你有一过性的头晕和眼前发黑吗？是怎么回事呢？又怎么改善呢？
大家好，我是孟医生。如果你经常头晕目眩，找到原因最关键！那么今天给大家讲一讲，如果你有眩晕到底是什么疾病导致的。首先我们得想想如果你眩晕了，是哪的问题呢？是不是都能想到脑子有问题了？脑子什么问题呢？最常见的我们先来说脑子里可能长东西了。比如说是占位性病变、什么脑肿瘤是不会导致眩晕。再严重一点可能中风，再比如说脑出血或者脑梗，它会导致眩晕的问题。还有呢像血压一高了就会导致眩晕。所以说如果你出现眩晕，最基本的是不是得先量个血压，血压是不是高了？
但是相反，如果你血压过低，是不是也会导致这个眩晕的问题啊？那再往下说，很多老年人的眩晕是因为什么呀？脑部的动脉粥样硬化，我们俗呢就是动脉硬化导致得这个眩晕，很多人老年人都会出现。这是我们最常见的这个脑部的问题。但是眩晕都是脑子的问题导致的吗？那一定不是。
很多很多人的眩晕是哪的问题啊？耳朵的问题，耳性眩晕，耳朵首先第一种最常见的疾病叫做梅尼埃病，那我们俗称就是美尼尔氏综合症，它的指的是特发性的膜迷路积水。那么这种疾病呢它的眩晕程度非常的重，时间还很长、反复发作，并且特别不好治，很多人那种长期严重的眩晕，很多人都是这种梅尼埃病导致的。那除了它之外，还有耳朵里面还有一种病叫做耳石症，我们俗称耳石掉下来了，这个眩晕也非常的严重，并且发病率很高还经常常见。
那么还有像什么耳朵很多这种炎症也会导致眩晕，那除了耳朵之外还有什么还有眼睛，眼睛就像青光眼，它就会导致比较严重的这种眩晕的问题。那除了它之外呢，还有大量大量的人群找不到原因，上医院都查不出来。那什么原因导致的呢非常常见就是颈椎病导致的。让我们来想一想，你这个脑子是不是需要血液，那血液哪来的？是不是前面有颈动脉，但是后面这还有一条椎动脉，颈动脉比较粗大，前面也没有什么骨头去卡它，但是你后面椎动脉是不是从颈椎往上走的呀？那颈椎一旦有问题了，比如颈椎病卡到了我们的这个椎动脉，椎基底动脉供血不足，就会导致眩晕的问题。
现在经常玩手机、玩电脑的、伏案工作的很多人的眩晕都是它的问题，一定要引起重视。那么最后还有一种情况，突然出现了这种浑身冷汗，出现了这种头晕，出现眼前一黑，很多人还有低血糖也会导致眩晕。
这么多种情况，你是属于哪一种呢？那首先我们先来讲脑部，比如说脑部的肿瘤，像这样的问题那咋办呢？你没招，你必须得去趟医院里面做一个ct或者做一个磁共振去看一下。所以说这种长期的、找不着原因的、严重的眩晕，并且耳朵没问题、眼睛没问题、颈椎没问题，还是去查一下脑子，这个以防万一，查它一下。
像这种老年人出现这种中风，那他一定不光眩晕了，是不是出现半身不遂呀？出现了语言不利啊，出现各种各样的这种症状了，那我们平时也大约能去做一个这种判断。第三个，我们前面讲到血压，这个没得说，如果说出现了这种眩晕的话，建议还是首先去监测一下自己的血压，年轻人的话多见很多女性出现这种低血压，那你只要一过三四十五十，就很多人就会出现这种高血压的问题，如果你没查过，出现了这种突然的眩晕，查一下血压这个是最关键的。
那么像老人的话，一到了五十甚至六十岁以上的话出现了眩晕，并且实在查不出原因之外，很多的情况可能就是和这个我们说的这个动脉硬化是有关系的。那么去用一下这种疏通血管的、降血脂的，如果你有高血压还要降血压，如果你有血糖的要降血糖，那么说通过这些方式再加上运动，再加上多吃一些像维c、像这种维生素类的这样的食物来去呢减轻这个动脉硬化的发生，这个还是比较重要的。
像颈椎病导致的眩晕，如果你经常头晕，查不出来问题的，而且你还经常玩手机那可能是颈椎病导致的。那怎么才能判断呢？通常你的眩晕都是在这个劳累、工作，经常的低着头，时间长了之后就会诱发，并且伴有这个脖子酸痛，不适。特别的难受这个脖子，那么这种情况下再会伴发眩晕，那就是它的问题了。可能是压迫到我们颈椎里面有一条椎动脉供血不足，就会导致眩晕。
那怎么来治它呢？其实方法倒还是比较简单，教大家一个穴位叫风府穴。你就从最中间这个位置摸下来，最中间摸下，一直沿着这个边缘你往外摸，摸一摸有没有特别痛的点。如果摸到哪个地方特别痛，你就找一个刮痧板，沿着枕骨的下缘就开始刮，使劲把那个最痛的地方给它刮开，刮到不痛为止，每天就刮一刮这个整骨的下缘，就这一个方法，你坚持来去做，你会发现颈椎病引起的眩晕做一到两次效果就非常的好，效果就特别不错了。
如果出现了像这种突然出现了这种出冷汗呀、眼前发黑啊，一下就出现比较明显的这种眩晕，浑身没劲有可能比如说低血糖会导致眩晕，那最简单了快速。只补充一点，这种糖分，比如说含上一个糖片是不是很快就能缓解了？说了这么多，你现在知道自己的眩晕是什么原因导致的了吗？
好了，今天的科普就先到这里，希望可以帮助到大家！#无限养生趴##健康过冬指南##健康##头晕#
大家好，我是孟医生。如果你经常头晕目眩，找到原因最关键！那么今天给大家讲一讲，如果你有眩晕到底是什么疾病导致的。首先我们得想想如果你眩晕了，是哪的问题呢？是不是都能想到脑子有问题了？脑子什么问题呢？最常见的我们先来说脑子里可能长东西了。比如说是占位性病变、什么脑肿瘤是不会导致眩晕。再严重一点可能中风，再比如说脑出血或者脑梗，它会导致眩晕的问题。还有呢像血压一高了就会导致眩晕。所以说如果你出现眩晕，最基本的是不是得先量个血压，血压是不是高了？
但是相反，如果你血压过低，是不是也会导致这个眩晕的问题啊？那再往下说，很多老年人的眩晕是因为什么呀？脑部的动脉粥样硬化，我们俗呢就是动脉硬化导致得这个眩晕，很多人老年人都会出现。这是我们最常见的这个脑部的问题。但是眩晕都是脑子的问题导致的吗？那一定不是。
很多很多人的眩晕是哪的问题啊？耳朵的问题，耳性眩晕，耳朵首先第一种最常见的疾病叫做梅尼埃病，那我们俗称就是美尼尔氏综合症，它的指的是特发性的膜迷路积水。那么这种疾病呢它的眩晕程度非常的重，时间还很长、反复发作，并且特别不好治，很多人那种长期严重的眩晕，很多人都是这种梅尼埃病导致的。那除了它之外，还有耳朵里面还有一种病叫做耳石症，我们俗称耳石掉下来了，这个眩晕也非常的严重，并且发病率很高还经常常见。
那么还有像什么耳朵很多这种炎症也会导致眩晕，那除了耳朵之外还有什么还有眼睛，眼睛就像青光眼，它就会导致比较严重的这种眩晕的问题。那除了它之外呢，还有大量大量的人群找不到原因，上医院都查不出来。那什么原因导致的呢非常常见就是颈椎病导致的。让我们来想一想，你这个脑子是不是需要血液，那血液哪来的？是不是前面有颈动脉，但是后面这还有一条椎动脉，颈动脉比较粗大，前面也没有什么骨头去卡它，但是你后面椎动脉是不是从颈椎往上走的呀？那颈椎一旦有问题了，比如颈椎病卡到了我们的这个椎动脉，椎基底动脉供血不足，就会导致眩晕的问题。
现在经常玩手机、玩电脑的、伏案工作的很多人的眩晕都是它的问题，一定要引起重视。那么最后还有一种情况，突然出现了这种浑身冷汗，出现了这种头晕，出现眼前一黑，很多人还有低血糖也会导致眩晕。
这么多种情况，你是属于哪一种呢？那首先我们先来讲脑部，比如说脑部的肿瘤，像这样的问题那咋办呢？你没招，你必须得去趟医院里面做一个ct或者做一个磁共振去看一下。所以说这种长期的、找不着原因的、严重的眩晕，并且耳朵没问题、眼睛没问题、颈椎没问题，还是去查一下脑子，这个以防万一，查它一下。
像这种老年人出现这种中风，那他一定不光眩晕了，是不是出现半身不遂呀？出现了语言不利啊，出现各种各样的这种症状了，那我们平时也大约能去做一个这种判断。第三个，我们前面讲到血压，这个没得说，如果说出现了这种眩晕的话，建议还是首先去监测一下自己的血压，年轻人的话多见很多女性出现这种低血压，那你只要一过三四十五十，就很多人就会出现这种高血压的问题，如果你没查过，出现了这种突然的眩晕，查一下血压这个是最关键的。
那么像老人的话，一到了五十甚至六十岁以上的话出现了眩晕，并且实在查不出原因之外，很多的情况可能就是和这个我们说的这个动脉硬化是有关系的。那么去用一下这种疏通血管的、降血脂的，如果你有高血压还要降血压，如果你有血糖的要降血糖，那么说通过这些方式再加上运动，再加上多吃一些像维c、像这种维生素类的这样的食物来去呢减轻这个动脉硬化的发生，这个还是比较重要的。
像颈椎病导致的眩晕，如果你经常头晕，查不出来问题的，而且你还经常玩手机那可能是颈椎病导致的。那怎么才能判断呢？通常你的眩晕都是在这个劳累、工作，经常的低着头，时间长了之后就会诱发，并且伴有这个脖子酸痛，不适。特别的难受这个脖子，那么这种情况下再会伴发眩晕，那就是它的问题了。可能是压迫到我们颈椎里面有一条椎动脉供血不足，就会导致眩晕。
那怎么来治它呢？其实方法倒还是比较简单，教大家一个穴位叫风府穴。你就从最中间这个位置摸下来，最中间摸下，一直沿着这个边缘你往外摸，摸一摸有没有特别痛的点。如果摸到哪个地方特别痛，你就找一个刮痧板，沿着枕骨的下缘就开始刮，使劲把那个最痛的地方给它刮开，刮到不痛为止，每天就刮一刮这个整骨的下缘，就这一个方法，你坚持来去做，你会发现颈椎病引起的眩晕做一到两次效果就非常的好，效果就特别不错了。
如果出现了像这种突然出现了这种出冷汗呀、眼前发黑啊，一下就出现比较明显的这种眩晕，浑身没劲有可能比如说低血糖会导致眩晕，那最简单了快速。只补充一点，这种糖分，比如说含上一个糖片是不是很快就能缓解了？说了这么多，你现在知道自己的眩晕是什么原因导致的了吗？
好了，今天的科普就先到这里，希望可以帮助到大家！#无限养生趴##健康过冬指南##健康##头晕#
2、《悲惨世界》
#没有比读书更俗的事情#
整本书读下来的感受与我最开始打开的心情几乎别无二致，加上读到后来，出现了很多我不了解甚至完全不知道的历史以及人物，我实在没有心情和兴趣细究，整本书读下来囫囵半片完全在情理之中。
单从内容说体验感真的不太好。你还别说，读书真是一件见仁见智的玩意儿（只《卡》、《悲》两部，我真的喜欢陀老的文字多很多。甚至，直白一点，我可以将《悲惨世界》无限靠后排，如果有选择空间的话）
还有，一些与书不相关的灵感稍纵即逝。我就应该先记下来《我的文思》再总结这周这些不痛不痒的垃圾东西。
#没有比读书更俗的事情#
整本书读下来的感受与我最开始打开的心情几乎别无二致，加上读到后来，出现了很多我不了解甚至完全不知道的历史以及人物，我实在没有心情和兴趣细究，整本书读下来囫囵半片完全在情理之中。
单从内容说体验感真的不太好。你还别说，读书真是一件见仁见智的玩意儿（只《卡》、《悲》两部，我真的喜欢陀老的文字多很多。甚至，直白一点，我可以将《悲惨世界》无限靠后排，如果有选择空间的话）
还有，一些与书不相关的灵感稍纵即逝。我就应该先记下来《我的文思》再总结这周这些不痛不痒的垃圾东西。
《佛说八大人觉经》——化他方法（二十五）
本经以下从“如此八事”，至最后“常住快乐”，属于总结，也就是本经的流通分。可以分为四节：1、本经的名义，2、自修的功德，3、化他的方法，4、念诵的利益。现在依次解释如下：
3、化他的方法
复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切。令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
前面一段经文，只是说明自利的功德，然而学佛的目的，是要自利利他的。本段接着说明要利他，如何化他的方法。
复还生死，度脱众生
复还，就是再回来，生死，指生死苦海。菩萨既然已经脱离了生死苦海，到达涅槃彼岸，照理应该是住于涅槃，享受究竟的快乐，为什么要复还生死呢？菩萨再回到生死苦海中来，目的是要“度脱众生”。
度，就是化度，脱，就是脱离。菩萨虽然自己觉悟，到了究竟的彼岸，可是舍离不了苦难的众生。好像观世音菩萨，本来已经成佛了，为了救度众生，倒驾慈航，再到生死苦海救度一切受苦的众生，使他们脱离三界六道轮回的痛苦。
从这一点，我们可以看出佛教所谓大乘、小乘的差别。小乘人是“观三界如牢狱，视生死如冤家”，希望自己早一点了生死，脱离苦海。大乘人不但希望自己得到解脱，同时怀着大悲心，在因地中积极地从事一切利生工作，即使证了圣果以后，仍然没有放下度生的责任。
在这里，有一点必须说明的：众生流转生死，是受他的“业力”所牵引；菩萨复还生死，是凭他的“愿力”而受生。因此，虽然是同样在生死海中，菩萨和众生的感受是完全不一样的。
以前八事，开导一切
这说明菩萨度生的方法，菩萨自己所修的，就是本经前面所讲的八种法门，在度生的时候，再以这八种法门来开示、引导一切众生，可见《佛说八大人觉经》中这八件事，是自利利他的，是最微妙、最殊胜的法门。
令诸众生，觉生死苦
这是菩萨救度众生的目的。众生因为迷恋、执着世间的一切，起惑造业，不停地生死轮回。现在，做菩萨的，在大悲心的驱使之下，要教化一切的众生，使令一切的众生能够觉悟到生死的痛苦，而生起希求出离的心愿。
这一部《佛说八大人觉经》，虽然只有三百七十二个字，如果用心仔细地研究，就会发现正文中有七处提到“生死”，好像第一觉悟：“如是观察，渐离生死”；第二觉知：“生死疲劳，从贪欲起”；第五觉知：“愚痴生死”；第八觉知：“生死炽然”；在流通分中又有三个生死：“复还生死”、“觉生死苦”、“永断生死”，为什么如此重视生死？要知道，释迦牟尼佛应化到娑婆世界来，目的就是要度脱一切众生，使大家都能够脱离生死的痛苦，只要生死断除，其他的问题都可以解决了，因此，本经特别强调生死。
一个学佛的人，应该常常把生死问题，挂在眉头上，放在眼前，不要把它忘记了，不然，对佛道就不能认真精进。近代净土宗的祖师印光大师，八十岁时，写了一个很大的字──死，下面还有几个小字注明：“学道之人，念念不忘此字，则道业自成”。这一幅字，他贴在自己的床头上，用来警策自己，提醒自己，身为学道的人，能够时时念念这“死”字的话，自然而然会精进修持，道业也理所当然地可以成功的。
舍离五欲，修心圣道
在前面第二觉知中，已经告诉我们，“生死疲劳，从贪欲起”，这是痛苦之因。既然我们知道人生太痛苦了，要解决生死问题，必须从“因”中去下手，没有了苦因，就不会有苦果。所以，在消极方面，必须舍弃、厌离财色名食睡与色声香味触等两种五欲，进一步，再修心圣道。
修心圣道，是断除苦因和苦果的方法。修心，就是修摄意业，我们每一个人，每一天的活动，所谓身口意三业，以意业为主，身和口都要听从（心）意的指挥，所以，我们必须修心、摄心，才能够舍弃五欲，看破世间，在道业上勇猛精进。
圣道，就是圣人之道。佛说了三藏十二部，每一句可以说都是圣道。但这里指八圣道，也就是八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
总而言之，学佛的人，谈到圣道，八正道就是我们修持所要努力的方向，时时刻刻不能离开的。八正道，归纳起来，就是戒、定、慧三学了。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
#佛法看世间##修行##文物代言人##遇见艺术#
本经以下从“如此八事”，至最后“常住快乐”，属于总结，也就是本经的流通分。可以分为四节：1、本经的名义，2、自修的功德，3、化他的方法，4、念诵的利益。现在依次解释如下：
3、化他的方法
复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切。令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
前面一段经文，只是说明自利的功德，然而学佛的目的，是要自利利他的。本段接着说明要利他，如何化他的方法。
复还生死，度脱众生
复还，就是再回来，生死，指生死苦海。菩萨既然已经脱离了生死苦海，到达涅槃彼岸，照理应该是住于涅槃，享受究竟的快乐，为什么要复还生死呢？菩萨再回到生死苦海中来，目的是要“度脱众生”。
度，就是化度，脱，就是脱离。菩萨虽然自己觉悟，到了究竟的彼岸，可是舍离不了苦难的众生。好像观世音菩萨，本来已经成佛了，为了救度众生，倒驾慈航，再到生死苦海救度一切受苦的众生，使他们脱离三界六道轮回的痛苦。
从这一点，我们可以看出佛教所谓大乘、小乘的差别。小乘人是“观三界如牢狱，视生死如冤家”，希望自己早一点了生死，脱离苦海。大乘人不但希望自己得到解脱，同时怀着大悲心，在因地中积极地从事一切利生工作，即使证了圣果以后，仍然没有放下度生的责任。
在这里，有一点必须说明的：众生流转生死，是受他的“业力”所牵引；菩萨复还生死，是凭他的“愿力”而受生。因此，虽然是同样在生死海中，菩萨和众生的感受是完全不一样的。
以前八事，开导一切
这说明菩萨度生的方法，菩萨自己所修的，就是本经前面所讲的八种法门，在度生的时候，再以这八种法门来开示、引导一切众生，可见《佛说八大人觉经》中这八件事，是自利利他的，是最微妙、最殊胜的法门。
令诸众生，觉生死苦
这是菩萨救度众生的目的。众生因为迷恋、执着世间的一切，起惑造业，不停地生死轮回。现在，做菩萨的，在大悲心的驱使之下，要教化一切的众生，使令一切的众生能够觉悟到生死的痛苦，而生起希求出离的心愿。
这一部《佛说八大人觉经》，虽然只有三百七十二个字，如果用心仔细地研究，就会发现正文中有七处提到“生死”，好像第一觉悟：“如是观察，渐离生死”；第二觉知：“生死疲劳，从贪欲起”；第五觉知：“愚痴生死”；第八觉知：“生死炽然”；在流通分中又有三个生死：“复还生死”、“觉生死苦”、“永断生死”，为什么如此重视生死？要知道，释迦牟尼佛应化到娑婆世界来，目的就是要度脱一切众生，使大家都能够脱离生死的痛苦，只要生死断除，其他的问题都可以解决了，因此，本经特别强调生死。
一个学佛的人，应该常常把生死问题，挂在眉头上，放在眼前，不要把它忘记了，不然，对佛道就不能认真精进。近代净土宗的祖师印光大师，八十岁时，写了一个很大的字──死，下面还有几个小字注明：“学道之人，念念不忘此字，则道业自成”。这一幅字，他贴在自己的床头上，用来警策自己，提醒自己，身为学道的人，能够时时念念这“死”字的话，自然而然会精进修持，道业也理所当然地可以成功的。
舍离五欲，修心圣道
在前面第二觉知中，已经告诉我们，“生死疲劳，从贪欲起”，这是痛苦之因。既然我们知道人生太痛苦了，要解决生死问题，必须从“因”中去下手，没有了苦因，就不会有苦果。所以，在消极方面，必须舍弃、厌离财色名食睡与色声香味触等两种五欲，进一步，再修心圣道。
修心圣道，是断除苦因和苦果的方法。修心，就是修摄意业，我们每一个人，每一天的活动，所谓身口意三业，以意业为主，身和口都要听从（心）意的指挥，所以，我们必须修心、摄心，才能够舍弃五欲，看破世间，在道业上勇猛精进。
圣道，就是圣人之道。佛说了三藏十二部，每一句可以说都是圣道。但这里指八圣道，也就是八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
总而言之，学佛的人，谈到圣道，八正道就是我们修持所要努力的方向，时时刻刻不能离开的。八正道，归纳起来，就是戒、定、慧三学了。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
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