历史上的十大“冷门”名将
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
历史上的十大“冷门”名将
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
孤独是接近自己的一个点，但人们却千方百计地避免孤独。为了避开孤独，人们寻找朋友、投身科学、加入组织、皈依宗教、倡导和平、保护环境、创造娱乐、酗酒吸毒、接近自然等。为了避开直面自己，人们可谓用尽手段，用尽心思，他们近乎挣扎般地逃开自己。
外在的世界任何一物，一花一草，一树一木，都是逃开自己的借口。对外在事物感兴趣是避开自己的最直接正当的借口，赞赏或认同一样事物是避开自己的最合理的借口，而讨厌、仇恨或不喜欢——是用另一种对事物感兴趣的方式来避开面对你自己。本来外在的事事物物，都是用来引你回到你自己的，结果却处处成了避开你自己的存在。
人们不能忍受孤独，每当他们来到那个孤独的点上，他们都千方百计的避开，用歌唱，用诗句，用艺术，用创作活动……避开面对他自己。但逃离孤独让人无法安静，逃离孤独让人更加孤独。逃离孤独，你将有不可消除的孤独。
怎样才能不再孤独呢？怎样才能永不再有孤独感？那就是面对你自己。孤独的时刻，当你没有逃离，当你直面自己，当你看清自己、认识到自己、爱上自己时，你的孤独将消失了。一旦你勇敢一点，穿越孤独走向你，一旦你成为了那个感到孤独的你，你的孤独将永远消失了。将再也没孤独，你将是一个再也不需要外物、他人或世界的人。因为你不需要它们，你拥有了所有，你由小孤独变成了大孤独——你成为上帝一般的，你永远不再寂寞。
孤独是一个接近自己的点，每当孤独的时刻，意味着你在靠近你自己，意味着你有可能认识到存在和生命的真相。如果你没有逃开，那么你将很可能有了不起的发现和收获，一旦你逃开，很遗憾，你再一次错过见证自己与真相的机会。当你避开一次孤独，下一次孤独还会到来，以你更加不能忍受的方式。孤独是头脑自身的寂寞，当孤独到来，不要逃开你自己，上头脑的当。
孤独是一个接近真相的契机，它是一扇朝向开悟的大门。所有的开悟者，都是从物质的世界上抽回了他们自己，他们接近孤独，越来越孤独……然后他们来到了一“点”，到达了孤独的极致——他们碰见了自己……然后他们看到了真相。
然后，他们从“孤独”这扇狭小的门里，挤进了广阔的宇宙中。然后，他们开悟；然后，他们成道了。看，孤独是一个引领，它带你走向存在，它带你觉悟、回归。如果孤独时你不逃避，你有机会认出上帝的脸，你有机会成道。但如果你再一次逃开了——不管借着什么样的理由，以什么为引流，你都将再一次错过大道，再一次等待孤独的侵袭。
事实上，每个人本真上是孤独的，说你孤独，是因为：你的世界只有你。你与你世界的真相是：整个世界就一个人，无论有再多的人处在你的周围。当你认识不到真相，当你渴求不孤独时，孤独就到来了。而当你认识到真相，你发现你的世界从来就不是你一个人——世上所有的万物，都以你的方式来面见你。它们一直在你的世界，即使你排挤它们，你也排除不了你的世界。
花朵在那儿，小鸟在那儿，海棠树在那儿，向日葵在那儿，你家的小狗在那儿，邻居的鸡在那儿，你的家人，你的朋友，还有你自己……一切都在那儿。它们都也不曾离开过你，只是你离开了它们。当你感到孤独，不是别人离开了你，而你离开了别人。你意识到，你是孤独的生产者吗？你在创造你的孤独，以及你孤独的世界，你注意到了吗？
我从没有孤独感，我视孤独为朋友。当孤独感到来时，我总是感到它冷漠的热情。孤独是一面镜子，它总是让我看到我，我多么喜欢孤独啊，它让我看到我呢。孤独的时候，上帝从那面镜子中露出它的脸，而它的脸就是我的脸，通过它我认识到我自己。我热爱孤独，就像热爱世上的任何一样事物一样，如果我有孤独存在的话。
当我孤独时，孤独是什么？孤独仅仅是一个让我意识到我独自一人的念头。孤独在告诉我，我似乎在缺点什么，或我需要点什么，而经我仔细检查后，我发现我什么也不缺。孤独把我带进了幻象，而我又把自己带了出来。每当我感到孤独时，那意味着我进入幻象了，我在要我没有的东西。
孤独是一种提醒的声音，它告诉我，“喂，伙计，你离开了当下，你在要现实存在没有的东西，你在和你的实际对抗。”嗯，每当我听到它的声音，立刻，我回到我的当下，我安住在我的现实存在，我让我的心与整个世界保持一致。如果说我的世界是和谐的，那我的和谐是怎样创造的？就是这样创造。孤独带给我很多好处，它首先把我带向安宁和谐。
我热爱孤独，它是个友善的朋友，正像我邻居的大娘送给我的大白菜一样，它是能食用的。只不过，白菜给我的胃吃，孤独由我的心吃了。但它们同样，是我生命中的一顿大餐，不可缺少的元素之一。只是我很久没碰见过孤独了。这位老朋友不知藏匿何处了。
我呼唤它的到来，但当我呼唤它时，我却融入了高朋满座的世界：我的小院，树上的鸟，到我家串门的猫，淌着水的管子，冒着蒸汽的锅，响起来的手机，唱着歌的电脑……整个世界虽然静悄悄地只我一个，但孤独这位老朋友还是没有来造访我。当孤独到来时，你不要逃避，穿过孤独的点，孤独就永远的消失了。这是我的经验。孤独消失后的世界，是万有喜悦存在的世界。
孤独是金子做的，它吸收你的热量，它看起来冷漠，触起来热情，当你把热情给予孤独时，孤独有永不消散的温度。世上的觉者都喜欢孤独，但在他们觉悟之后寻找孤独，孤独却不见了。他们很想感谢这位引领他们到达道上的老师，可是它却藏匿无影无形。
孤独是永恒的指引者、引路人，如果你要想到达道，达成觉悟，必须由它带领，没有它带领，你无法走近真相的门。孤独是一条幽幽长长的路，一条必须由你自己走，不能有伴的路，当你来到这条路的尽头，你将看到那热情极致的新娘，正是她的光，把你接进存在之门，让你领悟存在之道，获得喜悦处处的自在世界。
我爱孤独，它是令我怀念的情人。回想那些冷暗的夜晚，是它忠贞不移地陪我苦度夜宵，陪我咀嚼寂寂苦味的橄榄。孤独会唱歌，它总借着我的喉咙，在寂寞的时候，我喜欢我们合作歌唱。用我的喉咙唱它的情歌，而那情歌我很爱听，这是多么美妙的事情。
怀念逝去的孤独，但现在连它的灵魂也找不到了。抱着大千世界当它的骨灰盒，长歌当哭，我喜悦的祭奠它。孤独是一萍踪影，它总影印我的形。爱它时我爱自己，孤独成为我遇到自己的媒约，孤独是我和自己结婚的媒人。我爱孤独，这冷漠的人儿暗藏热情。
你孤独吗？孤独是一杯发凉的姜汤，看起来凉，喝下去热。当你看到这凉热的姜汤，不要拒绝它，端起来喝下，让温热在你的肚里发生。让孤独冰凉的手伸进你的怀中，它冰冷的手可以为你创造热，孤独的按摩让你的心不再寂寞。孤独有很多好处，当它来访你的心，不要像赶你讨厌的一只小狗一样，把它赶出家门。
当你赶那小狗时，注意看那小狗的嘴里是不是还衔着一枝玫瑰花？孤独的正面像个老太婆一样的令人讨厌，但它的背面却像个美妇一样还充满几分诱惑，学会欣赏事物的美，把它不美的避过。而事实上所有的事物都美，不美只存在于你心的某个角落。
孤独是一首被上帝写出的丢进纸篓里的诗句，但它必由充满热情的人来朗读。热情的人朗读冷漠的孤独之诗，孤独也着起火来。把你的热情给孤独，让孤独变成一束火。当孤独燃烧了，你的世界就亮和热了。孤独消失的时刻，是心复活的时刻。孤独是头脑的自怜，当头脑融进了心，孤独就再无处藏躲。当头脑毁了，孤独就再也不会产生。
修道是破坏你的头脑，当你的头脑打破它的圈，孤独便没了自我。没有头脑的圈圈时，也没有孤独的自我。孤独是自我看到了自己灯光下修长的暗影，而整个世界除了它再也没有一个人。孤独是对真相的呼唤，孤独是于清冷中喊出的需要伴侣——你自己的歌。孤独是无声的呐喊，它喊的是认识真相、认识自己的渴望。
亲爱的朋友，孤独正向你走来么？我正走向孤独么？不要逃避它，迎着它，与孤独相约。孤独是个表面冷漠内心热情的女郎，孤独是个觉悟的不起眼的隐藏在乡间大师，孤独是照耀你真实面目的镜子，当你相遇孤独，不要逃避它，跟它而去，让孤独带你到你该去的地方。让孤独给予你它能给你的，接受孤独准备给予你的它愿给的。空旷的世界，与孤独相逢，认出你自己。
被孤独引领，穿越自我之门，到达自由之城，完成觉悟的旅程。开始孤独在你的后面，后来孤独在你的左右，当孤独不见了时，你完成了与自己的会晤，你永与自己在一起，你再也不需要你之外的一切，你真自由了，藉借孤独的引领，你到达了觉悟的点。谢谢孤独，它领你回家的路；祝贺你，你到家了。
觉悟后，回望以前的路，孤独多么值得感谢啊，它是你多么忠情、真诚、坚定和具有爱心的老师、伴侣和情人呀。穿越孤独，回首孤独，孤独带给你很多，孤独带给你的其它无法替代。
爱孤独吧，孤独是一种矿藏，它可让你掘出金、挖出银，打造出各类你所喜欢的金器、银器。孤独是一种锻造，它把你的存在中虚妄的不是真货的部分锻造掉，留下纯粹的金银一样的你。热爱孤独吧，孤独是个淬取你心中真金的绝好的冷火锻打机会。在孤独的历练里，愿你成金，成银，成器。
——觉醒行者
外在的世界任何一物，一花一草，一树一木，都是逃开自己的借口。对外在事物感兴趣是避开自己的最直接正当的借口，赞赏或认同一样事物是避开自己的最合理的借口，而讨厌、仇恨或不喜欢——是用另一种对事物感兴趣的方式来避开面对你自己。本来外在的事事物物，都是用来引你回到你自己的，结果却处处成了避开你自己的存在。
人们不能忍受孤独，每当他们来到那个孤独的点上，他们都千方百计的避开，用歌唱，用诗句，用艺术，用创作活动……避开面对他自己。但逃离孤独让人无法安静，逃离孤独让人更加孤独。逃离孤独，你将有不可消除的孤独。
怎样才能不再孤独呢？怎样才能永不再有孤独感？那就是面对你自己。孤独的时刻，当你没有逃离，当你直面自己，当你看清自己、认识到自己、爱上自己时，你的孤独将消失了。一旦你勇敢一点，穿越孤独走向你，一旦你成为了那个感到孤独的你，你的孤独将永远消失了。将再也没孤独，你将是一个再也不需要外物、他人或世界的人。因为你不需要它们，你拥有了所有，你由小孤独变成了大孤独——你成为上帝一般的，你永远不再寂寞。
孤独是一个接近自己的点，每当孤独的时刻，意味着你在靠近你自己，意味着你有可能认识到存在和生命的真相。如果你没有逃开，那么你将很可能有了不起的发现和收获，一旦你逃开，很遗憾，你再一次错过见证自己与真相的机会。当你避开一次孤独，下一次孤独还会到来，以你更加不能忍受的方式。孤独是头脑自身的寂寞，当孤独到来，不要逃开你自己，上头脑的当。
孤独是一个接近真相的契机，它是一扇朝向开悟的大门。所有的开悟者，都是从物质的世界上抽回了他们自己，他们接近孤独，越来越孤独……然后他们来到了一“点”，到达了孤独的极致——他们碰见了自己……然后他们看到了真相。
然后，他们从“孤独”这扇狭小的门里，挤进了广阔的宇宙中。然后，他们开悟；然后，他们成道了。看，孤独是一个引领，它带你走向存在，它带你觉悟、回归。如果孤独时你不逃避，你有机会认出上帝的脸，你有机会成道。但如果你再一次逃开了——不管借着什么样的理由，以什么为引流，你都将再一次错过大道，再一次等待孤独的侵袭。
事实上，每个人本真上是孤独的，说你孤独，是因为：你的世界只有你。你与你世界的真相是：整个世界就一个人，无论有再多的人处在你的周围。当你认识不到真相，当你渴求不孤独时，孤独就到来了。而当你认识到真相，你发现你的世界从来就不是你一个人——世上所有的万物，都以你的方式来面见你。它们一直在你的世界，即使你排挤它们，你也排除不了你的世界。
花朵在那儿，小鸟在那儿，海棠树在那儿，向日葵在那儿，你家的小狗在那儿，邻居的鸡在那儿，你的家人，你的朋友，还有你自己……一切都在那儿。它们都也不曾离开过你，只是你离开了它们。当你感到孤独，不是别人离开了你，而你离开了别人。你意识到，你是孤独的生产者吗？你在创造你的孤独，以及你孤独的世界，你注意到了吗？
我从没有孤独感，我视孤独为朋友。当孤独感到来时，我总是感到它冷漠的热情。孤独是一面镜子，它总是让我看到我，我多么喜欢孤独啊，它让我看到我呢。孤独的时候，上帝从那面镜子中露出它的脸，而它的脸就是我的脸，通过它我认识到我自己。我热爱孤独，就像热爱世上的任何一样事物一样，如果我有孤独存在的话。
当我孤独时，孤独是什么？孤独仅仅是一个让我意识到我独自一人的念头。孤独在告诉我，我似乎在缺点什么，或我需要点什么，而经我仔细检查后，我发现我什么也不缺。孤独把我带进了幻象，而我又把自己带了出来。每当我感到孤独时，那意味着我进入幻象了，我在要我没有的东西。
孤独是一种提醒的声音，它告诉我，“喂，伙计，你离开了当下，你在要现实存在没有的东西，你在和你的实际对抗。”嗯，每当我听到它的声音，立刻，我回到我的当下，我安住在我的现实存在，我让我的心与整个世界保持一致。如果说我的世界是和谐的，那我的和谐是怎样创造的？就是这样创造。孤独带给我很多好处，它首先把我带向安宁和谐。
我热爱孤独，它是个友善的朋友，正像我邻居的大娘送给我的大白菜一样，它是能食用的。只不过，白菜给我的胃吃，孤独由我的心吃了。但它们同样，是我生命中的一顿大餐，不可缺少的元素之一。只是我很久没碰见过孤独了。这位老朋友不知藏匿何处了。
我呼唤它的到来，但当我呼唤它时，我却融入了高朋满座的世界：我的小院，树上的鸟，到我家串门的猫，淌着水的管子，冒着蒸汽的锅，响起来的手机，唱着歌的电脑……整个世界虽然静悄悄地只我一个，但孤独这位老朋友还是没有来造访我。当孤独到来时，你不要逃避，穿过孤独的点，孤独就永远的消失了。这是我的经验。孤独消失后的世界，是万有喜悦存在的世界。
孤独是金子做的，它吸收你的热量，它看起来冷漠，触起来热情，当你把热情给予孤独时，孤独有永不消散的温度。世上的觉者都喜欢孤独，但在他们觉悟之后寻找孤独，孤独却不见了。他们很想感谢这位引领他们到达道上的老师，可是它却藏匿无影无形。
孤独是永恒的指引者、引路人，如果你要想到达道，达成觉悟，必须由它带领，没有它带领，你无法走近真相的门。孤独是一条幽幽长长的路，一条必须由你自己走，不能有伴的路，当你来到这条路的尽头，你将看到那热情极致的新娘，正是她的光，把你接进存在之门，让你领悟存在之道，获得喜悦处处的自在世界。
我爱孤独，它是令我怀念的情人。回想那些冷暗的夜晚，是它忠贞不移地陪我苦度夜宵，陪我咀嚼寂寂苦味的橄榄。孤独会唱歌，它总借着我的喉咙，在寂寞的时候，我喜欢我们合作歌唱。用我的喉咙唱它的情歌，而那情歌我很爱听，这是多么美妙的事情。
怀念逝去的孤独，但现在连它的灵魂也找不到了。抱着大千世界当它的骨灰盒，长歌当哭，我喜悦的祭奠它。孤独是一萍踪影，它总影印我的形。爱它时我爱自己，孤独成为我遇到自己的媒约，孤独是我和自己结婚的媒人。我爱孤独，这冷漠的人儿暗藏热情。
你孤独吗？孤独是一杯发凉的姜汤，看起来凉，喝下去热。当你看到这凉热的姜汤，不要拒绝它，端起来喝下，让温热在你的肚里发生。让孤独冰凉的手伸进你的怀中，它冰冷的手可以为你创造热，孤独的按摩让你的心不再寂寞。孤独有很多好处，当它来访你的心，不要像赶你讨厌的一只小狗一样，把它赶出家门。
当你赶那小狗时，注意看那小狗的嘴里是不是还衔着一枝玫瑰花？孤独的正面像个老太婆一样的令人讨厌，但它的背面却像个美妇一样还充满几分诱惑，学会欣赏事物的美，把它不美的避过。而事实上所有的事物都美，不美只存在于你心的某个角落。
孤独是一首被上帝写出的丢进纸篓里的诗句，但它必由充满热情的人来朗读。热情的人朗读冷漠的孤独之诗，孤独也着起火来。把你的热情给孤独，让孤独变成一束火。当孤独燃烧了，你的世界就亮和热了。孤独消失的时刻，是心复活的时刻。孤独是头脑的自怜，当头脑融进了心，孤独就再无处藏躲。当头脑毁了，孤独就再也不会产生。
修道是破坏你的头脑，当你的头脑打破它的圈，孤独便没了自我。没有头脑的圈圈时，也没有孤独的自我。孤独是自我看到了自己灯光下修长的暗影，而整个世界除了它再也没有一个人。孤独是对真相的呼唤，孤独是于清冷中喊出的需要伴侣——你自己的歌。孤独是无声的呐喊，它喊的是认识真相、认识自己的渴望。
亲爱的朋友，孤独正向你走来么？我正走向孤独么？不要逃避它，迎着它，与孤独相约。孤独是个表面冷漠内心热情的女郎，孤独是个觉悟的不起眼的隐藏在乡间大师，孤独是照耀你真实面目的镜子，当你相遇孤独，不要逃避它，跟它而去，让孤独带你到你该去的地方。让孤独给予你它能给你的，接受孤独准备给予你的它愿给的。空旷的世界，与孤独相逢，认出你自己。
被孤独引领，穿越自我之门，到达自由之城，完成觉悟的旅程。开始孤独在你的后面，后来孤独在你的左右，当孤独不见了时，你完成了与自己的会晤，你永与自己在一起，你再也不需要你之外的一切，你真自由了，藉借孤独的引领，你到达了觉悟的点。谢谢孤独，它领你回家的路；祝贺你，你到家了。
觉悟后，回望以前的路，孤独多么值得感谢啊，它是你多么忠情、真诚、坚定和具有爱心的老师、伴侣和情人呀。穿越孤独，回首孤独，孤独带给你很多，孤独带给你的其它无法替代。
爱孤独吧，孤独是一种矿藏，它可让你掘出金、挖出银，打造出各类你所喜欢的金器、银器。孤独是一种锻造，它把你的存在中虚妄的不是真货的部分锻造掉，留下纯粹的金银一样的你。热爱孤独吧，孤独是个淬取你心中真金的绝好的冷火锻打机会。在孤独的历练里，愿你成金，成银，成器。
——觉醒行者
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