有智慧的人 从来不活在别人的嘴里 也不活在别人的眼里 识自本心 见自本性 不起妄缘 无心无为 自由自在 动静自如 冷暖自知 当下就是修行 心存善良 则无可恨之人 心若简单 世间纷扰皆成空 做好人 身正心安魂梦稳 行善事 天知地鉴鬼神钦 用平和的心态看人间万象 听盛开的声音[酷] https://t.cn/RxgLZmY
万善同归集卷第六(二十)
问:既一切诸法。无性无生。云何众生执著境缘。而受实报。
答:秖为不了无性。迷为实有。所以受其实报。如达其性空。即不生贪著。既不耽著。任运施为不住其因。终不受果。故经云。心生种种法生。又云。一切惟心造。若心不起。外境常虚。了境性空。其心自寂。妄心既寂。幻相何生。心境俱冥。自然合道。华严经云。眼耳鼻舌身。心意诸情根。一切空无性。妄心分别有。又云。世间一切法。但以心为主。随解取众相。颠倒不如实。
问:既一切诸法。无性无生。云何众生执著境缘。而受实报。
答:秖为不了无性。迷为实有。所以受其实报。如达其性空。即不生贪著。既不耽著。任运施为不住其因。终不受果。故经云。心生种种法生。又云。一切惟心造。若心不起。外境常虚。了境性空。其心自寂。妄心既寂。幻相何生。心境俱冥。自然合道。华严经云。眼耳鼻舌身。心意诸情根。一切空无性。妄心分别有。又云。世间一切法。但以心为主。随解取众相。颠倒不如实。
唯有活在当下的人才可以无事,每一刻都尽情地、充实地、没有挂虑地去生活,活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
一刻无事一刻清,一日无事一日好。
无,是执着的破除与思虑的止息,而不是闲散的人。
无,是无心,即真心,是远离了分别、执着。“若不起妄心,则能顺觉。所以云,无心是道”。
无,是无往,是不住、执着,诸法念念不住,即得解脱。“无所住故,则非有无,非有无而为有无之本。”
心无,是一切万法因缘生、因缘灭,破除了我执,得大自在。
无,是无念,是虽修万行,觉诸相空,心自无念,念起即觉,觉之即无。“一念不生全体露,十方世界现全身。即身便是菩提华果,即心便是灵智。”
无这个字是那么高妙,几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界,但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
无门慧开曾写过一首名诗:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活也真像一杯茶,大部分人的茶叶和茶具都很相近,然而善泡者泡出更清香的滋味,而善饮者饮到更细腻的消息。
“无事不是小言哉!”无事不是一句简单的话。 https://t.cn/RIvjQbM
一刻无事一刻清,一日无事一日好。
无,是执着的破除与思虑的止息,而不是闲散的人。
无,是无心,即真心,是远离了分别、执着。“若不起妄心,则能顺觉。所以云,无心是道”。
无,是无往,是不住、执着,诸法念念不住,即得解脱。“无所住故,则非有无,非有无而为有无之本。”
心无,是一切万法因缘生、因缘灭,破除了我执,得大自在。
无,是无念,是虽修万行,觉诸相空,心自无念,念起即觉,觉之即无。“一念不生全体露,十方世界现全身。即身便是菩提华果,即心便是灵智。”
无这个字是那么高妙,几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界,但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
无门慧开曾写过一首名诗:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活也真像一杯茶,大部分人的茶叶和茶具都很相近,然而善泡者泡出更清香的滋味,而善饮者饮到更细腻的消息。
“无事不是小言哉!”无事不是一句简单的话。 https://t.cn/RIvjQbM
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