顿寂：道是修出来的吗？道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的。它不能被创造，也不能被改变，只能被认识，所以佛的本意是觉者，即悟道的人。

自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。 修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的。

“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课？”。 修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小术，惟有一觉是大道”。

不悟道，如何修道？修的是什么？不认识自己，如何修自己？修的是谁？

道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。

谁在修？我是谁？这才是作为修行者首要解决的问题。

觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒；觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。

觉悟是解决“我是谁”。
修行是解决有所作为。

“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行；磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”，穿衣吃饭。

不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”。

悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由！

毛姆的《月亮与六便士》有一段话：

“我们费尽力气想要把我们心中珍藏传达给别人，可他们却没有领悟的能力，我们只能是形单影只，貌合心离，既不能了解别人，也不能为别人所了解。”

不要试着解释、渴求理解，在自己的世界里，自娱自乐就好了。我们都是独立的个体，过好自己。

别听世俗的耳语，去看自己喜欢的风景，你是完整的自己，是他人的生活碎片。过好每一个当下，不再消耗能量在一些无关紧要的人与事上。

人人都有各自的月亮，独自涨潮起落，没有人可以做到完全感同身受，我们总要学会在沉默中成长。 ​​​

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毛姆的《月亮与六便士》有一段话：

“我们费尽力气想要把我们心中珍藏传达给别人，可他们却没有领悟的能力，我们只能是形单影只，貌合心离，既不能了解别人，也不能为别人所了解。”

不要试着解释、渴求理解，在自己的世界里，自娱自乐就好了。我们都是独立的个体，过好自己。

别听世俗的耳语，去看自己喜欢的风景，你是完整的自己，是他人的生活碎片。过好每一个当下，不再消耗能量在一些无关紧要的人与事上。

人人都有各自的月亮，独自涨潮起落，没有人可以做到完全感同身受，我们总要学会在沉默中成长。 ​​​

共勉。

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