我妈刚一回家问我等会儿运不运动 我说今天瑜伽和爬楼都做 我妈立马发现了 我肯定是中午偷吃了好的 想要拼命补救 焯焯焯 可是谁懂啊 麦当劳周末的活动我不允许我自己错过啊啊啊啊啊!!!而且意外今天的薯条很好吃 本来都对麦当劳的薯条无望了 又干又枯 今儿的倒是酥酥脆脆很香很好吃 不过最好吃的还是麦麦脆汁鸡 我的top1
#银河汉宗# 耀华,叔昭,景珊和其他的朋友们:
感谢你们给我的信,在枯鱼身上洒一些清水总比整天在烈日下暴晒好得多。我本应当早就写信给你们,因为我也明白看着人家受苦的人的心理,有时会比当事人更难受,但是我几次没有写成。脚骨开刀后终天躺着,虽然不很痛,可是也怕惊动它,静躺着已有一星期了……
你们说同惠是没有死,我也是这样想。因为她的死亡来得太突然,使我永远不能相信是一件真的事实。至少她现在已经脱离了痛苦了,假如有上帝的话,她亦已与自然同化。做人本来不能太奢求的,若是爱是人生中最宝贵的,那么同惠没有白活,因为我们临别时,她对我说:“我们是生死夫妻!上帝保佑着你!”若是事业是人生中最宝贵的,那么同惠已留下了一本在中国民族学上开创性的著作,若是我们所认定“认识中国来改造中国”是救民族的正确的大道,那么同惠所贡献给民族的不能说小了。同惠有灵当在微笑,那是我相信的。
同惠是离开我们了。剩下的我,怎么安置,真是令我踌躇。同惠早就见此,所以临别时,她还说:“倒是你使我不放心罢了。”我愿意体悉她的意思来做人,使她,也许真有重聚的一天,能使她用着微笑来迎接我。可是这话说来是很好听,很容易的,做时,我还怕有一天我不能做使她满意的事。她对我的希望太高了。有她在旁我们的希望是不难达到的,没有了她,我真踌躇。在去广西之前,就有一位朋友说,孝通这次去能有结果么?另一位朋友却说,不怕,有同惠,她能说,也能做——真的我们到了山里,我说的话就没有人懂,可是同惠不久就学会了山里的普通话,没有她,这研究必然是要毫无结果。这不过是一端罢了。我在她面前常自己怀疑自己的能力,但是我不怯弱,因为我以为她会永远帮助我的,谁知道天会把我们拆散!
我们本已说好瑶山出来,我们要开始华北社会组织的研究。因为,该书所有材料都是现存的。我不知为什么常觉得这计划不易实现!结果真的,叫我如何着手呢?!她在临死前一天晚上,我们两人相对向着火,还说:“孝通,什么时候我们那部《中国社会组织的各种形式》能够出版呢,那时,我们相对抽一会烟是多么有意思。”我说:“再等二十年总有一些把握了。”耀华,同惠的野心你们也知道的,但是她的能力是出了燕京才使我发觉的。我不但为我自己悲痛丧失了我的同工,也为我们队伍发愁,要再得到像同惠一样的战士,真是件没有把握的事。
在六巷有一段时间,我又要到附近村落里去测量人体,所以常放她一人在那里,每次我回来她总微笑对我说:“了不得,我都弄清楚了。”于是我总有一两天听她讲她所搜得的材料——这些材料我们在古陈时已经整理了一下,所以我都有底子,等我一能起身就可以写成出版。因为这些都是她辛勤的收获,我不能不珍视它,但愿同惠的灵能帮我把它写成一部值得流传的作品——《花蓝瑶的社会组织》,也是我们所说《中国社会组织的各种形式》中的第一部。
同惠是不能再为中国,为学术服务了,因为她爱我,所以使我觉得只有我来担负这兼职了。我愿意用我一人的体力来做二人的工作。我要在二十年把同惠所梦想所计划的《中国社会组织的各种形式》实现在这世界上。更希望爱她的朋友能一同努力。
最近才听到燕京有向民族学方面发展的计划——若是同惠迟死一月,她要多么快活呢!但是一样的,我相信是知道的,而且她会用灵感来促成这种工作。我在广州读到布朗氏的演说,这不就是同惠在一月前烤着火和我说的一样话吗?她更同我说:我们不要去做政治活动,除非我们明了中国的社会。
呀!耀华你是知道我是一个意志太活动的人。虽则我还相信自己不是一个太没用的人,但是我这个船已经把罗盘针掉到海里了。我的确是这样相信,同惠的死在我自己,在我们的队伍里是一个重大的损失。天意何在?这是永远不能使我明白的。
我和同惠一起到江口。我抛下她,一个人到梧州,又到广州,离她日远,在一两个月内我的脚还不能自由行动,所以不能安葬她。我这浮泊的生涯,本已泊住了港,狂风又把我吹入深海。不知又要吹到何处。所以我决定要把同惠葬在一个公共的场所,我明知这漂泊的生涯不会允许我的骨灰将来也附着她葬在一起,在她寂寞的孤坟上,只能让后世的同情者来凭吊了。省政府已下令让同惠葬在广西大学并立碑记事以示永久。若是朋友中有过梧州的,总望大家能去看看她。我总觉得她是没有死,不过睡着罢了,寂寞冷落的睡着罢了。
孝通于广州柔济医院
一九三六年一月二十一日
感谢你们给我的信,在枯鱼身上洒一些清水总比整天在烈日下暴晒好得多。我本应当早就写信给你们,因为我也明白看着人家受苦的人的心理,有时会比当事人更难受,但是我几次没有写成。脚骨开刀后终天躺着,虽然不很痛,可是也怕惊动它,静躺着已有一星期了……
你们说同惠是没有死,我也是这样想。因为她的死亡来得太突然,使我永远不能相信是一件真的事实。至少她现在已经脱离了痛苦了,假如有上帝的话,她亦已与自然同化。做人本来不能太奢求的,若是爱是人生中最宝贵的,那么同惠没有白活,因为我们临别时,她对我说:“我们是生死夫妻!上帝保佑着你!”若是事业是人生中最宝贵的,那么同惠已留下了一本在中国民族学上开创性的著作,若是我们所认定“认识中国来改造中国”是救民族的正确的大道,那么同惠所贡献给民族的不能说小了。同惠有灵当在微笑,那是我相信的。
同惠是离开我们了。剩下的我,怎么安置,真是令我踌躇。同惠早就见此,所以临别时,她还说:“倒是你使我不放心罢了。”我愿意体悉她的意思来做人,使她,也许真有重聚的一天,能使她用着微笑来迎接我。可是这话说来是很好听,很容易的,做时,我还怕有一天我不能做使她满意的事。她对我的希望太高了。有她在旁我们的希望是不难达到的,没有了她,我真踌躇。在去广西之前,就有一位朋友说,孝通这次去能有结果么?另一位朋友却说,不怕,有同惠,她能说,也能做——真的我们到了山里,我说的话就没有人懂,可是同惠不久就学会了山里的普通话,没有她,这研究必然是要毫无结果。这不过是一端罢了。我在她面前常自己怀疑自己的能力,但是我不怯弱,因为我以为她会永远帮助我的,谁知道天会把我们拆散!
我们本已说好瑶山出来,我们要开始华北社会组织的研究。因为,该书所有材料都是现存的。我不知为什么常觉得这计划不易实现!结果真的,叫我如何着手呢?!她在临死前一天晚上,我们两人相对向着火,还说:“孝通,什么时候我们那部《中国社会组织的各种形式》能够出版呢,那时,我们相对抽一会烟是多么有意思。”我说:“再等二十年总有一些把握了。”耀华,同惠的野心你们也知道的,但是她的能力是出了燕京才使我发觉的。我不但为我自己悲痛丧失了我的同工,也为我们队伍发愁,要再得到像同惠一样的战士,真是件没有把握的事。
在六巷有一段时间,我又要到附近村落里去测量人体,所以常放她一人在那里,每次我回来她总微笑对我说:“了不得,我都弄清楚了。”于是我总有一两天听她讲她所搜得的材料——这些材料我们在古陈时已经整理了一下,所以我都有底子,等我一能起身就可以写成出版。因为这些都是她辛勤的收获,我不能不珍视它,但愿同惠的灵能帮我把它写成一部值得流传的作品——《花蓝瑶的社会组织》,也是我们所说《中国社会组织的各种形式》中的第一部。
同惠是不能再为中国,为学术服务了,因为她爱我,所以使我觉得只有我来担负这兼职了。我愿意用我一人的体力来做二人的工作。我要在二十年把同惠所梦想所计划的《中国社会组织的各种形式》实现在这世界上。更希望爱她的朋友能一同努力。
最近才听到燕京有向民族学方面发展的计划——若是同惠迟死一月,她要多么快活呢!但是一样的,我相信是知道的,而且她会用灵感来促成这种工作。我在广州读到布朗氏的演说,这不就是同惠在一月前烤着火和我说的一样话吗?她更同我说:我们不要去做政治活动,除非我们明了中国的社会。
呀!耀华你是知道我是一个意志太活动的人。虽则我还相信自己不是一个太没用的人,但是我这个船已经把罗盘针掉到海里了。我的确是这样相信,同惠的死在我自己,在我们的队伍里是一个重大的损失。天意何在?这是永远不能使我明白的。
我和同惠一起到江口。我抛下她,一个人到梧州,又到广州,离她日远,在一两个月内我的脚还不能自由行动,所以不能安葬她。我这浮泊的生涯,本已泊住了港,狂风又把我吹入深海。不知又要吹到何处。所以我决定要把同惠葬在一个公共的场所,我明知这漂泊的生涯不会允许我的骨灰将来也附着她葬在一起,在她寂寞的孤坟上,只能让后世的同情者来凭吊了。省政府已下令让同惠葬在广西大学并立碑记事以示永久。若是朋友中有过梧州的,总望大家能去看看她。我总觉得她是没有死,不过睡着罢了,寂寞冷落的睡着罢了。
孝通于广州柔济医院
一九三六年一月二十一日
"疼"
这一声疼瞬间泪崩
你在地狱的监牢中万般折磨
你以命相搏沐血而战
你命途坎坷几经起伏
一桩桩,一件件
全都是痛,是苦
万载千秋谁有你狂勇
最后一刻,才放过自己,允许这一字的软弱
肉体之痛,心伤之痛
但终究你还是那个白愁飞
拥有不朽不枯不死不熄飞翔梦的白愁飞
@摩登兄弟刘宇宁
#刘宇宁白愁飞#
#刘宇宁说英雄谁是英雄#
#摩登兄弟[超话]#
刘宇宁白愁飞。刘宇宁说英雄谁是英雄
刘宇宁开始推理吧。刘下来
刘宇宁做自己的光。刘宇宁蒋俊豪
摩登兄弟刘宇宁刘宇宁棚主宁哥LYN
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这一声疼瞬间泪崩
你在地狱的监牢中万般折磨
你以命相搏沐血而战
你命途坎坷几经起伏
一桩桩,一件件
全都是痛,是苦
万载千秋谁有你狂勇
最后一刻,才放过自己,允许这一字的软弱
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但终究你还是那个白愁飞
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