一段感情的成功与否,不是看是否还牵手,而是由感情品质而定,很多时候牵手不代表成功,分手不代表失败。关键是看在这段感情中你是否完成了两件重要的恋爱心理任务。你是否更了解自己的需求,你是否已学会疼爱别人。
爱的反面不应该是恨,而应该是淡忘;那为什么有些人的爱会变成恨,而不能成为淡忘呢,那是因为他在爱里面,缺乏了自信......
爱的反面不应该是恨,而应该是淡忘;那为什么有些人的爱会变成恨,而不能成为淡忘呢,那是因为他在爱里面,缺乏了自信......
从前,一位主人对仆人说:“你到市场去给我买最好的东西。”
仆人去了,带回来一个舌头。
主人又对仆人说:“你到市场去给我买最坏的东西。”
仆人去了,又带回来一个舌头。
主人问他为什么两次都买舌头。仆人回答说:“舌头是善恶之源。当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”
语言的善恶关键在于心,心里怎么想的,口中才会怎么说。憨山大师在“醒世歌”中也讲:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”这是古人的处事之道,我们应当引以为鉴。人人都有各自不同的成长经历,都有自己的缺陷、弱点,也许是生理上的,也许是隐藏在内心深处不堪回首的经历,这些都是他们不愿提及的“疤痕”,是他们在生活里极力隐藏和回避的问题。现在有些人一提到别人的过失,便兴致勃勃,甚至添油加醋、颠倒黑白,然后一传十、十传百,如此对别人伤害极大,过多评论他人,说人是非,不但有损自己的德行,也会因此与人结下怨仇,祸延及身。
万事岂能尽如人意,但求无愧我心。人生在世,无须过分的在意别人的评价,我们应学会豁达,不断释放心灵的重负,忘却那些应该被淡忘的人与事。有些事不必介怀,有些人言不必理会,云淡风轻,顺其自然,何惧岁月风霜。我们每天的言行举止,和吃饭、走路一样,都是修行。佛陀所说之言语,令人安乐、断除烦恼、证悟涅槃,乃至上之正语。一个德行好的人,听到是非会闭口不言,不妄加评论,更不会到处宣扬。生活中,我们应尽量多说些“禅话”。说禅话,就是要说欢喜的话、真实的话、谦虚的话、利人的话。我们说出来的禅话、净语可以将自己以及众生的心慢慢转成菩萨心、佛心,利人利已,这是一件功德无量的事。 https://t.cn/z8AIsqv
仆人去了,带回来一个舌头。
主人又对仆人说:“你到市场去给我买最坏的东西。”
仆人去了,又带回来一个舌头。
主人问他为什么两次都买舌头。仆人回答说:“舌头是善恶之源。当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”
语言的善恶关键在于心,心里怎么想的,口中才会怎么说。憨山大师在“醒世歌”中也讲:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”这是古人的处事之道,我们应当引以为鉴。人人都有各自不同的成长经历,都有自己的缺陷、弱点,也许是生理上的,也许是隐藏在内心深处不堪回首的经历,这些都是他们不愿提及的“疤痕”,是他们在生活里极力隐藏和回避的问题。现在有些人一提到别人的过失,便兴致勃勃,甚至添油加醋、颠倒黑白,然后一传十、十传百,如此对别人伤害极大,过多评论他人,说人是非,不但有损自己的德行,也会因此与人结下怨仇,祸延及身。
万事岂能尽如人意,但求无愧我心。人生在世,无须过分的在意别人的评价,我们应学会豁达,不断释放心灵的重负,忘却那些应该被淡忘的人与事。有些事不必介怀,有些人言不必理会,云淡风轻,顺其自然,何惧岁月风霜。我们每天的言行举止,和吃饭、走路一样,都是修行。佛陀所说之言语,令人安乐、断除烦恼、证悟涅槃,乃至上之正语。一个德行好的人,听到是非会闭口不言,不妄加评论,更不会到处宣扬。生活中,我们应尽量多说些“禅话”。说禅话,就是要说欢喜的话、真实的话、谦虚的话、利人的话。我们说出来的禅话、净语可以将自己以及众生的心慢慢转成菩萨心、佛心,利人利已,这是一件功德无量的事。 https://t.cn/z8AIsqv
学会淡忘,才不会受伤害,才不会被过去羁绊,才不被过去压抑。过去的终归逝去。无论是逝去的那个人,还是让你心动不已的故事。一切已随风而去。独自行走在路上,感悟上苍给予我的馈赠,感悟人生给予我的磨练与沧桑。保持一份平和,保持一份自然,在回首处,让转身的背影潇洒一点,超脱一点,点一盏心灯,照亮今后长长的路。学会淡忘,是一种心情,一种本领,也是一种无奈的思念……淡忘彼此。在这个深秋!
✋热门推荐