清净童真显因缘
云禅·慧明
昨天我买了榴莲披萨，师父的孙子小明达可高兴了，明显比平时吃得多，吃得很开心，下午吃完，晚上从外面回来就问我：榴莲哪去？晚上回到家里，一进屋就急着又吃了两块，他妈妈还给我发来了视频，当时我看视频的时候就有一样的感觉，看着视频，却听到了很多灵性世界的声音，这些无声的声音如果你不能区辨就会以为是自己的念头和心理活动，就会被低频引领。
据妈妈说半夜醒来还念叨榴莲……第二天早上又急不可耐要吃榴莲，妈妈给叫了外卖，还迫不及待地蹲在那：等外卖叔叔…大家都看着他的样子好可爱，突然，我看见他身后的多维空间，有无量无边的孩子等待吃榴莲，都是些无家可归的灵魂：乞丐、流浪儿、残疾、残缺的灵魂，还有很多破碎的魂飞魄散的婴灵的意识……我把这些显像告诉了师父，一瞬之间，感受到伤心难过，师父当即法身无数到他们身边，说都来吧爷爷给你们吃披萨，爷爷爱你们，瞬间虚空法界无数幼小的意识灵魂闻声而来……他们蓬头垢面，衣不遮体，残缺不全，吃着吃着开始咧开嘴大哭，要妈妈要爸爸……那场面真的是撕心裂肺…师父说好的，修复你们的身心，让你们吃饱穿暖洁净，让你们累世的妈妈爸爸和亲人都来团聚……接着铺天盖地，，虚空法界无量无边的灵魂团聚的场面，心酸难过又充满喜乐，师父给他们先天一炁让他们重生，灵魂觉醒，看破放下红尘，天降甘露净化着他们的身心灵，让他们回归内在看到了本源的光明，最终超度他们回归了光明。
超度完之后，榴莲披萨送到了，打开盒子，再问小明达，居然一口都不吃了，跟刚才的盼望完全判若两人。这就叫感应因缘。
心如明镜，就会照见红尘一切皆因缘。
心如明镜，就会照见红尘一切皆因缘，通过小明达，又有无量无边的灵魂得到了度化，再一次净化了大宇宙的低频意识能量。
再想想红尘中人，又有几人知道、明白、相信“一切皆因缘”呢！发生的当下，都执着于“我”，都把假象当成是真，假中何来真？于是产生矛盾、纠结、积压成“病”…
本体世界、虚空法界、三维红尘、平行宇宙、累世轮回意识空间……都是重叠存在的，都以人心为心，都是人心意识的显现，整体就是个灵性世界，物质世界也是一个振动频率比较低的灵性世界，实质都是心识主宰下的意识能量振动场，万物皆有灵，心灵相通，同感同受，灵感之下同频共振，人的起心动念都是“感应”，都是“灵感”。
人的实质、真相是天人合一的真人，是本体，是本源，是先天德道。肉身是累世低频后天意识汇聚而成的“尘埃”、“尘土”，混合而成的皮囊。如同衣服。不是衣服活着，是里面有“活人、真人”；不是衣服在行走，是衣服穿在了行走的人身上；不是人活着，活着的是里面的灵魂。
活着的是灵魂！我们活的就是灵魂！
红尘人生一切发生，都是灵魂的经历
红尘人生一切发生，都是灵魂的经历，所以叫做一切都是因缘，遇缘发生在红尘，因却在多维。红尘如同电影屏幕，入戏再深，抓破屏幕也找不到人，编、导、演是多维灵性世界的灵魂，即使一部电影谢幕了，红尘一世结束了，但演员还活着，灵魂还活着，不能觉醒，就只能接着演电影，就是轮回…你看不破，不走出假象，就不能见真。只有放下对屏幕的执着，回归真相所在的灵性世界，回归本心灵性觉醒，编导演都回归真了，所有的后天意识都回归本心了，红尘就没有因缘因果了
红尘一切都是因缘，凡夫俗子只看到屏幕三维假象，屏幕是通往真相的门，打开门才能释放里面的灵魂，破假才见真，唯真才能改变命运。
云禅·慧明
昨天我买了榴莲披萨，师父的孙子小明达可高兴了，明显比平时吃得多，吃得很开心，下午吃完，晚上从外面回来就问我：榴莲哪去？晚上回到家里，一进屋就急着又吃了两块，他妈妈还给我发来了视频，当时我看视频的时候就有一样的感觉，看着视频，却听到了很多灵性世界的声音，这些无声的声音如果你不能区辨就会以为是自己的念头和心理活动，就会被低频引领。
据妈妈说半夜醒来还念叨榴莲……第二天早上又急不可耐要吃榴莲，妈妈给叫了外卖，还迫不及待地蹲在那：等外卖叔叔…大家都看着他的样子好可爱，突然，我看见他身后的多维空间，有无量无边的孩子等待吃榴莲，都是些无家可归的灵魂：乞丐、流浪儿、残疾、残缺的灵魂，还有很多破碎的魂飞魄散的婴灵的意识……我把这些显像告诉了师父，一瞬之间，感受到伤心难过，师父当即法身无数到他们身边，说都来吧爷爷给你们吃披萨，爷爷爱你们，瞬间虚空法界无数幼小的意识灵魂闻声而来……他们蓬头垢面，衣不遮体，残缺不全，吃着吃着开始咧开嘴大哭，要妈妈要爸爸……那场面真的是撕心裂肺…师父说好的，修复你们的身心，让你们吃饱穿暖洁净，让你们累世的妈妈爸爸和亲人都来团聚……接着铺天盖地，，虚空法界无量无边的灵魂团聚的场面，心酸难过又充满喜乐，师父给他们先天一炁让他们重生，灵魂觉醒，看破放下红尘，天降甘露净化着他们的身心灵，让他们回归内在看到了本源的光明，最终超度他们回归了光明。
超度完之后，榴莲披萨送到了，打开盒子，再问小明达，居然一口都不吃了，跟刚才的盼望完全判若两人。这就叫感应因缘。
心如明镜，就会照见红尘一切皆因缘。
心如明镜，就会照见红尘一切皆因缘，通过小明达，又有无量无边的灵魂得到了度化，再一次净化了大宇宙的低频意识能量。
再想想红尘中人，又有几人知道、明白、相信“一切皆因缘”呢！发生的当下，都执着于“我”，都把假象当成是真，假中何来真？于是产生矛盾、纠结、积压成“病”…
本体世界、虚空法界、三维红尘、平行宇宙、累世轮回意识空间……都是重叠存在的，都以人心为心，都是人心意识的显现，整体就是个灵性世界，物质世界也是一个振动频率比较低的灵性世界，实质都是心识主宰下的意识能量振动场，万物皆有灵，心灵相通，同感同受，灵感之下同频共振，人的起心动念都是“感应”，都是“灵感”。
人的实质、真相是天人合一的真人，是本体，是本源，是先天德道。肉身是累世低频后天意识汇聚而成的“尘埃”、“尘土”，混合而成的皮囊。如同衣服。不是衣服活着，是里面有“活人、真人”；不是衣服在行走，是衣服穿在了行走的人身上；不是人活着，活着的是里面的灵魂。
活着的是灵魂！我们活的就是灵魂！
红尘人生一切发生，都是灵魂的经历
红尘人生一切发生，都是灵魂的经历，所以叫做一切都是因缘，遇缘发生在红尘，因却在多维。红尘如同电影屏幕，入戏再深，抓破屏幕也找不到人，编、导、演是多维灵性世界的灵魂，即使一部电影谢幕了，红尘一世结束了，但演员还活着，灵魂还活着，不能觉醒，就只能接着演电影，就是轮回…你看不破，不走出假象，就不能见真。只有放下对屏幕的执着，回归真相所在的灵性世界，回归本心灵性觉醒，编导演都回归真了，所有的后天意识都回归本心了，红尘就没有因缘因果了
红尘一切都是因缘，凡夫俗子只看到屏幕三维假象，屏幕是通往真相的门，打开门才能释放里面的灵魂，破假才见真，唯真才能改变命运。
这个世界上还有什么比被亲生父母抛弃更绝望的呢？那种举目无亲仿佛自己就不该来到这个世界。
做为过来人告诉你，在你那个十几岁的年龄看到的世界很浅，只是觉得周围的就是全部。等你到了三十岁以上就能看的很宽，这个世界上你自己是独立的个体，你会发现有没有他们对你来说一点儿都不重要，反而你会觉得自己才重要。
可是你看不到的未来没有足够的能量支撑你走到一个恰好看清世界真相的年纪。
做为过来人告诉你，在你那个十几岁的年龄看到的世界很浅，只是觉得周围的就是全部。等你到了三十岁以上就能看的很宽，这个世界上你自己是独立的个体，你会发现有没有他们对你来说一点儿都不重要，反而你会觉得自己才重要。
可是你看不到的未来没有足够的能量支撑你走到一个恰好看清世界真相的年纪。
直心是道场。平常心是道。拟向即乖，不执即解脱。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离，而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是，每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西，都是祂。你所感觉到的一切，都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离，而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是，每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西，都是祂。你所感觉到的一切，都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
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