恩师上人十月十六分享:
以牙还牙,这是无知的表现,不成熟的态度。
事情做好,是智慧的展现:
不被影响,是禅定的功夫。
方经残腊,早见仲春。日月奔驰,荣衰互换。人生只此,休更纷纭。我观前际已去不可追,后际未来不可问。一《黄龙晦堂心和尚语录》
出生入死,是常理;
生离死别,是常情;
生生死死,是常规。
人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
生命是需要走出生死解脱的方向过程,解脱不是等着死亡的到来。我明白了活得是要潇洒的道理!走得是要更潇洒的解脱!是为生死解脱无障碍的。所以生活中不能说自己有问题了。必定要走出潇洒生死。
菩提方便皆圆满,
极乐果无从思议。
超越时空济众生,
度过境界同归零。
佛与众生是没有差别的事,每个人生都是来成就佛缘,只是很多人沉沦于俗世,不能自拔,所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄,只要你愿意,愿意舍弃一切去修行,你一样能够修成正果。
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
有计划就是发心自利随时随地明理归零往生解脱修学定位什么时候平安结束生死。
有计划就是发心利他随时随地明理归零往生解脱修行定位什么时候开始服务十方。
观世间为苦海,视有为如梦幻。看生活真骗局,世事空无常。不由我做主,则生厌离心。念念观世音,承彼大悲心。出得生死海,从此大自在。如此来修为,是为真放生。
在轮回的过程中,生命是有主体的。只有主体隐灭之后,方才能够出离三界,不再轮回。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏真智慧。
心是为作用定位的导航器,
六字洪名直指终点导航标。
皈命念佛:
皈命是为得到光明解脱平安幸福方向的定位。
念佛是为努力达到原来定位解脱平安的目标。
认真念佛就是为认真得到解脱效果的作用。
安心念佛就是为着肯定得平安解脱的利益。 https://t.cn/R2WxlRe
以牙还牙,这是无知的表现,不成熟的态度。
事情做好,是智慧的展现:
不被影响,是禅定的功夫。
方经残腊,早见仲春。日月奔驰,荣衰互换。人生只此,休更纷纭。我观前际已去不可追,后际未来不可问。一《黄龙晦堂心和尚语录》
出生入死,是常理;
生离死别,是常情;
生生死死,是常规。
人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
生命是需要走出生死解脱的方向过程,解脱不是等着死亡的到来。我明白了活得是要潇洒的道理!走得是要更潇洒的解脱!是为生死解脱无障碍的。所以生活中不能说自己有问题了。必定要走出潇洒生死。
菩提方便皆圆满,
极乐果无从思议。
超越时空济众生,
度过境界同归零。
佛与众生是没有差别的事,每个人生都是来成就佛缘,只是很多人沉沦于俗世,不能自拔,所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄,只要你愿意,愿意舍弃一切去修行,你一样能够修成正果。
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
有计划就是发心自利随时随地明理归零往生解脱修学定位什么时候平安结束生死。
有计划就是发心利他随时随地明理归零往生解脱修行定位什么时候开始服务十方。
观世间为苦海,视有为如梦幻。看生活真骗局,世事空无常。不由我做主,则生厌离心。念念观世音,承彼大悲心。出得生死海,从此大自在。如此来修为,是为真放生。
在轮回的过程中,生命是有主体的。只有主体隐灭之后,方才能够出离三界,不再轮回。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏真智慧。
心是为作用定位的导航器,
六字洪名直指终点导航标。
皈命念佛:
皈命是为得到光明解脱平安幸福方向的定位。
念佛是为努力达到原来定位解脱平安的目标。
认真念佛就是为认真得到解脱效果的作用。
安心念佛就是为着肯定得平安解脱的利益。 https://t.cn/R2WxlRe
真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功,总是能获取更多的更多。舍得微笑,得到的是友谊;舍得微笑,拥抱的是快乐;舍得微笑,获取的是幸福。岁月峥嵘,几度春秋,人生几何?然修行微笑,自暖于心,心暖花开!晚安(分享自:爱奇艺泡泡圈)https://t.cn/RWR7S2x
真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功,总是能获取更多的更多。舍得微笑,得到的是友谊;舍得微笑,拥抱的是快乐;舍得微笑,获取的是幸福。岁月峥嵘,几度春秋,人生几何?然修行微笑,自暖于心,心暖花开!晚安(分享自:爱奇艺泡泡圈)https://t.cn/RWR7S2x
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