【扎根教育】不论贫富，都可诵感应篇来自修其身 |《感应篇直讲》

不论贫富，都可诵感应篇来自修其身 |《感应篇直讲》

感应篇读了，务要做出积德累功来，庶几不负。昔夔州推官杨旬，诵感应篇常行十种利益：

一、收街市弃儿，雇人代养，待年十五，愿识认者，归还父母。

二、每冬十一月初一，收六十岁以上十五岁以下贫人乞丐，入本宅养济院。每日给米一升，钱十五文，到来春二月初三，令其自便求养。

三、普济应验汤药。

四、施棺木济无力，津送至家。

五、使女长大，不计身价，量给衣资，听其父母择配。

六、专一戒杀，遇飞走之物，买来放生。

七、遇荒年贵籴贱粜，并赈济穷民。

八、修造桥梁，开河补路，修理寺观。

九、资给穷途，使得还乡。

十、排难解纷，在官辨明冤枉，念念推己及人，事事抑强扶弱。生子名椿，年二十状元及第。

又如皋冒起宗，增注感应篇，其友梦老翁朗诵，听之，乃见他色美二句。全注读毕，老翁曰该中。是科果中进士。此以笔行善者也。

成都王云芝有口才，通源大师教他积口德，从此凡利人之事，无论大小，极口方便，不肯当面错过。行之二十年，乡会联捷，二子亦先后登第。此以舌行善者也。

顺天曹世美，家贫乐善，实心劝人帮人，广约人结善会，舍茶舍粥，舍姜汤，舍棉袄，人出钱，己出力。历多年，会中人见其可托，荐与一财主贩油，共分利，渐获五千余金，子孙安享厚福。此以力行善者也。

是知杨公之十善，今之殷实者宜学也；冒公之笔，王公之舌，曹公之力，今之寒素者宜学也。诵感应篇，不外体天行教养之事，至于一举一动，常常敬畏，以自修其身，则不论贫富一也。（《感应篇直讲》，弘化社印）

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