人变得越来越丑，不一定是外貌上的，很多时候是心灵上的。心里丑陋，比外貌丑陋更可怕。小说《飘》里的女主角，斯卡利特，是一个公认的大美人。斯卡利特这个人，漂亮是漂亮，但是爱装腔作势。不过，这也不是什么大毛病，周围的人多多少少都有些装。只不过斯卡利特的装的技巧更加炉火纯青罢了。怎么评价斯卡利特，她漂亮，聪明，坦率，生机勃勃，有心计有手段，要是有大事发生，她是能靠得住的人。总体来说，对她的评价不会很差，在后来战争爆发了之后，斯卡利特救了很多人的命，大家对她的评价更好了。时间往前推，在战争还没开始的那些年里。斯卡利特是个人见人夸的淑女，但是，一遇到爱情，她总能做出一些让人不可思议的事情，让人对她的印象坏了不少。一向精明的斯卡利特在爱情里，也会失了水准，表现得越来越不好。①改变斯卡利特一生的事情，发生在她十几岁的一个下午。那时候，出去游学的阿希礼回来了，就在一次普通的互相拜访的时候，斯卡利特一下子就被阿希礼吸引了。从此不可自拔地爱上了阿希礼。从来都是要啥有啥，想要什么男人的真心就能得到的斯卡利特，一心以为只要她看上的人，都能看上她。而且，阿希礼好像也没拒绝斯卡利特的猛烈追求。宴会、跳舞、踏青、闲聊、或者什么也不说，就那么坐着。一切看起来好像是顺理成章的，他们在一起很般配。不过，斯卡利特始终没有向阿希礼表明心思，阿希礼没有拒绝过斯卡利特的靠近，也没有明确表示过他的心思。斯卡利特的父亲对女儿的这段恋情，十分不看好。他直言，他的女儿嫁给阿希礼这样的男人，不会幸福的。不是说阿希礼不好，相反，阿希礼是一个非常优秀的青年。而是他们之间的差距太大了，大到了不可逾越。这么比喻吧，要是斯卡利特挤进阿希礼的生活，那她就是鹤群里的鸡，要是阿希礼融入斯卡利特的生活，那就是鸡群里的鹤。而当时的大环境显然不适合阿希礼这样优雅的鹤。所以，斯卡利特的一番爱慕注定要被辜负。作为一淑女，感情被拒，理应优雅地离开。可斯卡利特不是个正经的淑女，她就是假装的。在表白被拒后，做出了一些疯狂的举动，让她丑了不少。②站在正义的一方，从斯卡利特和阿希礼暧昧开始，他们就应该受到谴责，为什么，因为大家都知道，阿希礼不是单身，他是有未婚妻的。这两个人，同样面目可憎，一个明知自己有婚约在身，一个明知对方有未婚妻，他们默契地避而不谈。一个释放好意，一个不拒绝。要是他们最终修成了正果，就算背上了骂名，那也算是成了他们自己的好事。坏就坏在，阿希礼要结婚了，新娘不是斯卡利特。斯卡利特当然不会就这么罢休了，对阿希礼，她势在必得。斯卡利特准备在阿希礼的订婚宴上拐走阿希礼，让阿希礼当场悔婚，他们私奔。为了达成自己的目的，在阿希礼的订婚宴上，斯卡利特出尽了风头。她和在场所有的男士调情，大声说笑，做出一些不恰当的举动。就是为了让阿希礼知道，她很受欢迎，有很多人追，要是错过了她，就损失大了。她的那些举动，把自己弄得像个女流氓。让斯卡利特没想到的是，她表白失败了，阿希礼直言，斯卡利特游荡在那么多男人中间，不缺他一个。言外之意，斯卡利特太风流，太花心，和她玩玩就可以了，斯卡利特这样的人，不配做他的妻子。这话对斯卡利特来说，比扇她耳光还具有侮辱性。事情发展到这里，趁没有多少人知道，赶紧走开，保全名声。或者气不过了当场发难，收拾阿希礼一顿，让自己舒坦一些。斯卡利特都没有做，她觉得自己受到了羞辱，那么羞辱她的人也应该被她羞辱。被阿希礼拒绝之后，斯卡利特火速找了一个冤大头，他们准备结婚。斯卡利特再一次让自己面目可憎。和斯卡利特结婚的，是阿希礼的大舅哥，查尔斯，查尔斯同样是有未婚妻，而且是准备结婚的那种。瞧瞧斯卡利特多不道德，抢心爱的人没成功，就想方设法和自己心爱的人扯上点关系。她只在意她自己，至于别人被抢了未婚夫，别人有多难过，是不是不道德，她从来不考虑。斯卡利特接下来做的事，很让人不耻，已经结婚了，要是能收了心，好好做新婚丈夫的妻子，那也还算有点良心。然而事情的发展，让人跌破眼镜。③斯卡利特一结婚就后悔了，虽然新婚丈夫把她视为珍宝，但是，她的心一直在阿希礼那里没有收回来。斯卡利特整天思考的是，自己以后如何能继续追阿希礼。这样的日子没有持续很久的时间，斯卡利特的丈夫在战场上死了。本来是一件十分让人悲痛的事情，斯卡利特却觉得自己得到了解脱。她终于又恢复了单身，虽然顶着寡妇的头衔，这惠友都挡不住她蠢蠢欲动的心思。斯卡利特丧了夫，她的心思又活跃起来了，想拿下阿希礼那是肯定的，阿希礼在战场上，那就到离阿希礼最近的地方去。丧夫后的斯卡利特，来到亚特兰大，和阿希礼的老婆住在一起。斯卡利特一边等着机会靠近阿希礼，一边惠友都没有停止享受，为了可以参加宴会，跳舞，她甚至可以消费她已经死了的丈夫。不管在什么场合，她总想让那些男人注意到她，她享受那种被人关注、爱慕的感觉。时时刻刻都想不顾场合化身女浪子。斯卡利特对她刚刚死去的丈夫惠友尊敬之心都没有，她所有的心思都是，享受、享受、再享受。斯卡利特美则美矣，做的这些事，实在配不上她的美貌。一个漂亮的美女，偏偏老是抢别人的未婚夫，结了婚也不收心，活脱脱变成了一个负心女。在其他任何事情上精明无比的斯卡利特，一遇到爱情，风度全无。

莎士比亚说：“其实世事并无好坏，全看你们如何去想。”
人生无常，没人一直在笑，没人老是在哭。哭过了才知道笑得不易，再笑时方懂得哭得艰辛。
若哭可以疗养心伤，那就尽情宣泄，哭过了，你也就知道怎么笑了，也就明白了，怎么想的，就怎么去做，怎么想的，就怎么走过自己的人生。
塞翁失马，焉知非福？你要知道，什么事情都有两面性，得不到的就顺其自然好了，不是所有的努力都会有结果，也不是所有的过程都没有意义。
得之我幸，失之我命。你不需要为不值得的人难过，更不需要为不爱你的人委屈，想自己所想，无需为别人的错误买单。
世事好坏，都需要内心去检验。这个世上有许多事情也是说不清的，不管你怎么看，都得交给内心检验，内心能让一切说真话！
其实，这世上最复杂的就是人心，一切对错也都在内心里发芽，主要看你内心是阳光还是黑暗。
一念天堂一念地狱，一念成佛，一念成魔，时间不会说谎，但是，开口就是真相。
所以，无论你经历了什么，学会辩证地去看问题。
如果还没有答案，那就把一切交给内心，因为，内心比我们的眼睛更会看人，更比眼睛真诚。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79

【用神的作用和类别】

用神的各类
而用神则不同，用神的在八字命局中的作用，主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格，但甲木临死绝之地，休囚无气，不能任官星，必须要有生扶，或地支见寅卯为根，或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者， 即为用神的作用。
用神得种类，徐乐吾归纳为五种，这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中，还显得不够全面，对于极旺者有专旺可用，而对于极弱者如何取用，并没有包括，所以应该再加一项”顺弱"，即顺其之势，这样取用得方法就可归纳为六种：即扶抑、病药、 调候、专旺、顺弱、通关。

1、扶抑
扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之， “扶之”的方法或用印绶以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。

2、病药
病药的取用原则，是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重埋金，以印为忌神，土则为病，有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药。犹如一个人有病而伤其身体，用药去其病，这就是病药取用神的用意。

3、调候
调候的取用原则是寒则暖之，热则寒之。调候者，调和气候谓，只适用在冬夏二季。
比如五行生于冬令，木不能发荣，金不能成器，土不能生育，水不能滋润。凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局，阴阳和协之意。同理，夏月火势太旺，万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和之物。徐乐吾注中说：“金水生于 冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”

4、专旺
专旺的取用原则是顺其气势，见四柱某一五行气势旺之极者。
其一，日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印绶比劫，成其旺势。
其二，是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类， 日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象，即从财，从杀人，从儿等。

5、从势
顺弱的取用原则是日主弱不受补，则要因势利导，从其弱势。此类格局，气势不能成就一方之气，日主虚脱又不能任财官、食伤，所以只有顺其之势，以克泄为用。
如财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，惟有顺其气势，或从或化。格局气势已成一方，或官杀、或财、或食伤，日元即可从之。

6、通关
通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种五行强弱均可，势在对峙，各不相上下之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关通关。
其一，两神成象，势均力敌，必须引通其气；或一旺一弱，需以调和。如官杀旺而日主弱，
用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。
其二，用神之间，气势对立，如两神并立，不能并用，又不能去一留，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和；财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；梟印夺食，用劫财以调和。

徐乐吾将取用神的种类与命例列于下：

命例说明

扶抑日元为用。扶有二，印以生之，劫以助之是也；抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。

例一：丁亥 丙午 壬寅 己酉

此造壬水生午月，丙火透干朝元，为偏财格。日主失令，财旺身弱，时干又透已土官星，财官通根月令，财官两旺，身弱不担财官，就得增加日主的力量，用印绶和比劫扶；得时支酉印化官生身，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。为前外交部长伍朝枢命造。

例二：戊戌 甲子 己巳 戊辰

此造己土生于冬仲，月令偏财当令，为偏财格。但原局五重土，比劫林立，财虽当令但不旺。比劫争财为病，喜月干透甲木正官，坐财，正根能气相生，取甲木官星制劫，财星得以保护，此为用官救药，比劫为病也。