，一见木火得地，从格破矣！仍喜生扶，而正格者，身极弱，再行逆运，财来党杀克身，且用神木遭旺金砍伐，乃失其用，漂泊或遭水淹盖，有损寿元，故逆行寿不长。丙火生于丑月是指四柱八字中丙火日主生于季冬丑月，己土伤官司权，火气尽泄余土，土多即食伤多，食多亦变伤，格取伤官格。伤官得时得地，名曰真伤官，真伤官则需用印，《滴天髓》云：丙火猛烈，欺霜侮雪。土众成慈，水猖显节。丙火不畏水克而惟土泄，十二月二阳进气，己土司令，以壬为用，再配甲来生丙，己土多，晦丙浊壬，无甲不以贵取。丙火生于丑月，即以土为病，木印乃疗病之神，毫无疑义，如印多，又嘉行西方财乡，以财来制旺印并泄伤官之气，为食伤生财而取富，故印多运入西方美。丙日丑提，火泄于土，若无通根不见壬水，如何取贵，况且《滴天髓》云：虎马犬乡，甲来成灭，用神损了，故根浅行东南则福不全。丙火生于子月是指四柱八字内日主为丙火者生于仲冬子月，丙火临寒冬，体绝忘形，书云：冬火欲生不欲杀，杀则歇灭，然则欲其恢复通明之象，非印重见，或火比得地不可。惟此时水当令而火退气，荀有木印助身之旺，沟通水火坎离之气，则为大吉。如大运再行东南木炎之乡，得印、比劫助起元神，再见金财生官，则有画龙点睛之妙，必发达。丙火生于子月大运如逆行金财之乡，助起旺水，金水党众，其势范滥，日元丙火，孤力无依，冬火不见印比生扶，可作从财杀（官）格，一见木火得地，从格破矣！仍喜生扶，而正格者，身极弱，再行逆运，财来党杀克身，且用神木遭旺金砍伐，乃失其用，漂泊或遭水淹盖，有损寿元，故逆行寿不长。丙火生于寅月：丙火日主诞于孟春寅月，火夹木气以俱来，月提寅木长生，火赖寅生，其气益旺，日通月气，寅且为三阳进气，日元向旺。多官杀者，乃指壬癸水强，水来生木，然水旺木湿，湿木如何生火，丙火生于寅月大运入南方火运，不但能暖木，并助起元神，天和地润，即济功成，格成身强而任杀，可贵显也，若官轻者，指壬癸水虚露无根气，优喜行北运水乡，乃官星得地，而达贵显。而官轻，丙火生于寅月大运行西方金运，财来滋弱官，亦富贵双全。丙火生于卯月：丙火日主诞于仲春卯月，正印星当令，火赖木生而气壮，阳气舒升，火力愈充，如柱中不见丙丁巳午火比劫星相助，以身弱论之，故运喜逢南方火乡。如此说来，原局如身旺无官星，丙火生于卯月大运行运又不见官星，或是身弱而柱中无官星，则从使行身旺之运，也是无所作为，必为庸非常好之人，无官来督促鞭策自己，不求上进。然古人云：财旺暗生官。从使不见官星无法取贵，有财亦可取富，见财来生官更是理想丙火生于巳月是指丙火日主生于孟夏巳提，为建禄格，《五言独步》云：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。故以用官杀为贵，丙火生于巳月生辰八字大运顺运则见金乡，财来生官杀，富贵双显。如大运行逆运为东方木地，能化杀为权，北方水地而显贵，故言顺逆多发达。若行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌运有灾殃。丙火生于午月日指四柱八字日主五行为丙火者，生于仲夏午月，阳刃秉令，其气最旺，午中藏丁火、己土，《五言独步》云：有杀只论杀，无杀方论用。既以七杀为重，当以云伤或化伤为第一要义，以金财来化伤，则伤官生财，财生杀，相通有情，富贵双显，或行木运，来化杀生身且制伤，可说一物三用，丙火生于午月故行金木运多吉利。如此一来，行水地当然不为权，且丙临午月，身旺可知，财杀为用，行水地官杀星必显贵。能化杀为权，为北方水地而显贵，故言顺逆多发达。若行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌土大运有灾殃。丙火生于未月是指日元为丙火的命主生于季夏未提，伤民星秉令，未月三伏生寒，气势逐渐消沉，盖未土当令，嫌其有晦火之光，但惟火旺土燥，官杀水星欲润局，却遭伤官所克而难以贵显。如欲以独官取贵，取财来通关，如此土生金，金生水，相生有情，富贵可期，故运行西北利名驰。丙火生于未月，身强者喜大运走顺行，申酉戌亥子丑一路北方运大吉。如果身弱则喜走逆运。寅卯辰巳午未运大吉也。丙火生于酉月是指四柱八字中日主为丙火者生于仲秋酉月，死地也，正财星当权秉令，局中满盘财星叠叠，不见印比劫之生助，日主弱而无依，不得不从旺神而云，此时从财格成立，见比劫扶身，为借尸还魂，灭病自是难免，故言比劫扶身寿不齐。丙火生于酉月如果八字为从财格，忌行逆运东南木炎之乡，是为印比劫之地，为背禄破局，喜行顺运北方水地，为官杀之位，财来生官杀，富贵双显。丙火生于戌月是指四柱八字中日元为丙火者生于戌月者，墓库之地，虽有余晖，气极微弱，戊土食神星当旺，晦火之光，《穷通宝鉴》云：九月丙火愈衰，忌土晦光，先用甲木，次取壬水。见壬水，如太阳落于地平线下，余光从江湖波浪中返映而上，分外光辉，正是日照江湖也。丙火生于戌月九月秋土燥木枯，用甲不能无水，而壬水为七杀星，兼有辅丙之功，癸水正官则仅有润木之用，故言有杀无官迥不同。大运顺行北方官杀之地，东方印星木地，皆为佳运，必多富贵。如果日主身弱，无木来疏旺土，光是官杀星来，也是平庸之命。丙火生于亥月是指四柱八字内日元为丙火者生于亥月，丙火生于孟冬亥提，太阳失令，亥水乃火之绝地，亥中藏壬水、甲木，为丙火之杀印，而亥中甲印为壬所湿，绝难生丙，日元虚矣，理所当然大运喜东南木炎之乡，印、比劫生助起日元，方堪任财杀，方显富贵。大运顺行，中年临木火之乡，神清气足，富贵非常美。丙火生于亥月大运逆行为西方，西方为金财旺地，用神甲木遭克伐，且身弱，财来生杀克身重，有生命之优，故言运到西方寿不齐也。
丙辰日柱是什么等级
丙辰日是上等日柱。身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。
哪些名人生于丙辰日
宫泽理惠、尤清、宋美龄、郑文雅、川岛芳子、约翰逊夫人
【经文连载】杂宝藏经卷第二 · 波斯匿王丑女赖提缘 第二十
白话
过去波斯匿王有个女儿名叫赖提，（长）有十八种丑相，完全不像个人样，谁看见都很害怕。当时波斯匿王在国中招募——有出生于世族大姓长者的儿子，目前贫寒孤独无依的人，让使者带来。那时住在市场边上，有个长者的儿子，孤单一人，靠乞讨过活。
招募人见了他，便把他带来觐见国王。国王带此人到了后花园，和他约定说：“我生了一个女儿，形体相貌丑陋，不适合让人看见，现在打算将她嫁给你，可以吗？”当时长者的儿子对国王说：“国王您约令的，即便是只狗，尚且不能推辞，何况（还）是国王的女儿，而有什么不可呢？”
国王不久（把赖提）嫁给了他，为他们建了宫殿和房屋，（并且）与长者的儿子约令：“这个女儿形象太丑，小心莫让人看见！”（于是）他出去时就把门锁上，回家便把门关上，而成了规律。
（后来），有许多长者的儿子们，都是亲戚朋友，一起吃喝游玩。每次在聚会的日子，众长者儿子的媳妇都来参加，唯独这国王的女儿（从）不到场。于是众人便共同约定说：“后天再宴会，切望带上媳妇来，（如果）有不来的，（就）重重罚他钱物。”
于是又举行聚会，穷长者的儿子，仍然和以前一样，没有把媳妇带来。众人便一起重重地处罚他，他恭敬地接受责罚。而后这些人又另作约定说：“明天再举行聚会，不把媳妇带来的更要加重处罚。”就这样罚了二三次，他仍不带媳妇来聚会之处。
这个贫穷长者的儿子回到家里，对媳妇说：“我多次因为你被人处罚。”媳妇说：“为什么呢？”丈夫说：“大家有约定，宴会的日子全都要把媳妇带来聚会之处（参加）。（可是）我奉国王命令，不允许带你让外人见，所以数次受罚。”
媳妇听到这话后，非常惭愧，自己深深地哀伤叹息，白天晚上（都不断）念佛。此后，再设宴会，丈夫又（是）独自前去。媳妇在家里更加诚恳痛切，而发愿说：“如来出现世间，到处利益（众生）。（可）我现在罪业（深重），唯独我得不到（佛的）恩泽。”佛为其心意所感，便从地下涌现出来，她开始看到佛的头发，（内心）尊重和欢喜，这时她自己的头发就变成了（满头）好发；再看到佛的额头，渐渐看到眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和身体，随着所看到的，欢喜越来越深，她身体也随之变化了，一切丑陋都不存在了，容貌（简直）和众天（女）一样。
（其他）众长者的儿子们悄悄地共同商议：“国王的女儿之所以不来参加聚会，必然是端庄美好不同于一般人，或者是极为丑陋，所以不来。我们今天应该劝她丈夫酒，让（他醉到）没有知觉，解掉取走（他身上的）钥匙，开门去看看。”（于是）就饮酒灌醉了他，解取钥匙，相伴一起前往（他家），开门来看，见到这位王女相貌端正，世上找不到第二个。（众人）便还把门关好，又回到原来宴会的地方。那时候，她的丈夫还仍旧（酒醉）未醒，（便）还回钥匙又系在他腰下。等到她丈夫醒来后，马上回家，打开屋门看见了一位妇人特别端庄（美丽），他惊奇地问：“你是什么天神在我家里？”妇人说：“我就是您的媳妇赖提呀！”丈夫感到奇怪，问她怎么会忽然变成这样子？媳妇当时回答说：“听到您为了我多次被罚，心生惭愧，就诚恳痛切念佛，马上看到如来从地下踊出来，看见（佛的好相）后（非常）欢喜，我的身体就变好了。”
这个贫穷的长者的儿子极其欢喜，马上进宫告诉国王：“您女儿身（相容貌）自然变好，现在要求觐见国王。”国王听说后（极为）欢喜，马上叫她来看看，见到后虽然很欢喜，（不过）心中很是奇怪，便带女儿来到佛陀住处，对佛说：“世尊，这个女儿是什么因缘生在深宫，身体丑陋，人见了都惊讶；又是什么因缘，现在（相貌）忽然变好呢？”
佛陀告诉国王说：“过去世，有位辟支佛，天天乞食。（一次）到了一位长者门前，当时长者的女儿拿着饭食布施给辟支佛，她看见辟支佛身体粗糙丑陋就这样说：‘这个人（真）丑陋，外形像鱼皮，头发像马尾。’那时那位长者的女儿，就是现今国王您的女儿。由于供养斋食的因缘，所以她生在深宫内院；非议辟支佛的缘故，身体（相貌）丑陋不堪。她后来生起了惭愧心、诚恳痛切心的缘故，而得以见到我；（见佛生起）欢喜心的缘故，身体（相貌）变好。”
那时，于会大众听到佛陀的说法，都恭敬地行礼，欢喜奉行。
经典原文
昔波斯匿王有女，名曰赖提，有十八丑，都不似人，见皆恐怕。时波斯匿王募于国中，其有族姓长者之子穷寒孤独者，仰使将来。尔时市边，有长者子，孤独单己，乞索自活。
募人见之，将来诣王。王将此人，入于后园，而约敕言：“吾生一女，形貌丑恶，不中①示人，今欲妻卿，可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕，假使是狗，犹尚②不辞，何况王女，而不可也？”
王寻妻之，为立宫室，约敕长者子言：“此女形丑，慎莫示人，出则锁门，入即闭户，以为常则。”
有诸长者子，共为亲友，饮醼③游戏。每于会日，诸长者子妇皆来集会，唯此王女，独自不来。于是诸人，共作要言：“后日更会，仰④将妇来，有不来者，重谪财物。”
遂复作会，贫长者子，犹故如前，不将妇来。诸人便共重加谪罚⑤，贫长者子，敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会，不将妇来，复当重罚。”如是被罚，乃至二三，亦不将来诣于会所。
贫长者子，后到家中，语其妇言：“我数坐汝为人所罚。”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要，饮会之日，尽仰将妇诣于会所，我被王敕，不听将汝以示外人，故数被罚。”
妇闻此语，甚大惭愧，深自悼慨，昼夜念佛。于是后日，更设醼[同“宴”]会，夫复独去。妇于室内，倍加恳恻⑥，而发愿言：“如来出世，多所利益，我今罪恶，独不蒙润。”佛感其心志⑦，从地踊出。始见佛发，敬重欢喜，己发即异变成好发，次见佛额，渐睹眉目耳鼻身口，随所见已，欢喜转深，其身即变，丑恶都尽，貌同诸天。
诸长者子，密共议言：“王女所以不来会者，必当端正异于常人，或当绝丑，是故不来。我等今当劝其夫酒，令无觉知，解取钥匙，开门往看。”即饮使醉，解取钥匙，相将共往，开门看之，见此王女端正无双，便还闭门，诣于本处。尔时其夫，犹故未悟⑧，还以钥匙，系着腰下。其夫觉已，寻还向家，开门见妇，端正殊异，怪而问之：“汝何天神，处我屋宅？”妇言：“我是君妇赖提。”夫怪而问之所以卒[同“猝”]尔。妇时答言：“我闻君数坐我被罚，心生惭愧，恳恻念佛，寻见如来从地踊出，见已欢喜，身体变好。”
贫长者子，极大欢喜，寻入白王：“王女身体，自然变好，今求见王。”王闻欢喜，寻即唤看，见虽欢喜，情甚疑恠[同“怪”]，将诣佛所，而白佛言：“世尊。此女何缘，生于深宫，身体丑恶，人见惊怪⑨？复以何因，今卒[同“猝”]变好？”
佛告王言：“乃往过去，有辟支佛，日日乞食。到一长者门前，时长者女，持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶，而作是言：‘此人丑恶，形如鱼皮，发如马尾。’尔时长者女者，今王女是。施食因缘，生于深宫；毁呰⑩辟支佛故，身体丑恶；生惭愧恳恻心故，而得见我；欢喜心故，身体变好。”
尔时众会闻佛所说，恭敬作礼，欢喜奉行。
①不中：不适合；不堪。
②犹尚：尚且，还。
③醼：同“宴”。饮醼：见‘饮宴’——聚在一起饮酒吃饭。
④仰：仰望。
⑤谪罚：惩罚，处罚。
⑥恳恻：诚恳痛切。
⑦心志：心意。
⑧悟：觉醒；觉悟。通“寤”。
⑨惊怪：惊讶；惊异。
⑩毁呰：毁谤；非议。呰：古同‘呰’，诋毁。
白话
过去波斯匿王有个女儿名叫赖提，（长）有十八种丑相，完全不像个人样，谁看见都很害怕。当时波斯匿王在国中招募——有出生于世族大姓长者的儿子，目前贫寒孤独无依的人，让使者带来。那时住在市场边上，有个长者的儿子，孤单一人，靠乞讨过活。
招募人见了他，便把他带来觐见国王。国王带此人到了后花园，和他约定说：“我生了一个女儿，形体相貌丑陋，不适合让人看见，现在打算将她嫁给你，可以吗？”当时长者的儿子对国王说：“国王您约令的，即便是只狗，尚且不能推辞，何况（还）是国王的女儿，而有什么不可呢？”
国王不久（把赖提）嫁给了他，为他们建了宫殿和房屋，（并且）与长者的儿子约令：“这个女儿形象太丑，小心莫让人看见！”（于是）他出去时就把门锁上，回家便把门关上，而成了规律。
（后来），有许多长者的儿子们，都是亲戚朋友，一起吃喝游玩。每次在聚会的日子，众长者儿子的媳妇都来参加，唯独这国王的女儿（从）不到场。于是众人便共同约定说：“后天再宴会，切望带上媳妇来，（如果）有不来的，（就）重重罚他钱物。”
于是又举行聚会，穷长者的儿子，仍然和以前一样，没有把媳妇带来。众人便一起重重地处罚他，他恭敬地接受责罚。而后这些人又另作约定说：“明天再举行聚会，不把媳妇带来的更要加重处罚。”就这样罚了二三次，他仍不带媳妇来聚会之处。
这个贫穷长者的儿子回到家里，对媳妇说：“我多次因为你被人处罚。”媳妇说：“为什么呢？”丈夫说：“大家有约定，宴会的日子全都要把媳妇带来聚会之处（参加）。（可是）我奉国王命令，不允许带你让外人见，所以数次受罚。”
媳妇听到这话后，非常惭愧，自己深深地哀伤叹息，白天晚上（都不断）念佛。此后，再设宴会，丈夫又（是）独自前去。媳妇在家里更加诚恳痛切，而发愿说：“如来出现世间，到处利益（众生）。（可）我现在罪业（深重），唯独我得不到（佛的）恩泽。”佛为其心意所感，便从地下涌现出来，她开始看到佛的头发，（内心）尊重和欢喜，这时她自己的头发就变成了（满头）好发；再看到佛的额头，渐渐看到眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和身体，随着所看到的，欢喜越来越深，她身体也随之变化了，一切丑陋都不存在了，容貌（简直）和众天（女）一样。
（其他）众长者的儿子们悄悄地共同商议：“国王的女儿之所以不来参加聚会，必然是端庄美好不同于一般人，或者是极为丑陋，所以不来。我们今天应该劝她丈夫酒，让（他醉到）没有知觉，解掉取走（他身上的）钥匙，开门去看看。”（于是）就饮酒灌醉了他，解取钥匙，相伴一起前往（他家），开门来看，见到这位王女相貌端正，世上找不到第二个。（众人）便还把门关好，又回到原来宴会的地方。那时候，她的丈夫还仍旧（酒醉）未醒，（便）还回钥匙又系在他腰下。等到她丈夫醒来后，马上回家，打开屋门看见了一位妇人特别端庄（美丽），他惊奇地问：“你是什么天神在我家里？”妇人说：“我就是您的媳妇赖提呀！”丈夫感到奇怪，问她怎么会忽然变成这样子？媳妇当时回答说：“听到您为了我多次被罚，心生惭愧，就诚恳痛切念佛，马上看到如来从地下踊出来，看见（佛的好相）后（非常）欢喜，我的身体就变好了。”
这个贫穷的长者的儿子极其欢喜，马上进宫告诉国王：“您女儿身（相容貌）自然变好，现在要求觐见国王。”国王听说后（极为）欢喜，马上叫她来看看，见到后虽然很欢喜，（不过）心中很是奇怪，便带女儿来到佛陀住处，对佛说：“世尊，这个女儿是什么因缘生在深宫，身体丑陋，人见了都惊讶；又是什么因缘，现在（相貌）忽然变好呢？”
佛陀告诉国王说：“过去世，有位辟支佛，天天乞食。（一次）到了一位长者门前，当时长者的女儿拿着饭食布施给辟支佛，她看见辟支佛身体粗糙丑陋就这样说：‘这个人（真）丑陋，外形像鱼皮，头发像马尾。’那时那位长者的女儿，就是现今国王您的女儿。由于供养斋食的因缘，所以她生在深宫内院；非议辟支佛的缘故，身体（相貌）丑陋不堪。她后来生起了惭愧心、诚恳痛切心的缘故，而得以见到我；（见佛生起）欢喜心的缘故，身体（相貌）变好。”
那时，于会大众听到佛陀的说法，都恭敬地行礼，欢喜奉行。
经典原文
昔波斯匿王有女，名曰赖提，有十八丑，都不似人，见皆恐怕。时波斯匿王募于国中，其有族姓长者之子穷寒孤独者，仰使将来。尔时市边，有长者子，孤独单己，乞索自活。
募人见之，将来诣王。王将此人，入于后园，而约敕言：“吾生一女，形貌丑恶，不中①示人，今欲妻卿，可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕，假使是狗，犹尚②不辞，何况王女，而不可也？”
王寻妻之，为立宫室，约敕长者子言：“此女形丑，慎莫示人，出则锁门，入即闭户，以为常则。”
有诸长者子，共为亲友，饮醼③游戏。每于会日，诸长者子妇皆来集会，唯此王女，独自不来。于是诸人，共作要言：“后日更会，仰④将妇来，有不来者，重谪财物。”
遂复作会，贫长者子，犹故如前，不将妇来。诸人便共重加谪罚⑤，贫长者子，敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会，不将妇来，复当重罚。”如是被罚，乃至二三，亦不将来诣于会所。
贫长者子，后到家中，语其妇言：“我数坐汝为人所罚。”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要，饮会之日，尽仰将妇诣于会所，我被王敕，不听将汝以示外人，故数被罚。”
妇闻此语，甚大惭愧，深自悼慨，昼夜念佛。于是后日，更设醼[同“宴”]会，夫复独去。妇于室内，倍加恳恻⑥，而发愿言：“如来出世，多所利益，我今罪恶，独不蒙润。”佛感其心志⑦，从地踊出。始见佛发，敬重欢喜，己发即异变成好发，次见佛额，渐睹眉目耳鼻身口，随所见已，欢喜转深，其身即变，丑恶都尽，貌同诸天。
诸长者子，密共议言：“王女所以不来会者，必当端正异于常人，或当绝丑，是故不来。我等今当劝其夫酒，令无觉知，解取钥匙，开门往看。”即饮使醉，解取钥匙，相将共往，开门看之，见此王女端正无双，便还闭门，诣于本处。尔时其夫，犹故未悟⑧，还以钥匙，系着腰下。其夫觉已，寻还向家，开门见妇，端正殊异，怪而问之：“汝何天神，处我屋宅？”妇言：“我是君妇赖提。”夫怪而问之所以卒[同“猝”]尔。妇时答言：“我闻君数坐我被罚，心生惭愧，恳恻念佛，寻见如来从地踊出，见已欢喜，身体变好。”
贫长者子，极大欢喜，寻入白王：“王女身体，自然变好，今求见王。”王闻欢喜，寻即唤看，见虽欢喜，情甚疑恠[同“怪”]，将诣佛所，而白佛言：“世尊。此女何缘，生于深宫，身体丑恶，人见惊怪⑨？复以何因，今卒[同“猝”]变好？”
佛告王言：“乃往过去，有辟支佛，日日乞食。到一长者门前，时长者女，持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶，而作是言：‘此人丑恶，形如鱼皮，发如马尾。’尔时长者女者，今王女是。施食因缘，生于深宫；毁呰⑩辟支佛故，身体丑恶；生惭愧恳恻心故，而得见我；欢喜心故，身体变好。”
尔时众会闻佛所说，恭敬作礼，欢喜奉行。
①不中：不适合；不堪。
②犹尚：尚且，还。
③醼：同“宴”。饮醼：见‘饮宴’——聚在一起饮酒吃饭。
④仰：仰望。
⑤谪罚：惩罚，处罚。
⑥恳恻：诚恳痛切。
⑦心志：心意。
⑧悟：觉醒；觉悟。通“寤”。
⑨惊怪：惊讶；惊异。
⑩毁呰：毁谤；非议。呰：古同‘呰’，诋毁。
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