女人想要过的好
想要独立强大不缺爱且牛逼
这四条铁律你一定要记好
2你可以不成功但一定要不断的成长
因为没有一个人护得了你一生的周全
3记住无论发生多么痛苦的事情
一定要快速的走出来
不做孔乙己不做祥林嫂
要像武则天一样具有杀伐果断的勇气
在这个世界上只有你强大了
才能真正的拥有自由 https://t.cn/RVJk9aF
想要独立强大不缺爱且牛逼
这四条铁律你一定要记好
2你可以不成功但一定要不断的成长
因为没有一个人护得了你一生的周全
3记住无论发生多么痛苦的事情
一定要快速的走出来
不做孔乙己不做祥林嫂
要像武则天一样具有杀伐果断的勇气
在这个世界上只有你强大了
才能真正的拥有自由 https://t.cn/RVJk9aF
看了一部小品电影《轻松自由》
喜剧的成分来源于男主的另类处世观:作为高材生的他,拒绝一切工作,和朋友一起到博物馆探险,在房间里跳舞,坐在公园长椅上吃了一下午的饼干,他的生命中只有一个心愿:什么也不做。
一个漫无目的的梦想家,认为梦想做某事比实际做某事更好,认为一个人不能简单被他的作为所定义,这样的人放到现实社会中无疑会被认定是废柴,会被指责。但他依旧不被任何事物所定义,自然而然地遇见机遇,最终找到了最适合自己的工作,组建了家庭。
影片中一个印象深刻的桥段:男主坐在公园时被众人围住指责,“他做了什么?”“他什么都没做。”“就这样吗?”“是的,他看起来在糊弄我们,我们上班的时候他在这里,我们……的时候他在这里,你打扰到我们了,你完全不让我们开心,我说的有错吗?”“先生,你必须做点什么,和我们一样。”
太讽刺了。
其实他是我们内心想要成为的那种人吧,反内卷、反焦虑、肆意而为、随性洒脱,不被压力打倒,梦想着生活,轻松自由地生活。
他很像一棵树,任何一棵树都可以肆意生长,枝干决定往哪延伸,都是对的,只是人,没有这种幸运和自由。
我很喜欢这种平和舒展的松弛感,也是我现阶段的志向。
松弛感不能带来高效人生,也不能让问题找到解决方向,但我知道,我逐渐固化的思维和畏惧突破的内心都需要它,在这个人、事、物都不是仅仅一体两面的世界,很需要做到的就是松弛有度。
“我错过了一样很重要的东西,没它不行,该怎么办?”
“忘了它吧,往前走,慢一点没关系,但不要停下。”
喜剧的成分来源于男主的另类处世观:作为高材生的他,拒绝一切工作,和朋友一起到博物馆探险,在房间里跳舞,坐在公园长椅上吃了一下午的饼干,他的生命中只有一个心愿:什么也不做。
一个漫无目的的梦想家,认为梦想做某事比实际做某事更好,认为一个人不能简单被他的作为所定义,这样的人放到现实社会中无疑会被认定是废柴,会被指责。但他依旧不被任何事物所定义,自然而然地遇见机遇,最终找到了最适合自己的工作,组建了家庭。
影片中一个印象深刻的桥段:男主坐在公园时被众人围住指责,“他做了什么?”“他什么都没做。”“就这样吗?”“是的,他看起来在糊弄我们,我们上班的时候他在这里,我们……的时候他在这里,你打扰到我们了,你完全不让我们开心,我说的有错吗?”“先生,你必须做点什么,和我们一样。”
太讽刺了。
其实他是我们内心想要成为的那种人吧,反内卷、反焦虑、肆意而为、随性洒脱,不被压力打倒,梦想着生活,轻松自由地生活。
他很像一棵树,任何一棵树都可以肆意生长,枝干决定往哪延伸,都是对的,只是人,没有这种幸运和自由。
我很喜欢这种平和舒展的松弛感,也是我现阶段的志向。
松弛感不能带来高效人生,也不能让问题找到解决方向,但我知道,我逐渐固化的思维和畏惧突破的内心都需要它,在这个人、事、物都不是仅仅一体两面的世界,很需要做到的就是松弛有度。
“我错过了一样很重要的东西,没它不行,该怎么办?”
“忘了它吧,往前走,慢一点没关系,但不要停下。”
上次见翔翔还是2020年,想我的宝贝!!!
在书店选了一本芥川龙之介短篇集,看了《罗生门》《竹林里》《袈裟与盛远》三个故事,结果过了头,买了书后急匆匆走去餐厅;
《罗生门》讲了一个人由“善”走向“恶”的故事,一开始,家丁宁可饿死也不做强盗,然而听了老妇人的自我独白以及对他人的揭露后,家丁剥下老妇人的衣服带走。故事里的每一个人都给予“恶”以批判,再与其同流合污,“为了活着”四个字宛若“罪恶”的最后一块遮羞布。
从衣食无忧的我们的角度去看,拔下死者的头发,抢走活人的衣服显然是“恶”的,因为它过于明显,毫不隐讳。然而,现实生活中,我们的一些想法和故事中的“恶”也总有共通之处,做错事情之后,我们善于寻找客观的借口来为自己开脱,错的不是我,而是我的某种想法,是我身边人的目光,是我所处的小社会的一些规则。这些条条框框让我将头顶的星空和心中的道德法则抛诸脑后。我有自己的炼狱,所以对旁人的指责不屑一顾。
读完这个故事,我还想到了大学时候看的一部电影《芳华》。电影中的刘峰温暖着身边的每一个人,却唯独没有算上自己,即便是被林丁丁坑惨了,也没有怪过她。穗子为了集体牺牲自己的私情。他们都选择了去做一个好人,但是这种“善”的背后,又有多少苦楚呢。最应该感谢刘峰的人,未曾正眼看过他一次。
在面对选择的时候,如果选择“善”,会不会落得一个两手空空的下场,如果选择“恶”,会不会在某一天回首往事,顿觉芳华已逝。
最后,矢量咖啡还有进步空间。
在书店选了一本芥川龙之介短篇集,看了《罗生门》《竹林里》《袈裟与盛远》三个故事,结果过了头,买了书后急匆匆走去餐厅;
《罗生门》讲了一个人由“善”走向“恶”的故事,一开始,家丁宁可饿死也不做强盗,然而听了老妇人的自我独白以及对他人的揭露后,家丁剥下老妇人的衣服带走。故事里的每一个人都给予“恶”以批判,再与其同流合污,“为了活着”四个字宛若“罪恶”的最后一块遮羞布。
从衣食无忧的我们的角度去看,拔下死者的头发,抢走活人的衣服显然是“恶”的,因为它过于明显,毫不隐讳。然而,现实生活中,我们的一些想法和故事中的“恶”也总有共通之处,做错事情之后,我们善于寻找客观的借口来为自己开脱,错的不是我,而是我的某种想法,是我身边人的目光,是我所处的小社会的一些规则。这些条条框框让我将头顶的星空和心中的道德法则抛诸脑后。我有自己的炼狱,所以对旁人的指责不屑一顾。
读完这个故事,我还想到了大学时候看的一部电影《芳华》。电影中的刘峰温暖着身边的每一个人,却唯独没有算上自己,即便是被林丁丁坑惨了,也没有怪过她。穗子为了集体牺牲自己的私情。他们都选择了去做一个好人,但是这种“善”的背后,又有多少苦楚呢。最应该感谢刘峰的人,未曾正眼看过他一次。
在面对选择的时候,如果选择“善”,会不会落得一个两手空空的下场,如果选择“恶”,会不会在某一天回首往事,顿觉芳华已逝。
最后,矢量咖啡还有进步空间。
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