《朝暮课诵白话解释》有声书连载10
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
3十小咒
圣无量寿决定光明王陀罗尼
这咒的名目，出在大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经上[1]，但是藏经本子上，同了这咒的字句，很有些不同，大约也是有两种翻译本子的。照这个名字的意思，是借咒的威神力，显出自己本性里头的弥陀来。本来一切众生的心性，同了十方三世一切佛，丝毫没有两样的，所以说心佛及众生，是三无差别[2]。佛从古时到现在，常住不变，不是无量寿么。佛具足智慧，遍照法界，不是决定光明么。众生的心性，既然本来就是佛，也自然是无量寿，决定光明的了。虽然说一切众生本来都是佛，并不是修了才成佛的，但是不借修的因缘，这尊自心佛[3]，到底是显不出来的。这咒有能够显出自心佛来的力量，所以取这个名字。开头的一个圣字，末后的一个王字，都是表显这咒的威神力的。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩莎喝。
经里头说，佛因为哀怜未来世的一切短命的众生，要使得他们增加寿命，得着大利益，所以说出这一篇咒来。佛向大智慧妙吉祥菩萨说[4]，阎浮提的人，本来应该寿命一百岁的，因为他们多造了恶业，所以寿命就短促了。若是能够看见了这种咒，或是写，或是供，或是诚心的念，那么仍旧可以增加寿命，满足一百岁，并且将来能够早成佛。说到将来早成佛，可见得这咒实在是有能够显出自性弥陀的力量了。
药师灌顶真言
这篇咒，出在药师琉璃光如来本愿功德经上[5]。药师琉璃光佛，当初修菩萨道的时候[6]，发十二个大愿心[7]。这愿心里头，多半是救众生病苦的事情，所以成佛的名号，就称做药师。十二大愿里头的第二愿说，将来成了佛，身体要像琉璃一样的光明，所以称做琉璃光。是现在东方净琉璃世界的佛，国土清净，同了极乐世界相像的。大家现在念的消灾延寿药师佛，就是药师琉璃光如来。灌顶两个字，本来是轮王把王位传给太子的时候[8]，先要把金瓶装了香水，灌在太子的头顶上，叫做灌顶受职[9]，才可以做国王。菩萨修到了十地，功行满足，十方诸佛，各各放眉间的白毫相光，这光叫做益一切智[10]，都放到这十地菩萨的头顶心里头去，叫做菩萨受佛职，那就可以叫做灌顶法王了。现在因为这咒是从药师佛顶光里头说的，所以用这灌顶两个字，意思也是取增加念咒的人一切智慧的。若是能够诚心念这咒，佛光自然也会灌到这个人的顶门里头来的。真言，就是咒，意思是用真实智慧，说的真实话，所以叫做真言。
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
经里头说，药师如来入了三昧，这个三昧的名字，叫做除灭一切众生苦恼[11]。药师如来入定后，从肉髻里头，放出大光明来，光里头就说这一篇咒。咒说完了，佛再放光，所有一切众生种种的苦处，就一时都消灭完了。若是有人犯各种病，只要用一杯洁净水，一心对了这杯水，念这个咒一百零八遍，就把这水喝下去，各种的病，都能够好的。常念这咒，不但是可以不生病，并且可以延长寿命，临终往生到净琉璃世界去的。
观音灵感真言
这咒的来根，却是没有查得出来。观世音菩萨大悲心最切，无论有怎么样多的众生，受着苦处，只要大家都念观世音菩萨名号，观世音菩萨，能够立刻使得他们都脱离苦难，所以称做大慈大悲，救苦救难，广大灵感，观世音菩萨[12]。又称做普门大士[13]，因为菩萨能够现各界的身相，普度一切众生的缘故。我从前家里头请的教书的老夫子，顾显微居士，讲的一件事情，也是很奇怪的。顾居士是苏州人。他的外伯祖沈济之先生，是苏州有名的大善士。这位沈老先生，是读孔夫子书的人，也很相信佛法的。他一生最相信的，就是观世音菩萨。每天总要念菩萨的名号几千声，还礼念观世音菩萨普门品，大悲咒，白衣咒。清咸丰时候，苏州城里发生了大战事，沈老先生在城里头，没有来得及逃出来。有几个兵到他家里头，把他捉住了，拔出刀来，就要杀他。那个时候，他的心里头，没有别的念头，只是一心的默念观世音菩萨。哪里晓得刀到他头颈里，像是砍在石头上一样，把刀倒反弹回转来了。那个兵，喝了一声妖，把他拖到天井里头去，再是一刀，哪里晓得还是这个样子。那个兵不相信，再拖他到街上去杀，仍旧没有杀死，那个兵也觉得很是奇怪，就放他逃走了。他逃到了乡下去。他的家眷，是先避在乡下的。他寻到了家眷，就一同住在乡下。等到克复了苏州城，安安稳稳的回去，又活了二十多年，才死的。他受着了三刀，头颈里头，只起了三条白线，丝毫没有觉得痛苦。直到他后来临终的时候，那三条白线，仍旧是清清楚楚的。这不是观世音菩萨的灵感么。
唵。嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。丢忒班纳。麻嚧吉。说啰耶莎诃。
开头的六个字，叫做六字大明王，是观世音菩萨的心咒。一切如来，尚且都不晓得观世音菩萨这六字咒的境界，所以更加见得这咒的灵妙了。现在放这六个字在头上，自然有特别的灵感的，所以称做观音灵感真言。
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
3十小咒
圣无量寿决定光明王陀罗尼
这咒的名目，出在大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经上[1]，但是藏经本子上，同了这咒的字句，很有些不同，大约也是有两种翻译本子的。照这个名字的意思，是借咒的威神力，显出自己本性里头的弥陀来。本来一切众生的心性，同了十方三世一切佛，丝毫没有两样的，所以说心佛及众生，是三无差别[2]。佛从古时到现在，常住不变，不是无量寿么。佛具足智慧，遍照法界，不是决定光明么。众生的心性，既然本来就是佛，也自然是无量寿，决定光明的了。虽然说一切众生本来都是佛，并不是修了才成佛的，但是不借修的因缘，这尊自心佛[3]，到底是显不出来的。这咒有能够显出自心佛来的力量，所以取这个名字。开头的一个圣字，末后的一个王字，都是表显这咒的威神力的。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩莎喝。
经里头说，佛因为哀怜未来世的一切短命的众生，要使得他们增加寿命，得着大利益，所以说出这一篇咒来。佛向大智慧妙吉祥菩萨说[4]，阎浮提的人，本来应该寿命一百岁的，因为他们多造了恶业，所以寿命就短促了。若是能够看见了这种咒，或是写，或是供，或是诚心的念，那么仍旧可以增加寿命，满足一百岁，并且将来能够早成佛。说到将来早成佛，可见得这咒实在是有能够显出自性弥陀的力量了。
药师灌顶真言
这篇咒，出在药师琉璃光如来本愿功德经上[5]。药师琉璃光佛，当初修菩萨道的时候[6]，发十二个大愿心[7]。这愿心里头，多半是救众生病苦的事情，所以成佛的名号，就称做药师。十二大愿里头的第二愿说，将来成了佛，身体要像琉璃一样的光明，所以称做琉璃光。是现在东方净琉璃世界的佛，国土清净，同了极乐世界相像的。大家现在念的消灾延寿药师佛，就是药师琉璃光如来。灌顶两个字，本来是轮王把王位传给太子的时候[8]，先要把金瓶装了香水，灌在太子的头顶上，叫做灌顶受职[9]，才可以做国王。菩萨修到了十地，功行满足，十方诸佛，各各放眉间的白毫相光，这光叫做益一切智[10]，都放到这十地菩萨的头顶心里头去，叫做菩萨受佛职，那就可以叫做灌顶法王了。现在因为这咒是从药师佛顶光里头说的，所以用这灌顶两个字，意思也是取增加念咒的人一切智慧的。若是能够诚心念这咒，佛光自然也会灌到这个人的顶门里头来的。真言，就是咒，意思是用真实智慧，说的真实话，所以叫做真言。
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
经里头说，药师如来入了三昧，这个三昧的名字，叫做除灭一切众生苦恼[11]。药师如来入定后，从肉髻里头，放出大光明来，光里头就说这一篇咒。咒说完了，佛再放光，所有一切众生种种的苦处，就一时都消灭完了。若是有人犯各种病，只要用一杯洁净水，一心对了这杯水，念这个咒一百零八遍，就把这水喝下去，各种的病，都能够好的。常念这咒，不但是可以不生病，并且可以延长寿命，临终往生到净琉璃世界去的。
观音灵感真言
这咒的来根，却是没有查得出来。观世音菩萨大悲心最切，无论有怎么样多的众生，受着苦处，只要大家都念观世音菩萨名号，观世音菩萨，能够立刻使得他们都脱离苦难，所以称做大慈大悲，救苦救难，广大灵感，观世音菩萨[12]。又称做普门大士[13]，因为菩萨能够现各界的身相，普度一切众生的缘故。我从前家里头请的教书的老夫子，顾显微居士，讲的一件事情，也是很奇怪的。顾居士是苏州人。他的外伯祖沈济之先生，是苏州有名的大善士。这位沈老先生，是读孔夫子书的人，也很相信佛法的。他一生最相信的，就是观世音菩萨。每天总要念菩萨的名号几千声，还礼念观世音菩萨普门品，大悲咒，白衣咒。清咸丰时候，苏州城里发生了大战事，沈老先生在城里头，没有来得及逃出来。有几个兵到他家里头，把他捉住了，拔出刀来，就要杀他。那个时候，他的心里头，没有别的念头，只是一心的默念观世音菩萨。哪里晓得刀到他头颈里，像是砍在石头上一样，把刀倒反弹回转来了。那个兵，喝了一声妖，把他拖到天井里头去，再是一刀，哪里晓得还是这个样子。那个兵不相信，再拖他到街上去杀，仍旧没有杀死，那个兵也觉得很是奇怪，就放他逃走了。他逃到了乡下去。他的家眷，是先避在乡下的。他寻到了家眷，就一同住在乡下。等到克复了苏州城，安安稳稳的回去，又活了二十多年，才死的。他受着了三刀，头颈里头，只起了三条白线，丝毫没有觉得痛苦。直到他后来临终的时候，那三条白线，仍旧是清清楚楚的。这不是观世音菩萨的灵感么。
唵。嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。丢忒班纳。麻嚧吉。说啰耶莎诃。
开头的六个字，叫做六字大明王，是观世音菩萨的心咒。一切如来，尚且都不晓得观世音菩萨这六字咒的境界，所以更加见得这咒的灵妙了。现在放这六个字在头上，自然有特别的灵感的，所以称做观音灵感真言。
#浪浪钉[超话]#
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我曾以为我们那些漂亮故事不过我一厢情愿执迷
成年人逢场作戏
再好梦不过一场 短暂花期
我借戏中人之身之名明目张胆挥霍过爱意
聪明人都不说明
前途各自有好风景
明知戏中人现已拂袖离去
为何还于人海寻觅 固留着期许
提起他总止不住话题
嘴角忍不住笑意
欲盖弥彰 他过分可爱
要我该如何抵御
唤他用专属于我的名
护他身前为他遮风挡雨
名利场得失算不尽
索性赤手空拳与他 一疯到底
「万幸你一腔孤勇置若罔闻撞进我世界才没错过你」
我曾自以为清醒
「放手才是最爱你」
偏偏他太疯 我便也不信宿命
字里行间剖白真心 “谜底全是你”
他栖于我心柔软一隅
眼底藏不住深情
初次站在聚光灯中心
还好有他才安心
从前我也有一身傲气
独独遇上他后屡屡破例
小淘气只他才应允
甘愿落入他手掌心 因为爱情
跌爬黑暗里 我孤身只影
幸是他拽我见光明
我与他真有太多默契
太多话不言而喻
鲜花掌声再璀璨轰鸣
没他就失去意义
我们曾在高朋满座中*
装不经意坦荡透出亲昵
可我只看向他眼底*
而千万人欢呼什么 我不关心*
我想告诉你相爱太难但少年一瞬动心就永远动心*
天涯路远不足惧
千山暮雪向你去
*摘抄自小驴《真相是真》
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我曾以为我们那些漂亮故事不过我一厢情愿执迷
成年人逢场作戏
再好梦不过一场 短暂花期
我借戏中人之身之名明目张胆挥霍过爱意
聪明人都不说明
前途各自有好风景
明知戏中人现已拂袖离去
为何还于人海寻觅 固留着期许
提起他总止不住话题
嘴角忍不住笑意
欲盖弥彰 他过分可爱
要我该如何抵御
唤他用专属于我的名
护他身前为他遮风挡雨
名利场得失算不尽
索性赤手空拳与他 一疯到底
「万幸你一腔孤勇置若罔闻撞进我世界才没错过你」
我曾自以为清醒
「放手才是最爱你」
偏偏他太疯 我便也不信宿命
字里行间剖白真心 “谜底全是你”
他栖于我心柔软一隅
眼底藏不住深情
初次站在聚光灯中心
还好有他才安心
从前我也有一身傲气
独独遇上他后屡屡破例
小淘气只他才应允
甘愿落入他手掌心 因为爱情
跌爬黑暗里 我孤身只影
幸是他拽我见光明
我与他真有太多默契
太多话不言而喻
鲜花掌声再璀璨轰鸣
没他就失去意义
我们曾在高朋满座中*
装不经意坦荡透出亲昵
可我只看向他眼底*
而千万人欢呼什么 我不关心*
我想告诉你相爱太难但少年一瞬动心就永远动心*
天涯路远不足惧
千山暮雪向你去
*摘抄自小驴《真相是真》
【高台故事——骆驼城的故事】从前，高台是个比较富裕的地方。杨满堂征西时攻打骆驼城，骆驼王寡不敌众，便以悬羊擂鼓、饿马摇铃，摆了迷魂阵，钻入地窨子逃跑，直到地埂坡(今罗城镇红寺坡)、才出了梢。
一座庞大的古代城池以“骆驼”名之，民间盛传。古时候有位“骆驼王”，在他的统治下，骆驼城国富民强，传说农民种的麦子、高粱，从根到顶都长满了穗粒。草原上水草丰盛，庄稼地里却不长草。骆驼城到处是米山面岭、油缸醋井。人们生活好了，就不知爱惜粮食，不勤俭了。有一年，外族入侵，围兵重重，“骆驼王”指挥全城军民奋勇抗战，敌人屡攻不下。后来，入侵者用牲畜骷髅、乱木镇压了骆驼城赖以生存的水道，全城断水，使“骆驼王”难以坚守。这时，“骆驼王”施“悬羊擂鼓、饿马摇铃”之计:将山羊悬吊，使羊踢鼓。鼓声咚咚；将战马断草，使饿马连连摇首，铃声不绝。而他则指挥军队开掘地道，远至20多里外的地埂坡，全城军民安全脱险。等鼓声、铃声息，敌人撞开城门，骆驼城已是一座空城。“骆驼王”逃跑时，顺手把麦子捋得只剩头顶上的麦穗，捋高粱时把手割破了，血淌下来把高粱秆染红了；又用半截轱辘堵住了暖泉的臭门泉，这一带便断水成了荒滩。“骆驼王”以“悬羊”“饿马”惑敌脱险，而不是骆驼助威，多少让人有点遗憾。但翻开骆驼城的兴衰史，有一则故事，骆驼却唱红了主角。东晋太元七年(公元382)，前秦大将吕光率10万大军远征西域，385年，以2万余头骆驼满载从西域俘获的奇珍异宝得胜东还。这支浩浩荡荡的驼队对于河西人来说，一定是第一次见到，而且吕光的驼队一定在当时名叫建康郡的骆驼城里驻扎过，因为骆驼城东、西各距张掖、酒泉200余里，以当时的行军速度，吕光朝发酒泉，只能夕宿骆驼城。吕光亲自领略了庞大城池的气魄，他割据河西建立了“后凉”政权不久，就拜心腹谋士段业为建康太守，而段业则于公元397年扯旗造反，以建康郡割据建立“北凉”，自署凉州牧、建康公，成为吕光这位“骆驼王”的发难者，骆驼城由此成为今天人们谈说中的“北凉故都”。公元398年，段业自建康入张掖。公元400年，建康等河西六郡共举敦煌李暠为大将军、沙州刺史、凉公，改元“庚子”，史称“西凉”。这年开始，骆驼城成为北凉与西凉相互征战的主战场。段业后来在张掖被卢水胡人沮渠蒙逊杀害。东晋义熙元年(405)， 沮渠蒙逊侵袭西凉，至于建康，掠夺3000户而去，李暠追而夺之。已故史家王北辰先生考得，当时著名的凉州，其户数也不过3000余。若按史书所载每户平均5口计，那么，1600年前的骆驼城人口当时在1.5万以上。
骆驼城在五凉时期的河西历史上留下浓墨重彩的一笔。它能在吕氏后凉称霸河西时期拥戴前凉后裔张大豫“复国”；可以使“文弱书生”段业割据起义，发迹北凉；也可以同敦煌等河西郡县共举李暠称雄，创立西凉...挥戈于骆驼城的那些历史人物振臂一呼，便可与入主中原的各族统治势力相对抗，使骆驼城成为当时北方诸国聚焦的中心之一。
五凉政权的统治者面对强大的中原军事势力时刻居安思危，勤修内政，招纳人才，发展经济，营造了较中原地区相对稳定的社会环境。如今，骆驼城周围伫立的数千座古墓葬密密匝匝，隆起的坟丘似驼峰，寂静地承载着当年惊天动地的历史大事。（来源：灵秀高台文旅资讯）
一座庞大的古代城池以“骆驼”名之，民间盛传。古时候有位“骆驼王”，在他的统治下，骆驼城国富民强，传说农民种的麦子、高粱，从根到顶都长满了穗粒。草原上水草丰盛，庄稼地里却不长草。骆驼城到处是米山面岭、油缸醋井。人们生活好了，就不知爱惜粮食，不勤俭了。有一年，外族入侵，围兵重重，“骆驼王”指挥全城军民奋勇抗战，敌人屡攻不下。后来，入侵者用牲畜骷髅、乱木镇压了骆驼城赖以生存的水道，全城断水，使“骆驼王”难以坚守。这时，“骆驼王”施“悬羊擂鼓、饿马摇铃”之计:将山羊悬吊，使羊踢鼓。鼓声咚咚；将战马断草，使饿马连连摇首，铃声不绝。而他则指挥军队开掘地道，远至20多里外的地埂坡，全城军民安全脱险。等鼓声、铃声息，敌人撞开城门，骆驼城已是一座空城。“骆驼王”逃跑时，顺手把麦子捋得只剩头顶上的麦穗，捋高粱时把手割破了，血淌下来把高粱秆染红了；又用半截轱辘堵住了暖泉的臭门泉，这一带便断水成了荒滩。“骆驼王”以“悬羊”“饿马”惑敌脱险，而不是骆驼助威，多少让人有点遗憾。但翻开骆驼城的兴衰史，有一则故事，骆驼却唱红了主角。东晋太元七年(公元382)，前秦大将吕光率10万大军远征西域，385年，以2万余头骆驼满载从西域俘获的奇珍异宝得胜东还。这支浩浩荡荡的驼队对于河西人来说，一定是第一次见到，而且吕光的驼队一定在当时名叫建康郡的骆驼城里驻扎过，因为骆驼城东、西各距张掖、酒泉200余里，以当时的行军速度，吕光朝发酒泉，只能夕宿骆驼城。吕光亲自领略了庞大城池的气魄，他割据河西建立了“后凉”政权不久，就拜心腹谋士段业为建康太守，而段业则于公元397年扯旗造反，以建康郡割据建立“北凉”，自署凉州牧、建康公，成为吕光这位“骆驼王”的发难者，骆驼城由此成为今天人们谈说中的“北凉故都”。公元398年，段业自建康入张掖。公元400年，建康等河西六郡共举敦煌李暠为大将军、沙州刺史、凉公，改元“庚子”，史称“西凉”。这年开始，骆驼城成为北凉与西凉相互征战的主战场。段业后来在张掖被卢水胡人沮渠蒙逊杀害。东晋义熙元年(405)， 沮渠蒙逊侵袭西凉，至于建康，掠夺3000户而去，李暠追而夺之。已故史家王北辰先生考得，当时著名的凉州，其户数也不过3000余。若按史书所载每户平均5口计，那么，1600年前的骆驼城人口当时在1.5万以上。
骆驼城在五凉时期的河西历史上留下浓墨重彩的一笔。它能在吕氏后凉称霸河西时期拥戴前凉后裔张大豫“复国”；可以使“文弱书生”段业割据起义，发迹北凉；也可以同敦煌等河西郡县共举李暠称雄，创立西凉...挥戈于骆驼城的那些历史人物振臂一呼，便可与入主中原的各族统治势力相对抗，使骆驼城成为当时北方诸国聚焦的中心之一。
五凉政权的统治者面对强大的中原军事势力时刻居安思危，勤修内政，招纳人才，发展经济，营造了较中原地区相对稳定的社会环境。如今，骆驼城周围伫立的数千座古墓葬密密匝匝，隆起的坟丘似驼峰，寂静地承载着当年惊天动地的历史大事。（来源：灵秀高台文旅资讯）
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