#每日一善# [给你小心心]#阳光信用#
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【❌不hui xzf lld hzm❌】
世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。
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【精品书摘】你最喜欢的句子是？
1
假如再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安。—《楚门的世界》
2
想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，不是自家的。—简媜
3
让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。 —汪国真
4
我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。 —三毛
5人们总是对喜欢的人不说我喜欢你，却说我想你，对想见的人不说我想你，却说要不要一起吃个饭。 —《四重奏》
6
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 —尼采
7
别人眉来眼去，我只偷看你一眼。我喜好他在我眼光移开时偷偷看我的感受。—《爱在午夜降临前》
8
与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在被受摧残的容颜。 —杜拉斯《情人》
9
能让你活的最像自己的人，必然会是那个最爱你且你最爱的人。
10
人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。 —王小波
11
怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。—辛弃疾
12
若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带着微笑向我走来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。 —余光中
13
生命就像流水，这些不快的事总要过去。如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。
14
即使是你最爱的人，心中都会有一片你到不了的森林。 —村上春树
15
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了她，放弃如上帝般自由的心，从此心甘情愿有了羁绊。—菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
16
再暗的夜也有人采芙蓉。 —张枣
17
爱的开始是一个眼色，爱到最后是无尽的苍穹。—林清玄
18
独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性的时候，会有一种相当漂亮的人生。—米兰·昆德拉
19
衰老是从眼睛开始的。 —雨果
20
世上最大的折磨莫过于爱的同时又带着藐视了。 —毛姆
21
风吹起你的头发，一张棕色的小网，撒满我的面颊，我一生也不想挣脱。 —海子
22
我这张旧船票，能否登上你的船。 —毛宁
23
你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今慌乱，怯弱，像冰融的春水，一流就流向你，又不知你在何处。 —木心
24
我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。 —小林一茶
25
有很多话想对你说，但一直没有机会。我携带它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏时开始书写，黎明时就是无数的扉页。全世界拼成诗，我爱你当作最后一行。 —张嘉佳
26
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。 —沈从文
27
我一直想从你的窗子里看月亮。 —张爱玲
28
爱情真美，倒霉的是咱们老不能爱个够。真不知道我过去作过什么孽遭此重罚，因而连累了你。 —王小波
29
我去翻他的过往，并不是嫉妒，我只是难过，有种深情，从未给过我。
30
好的爱情，是你通过一个人看到整个世界；坏的爱情，是你为了一个人舍弃世界。—《两小无猜》
31
对那些苦苦挣扎的人来说，最绝望的不是看不见希望，而是在深邃的暗里看见一丝皎洁的光，却发现这玻璃上的月亮，只能看，不能摸。
32
人生需要隐藏多少秘密才能巧妙的度过一生。—仓央嘉措
33
时间就像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。 —王鼎钧
34
我今天才知道，我之所以漂泊，就是在向你靠近。 —《廊桥遗梦》
35
所谓世间，不就是你吗？—太宰治《人间失格》
36
见到你，我觉得多少适应了这个的世界。
—村上春树
37
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。 —海子
38
所有的道别里，我最喜欢明天见。
39
世界先爱了我，我不能不爱它。
40
月光打在你脸上的时候应该是滚烫的，因为混进了我的目光。 —脱伐森林
41
两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。 —《玫瑰的故事》
42
人有三样东西不能隐瞒：咳嗽、贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。 —《触不到的恋人》
43
说好永远的，不知怎么就散了，最后自己想来想去，竟也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的，然后你忽醒悟，感情原来是这么脆弱。经得起风雨，却经不起平凡。风雨同船，晴天便各自散了。 —《一别一辈子》
44
海明威曾经说过：“这个世界是美好的，值得为她奋斗。”后半句我同意。 —《七宗罪》
45
很难相信，一个人在经历了如此残酷的灾难之后，仍能以最大的善意生活，以最诚挚的心待人，以最大的可能做自己力所能及之事。世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
46
我假装无情，其实是痛恨自己的深情。 —《坦白书》#我的读书笔记#
1
假如再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安。—《楚门的世界》
2
想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，不是自家的。—简媜
3
让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。 —汪国真
4
我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。 —三毛
5人们总是对喜欢的人不说我喜欢你，却说我想你，对想见的人不说我想你，却说要不要一起吃个饭。 —《四重奏》
6
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 —尼采
7
别人眉来眼去，我只偷看你一眼。我喜好他在我眼光移开时偷偷看我的感受。—《爱在午夜降临前》
8
与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在被受摧残的容颜。 —杜拉斯《情人》
9
能让你活的最像自己的人，必然会是那个最爱你且你最爱的人。
10
人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。 —王小波
11
怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。—辛弃疾
12
若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带着微笑向我走来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。 —余光中
13
生命就像流水，这些不快的事总要过去。如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。
14
即使是你最爱的人，心中都会有一片你到不了的森林。 —村上春树
15
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了她，放弃如上帝般自由的心，从此心甘情愿有了羁绊。—菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
16
再暗的夜也有人采芙蓉。 —张枣
17
爱的开始是一个眼色，爱到最后是无尽的苍穹。—林清玄
18
独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性的时候，会有一种相当漂亮的人生。—米兰·昆德拉
19
衰老是从眼睛开始的。 —雨果
20
世上最大的折磨莫过于爱的同时又带着藐视了。 —毛姆
21
风吹起你的头发，一张棕色的小网，撒满我的面颊，我一生也不想挣脱。 —海子
22
我这张旧船票，能否登上你的船。 —毛宁
23
你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今慌乱，怯弱，像冰融的春水，一流就流向你，又不知你在何处。 —木心
24
我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。 —小林一茶
25
有很多话想对你说，但一直没有机会。我携带它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏时开始书写，黎明时就是无数的扉页。全世界拼成诗，我爱你当作最后一行。 —张嘉佳
26
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。 —沈从文
27
我一直想从你的窗子里看月亮。 —张爱玲
28
爱情真美，倒霉的是咱们老不能爱个够。真不知道我过去作过什么孽遭此重罚，因而连累了你。 —王小波
29
我去翻他的过往，并不是嫉妒，我只是难过，有种深情，从未给过我。
30
好的爱情，是你通过一个人看到整个世界；坏的爱情，是你为了一个人舍弃世界。—《两小无猜》
31
对那些苦苦挣扎的人来说，最绝望的不是看不见希望，而是在深邃的暗里看见一丝皎洁的光，却发现这玻璃上的月亮，只能看，不能摸。
32
人生需要隐藏多少秘密才能巧妙的度过一生。—仓央嘉措
33
时间就像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。 —王鼎钧
34
我今天才知道，我之所以漂泊，就是在向你靠近。 —《廊桥遗梦》
35
所谓世间，不就是你吗？—太宰治《人间失格》
36
见到你，我觉得多少适应了这个的世界。
—村上春树
37
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。 —海子
38
所有的道别里，我最喜欢明天见。
39
世界先爱了我，我不能不爱它。
40
月光打在你脸上的时候应该是滚烫的，因为混进了我的目光。 —脱伐森林
41
两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。 —《玫瑰的故事》
42
人有三样东西不能隐瞒：咳嗽、贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。 —《触不到的恋人》
43
说好永远的，不知怎么就散了，最后自己想来想去，竟也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的，然后你忽醒悟，感情原来是这么脆弱。经得起风雨，却经不起平凡。风雨同船，晴天便各自散了。 —《一别一辈子》
44
海明威曾经说过：“这个世界是美好的，值得为她奋斗。”后半句我同意。 —《七宗罪》
45
很难相信，一个人在经历了如此残酷的灾难之后，仍能以最大的善意生活，以最诚挚的心待人，以最大的可能做自己力所能及之事。世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
46
我假装无情，其实是痛恨自己的深情。 —《坦白书》#我的读书笔记#
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
孔子进以礼，退以义，得之不得曰"有命"。
孔子"知其不可为而为之"。孔子早就清楚自己的理想无法实现，但他还是全力以赴做自己该做的事，没有过多的忧虑，安心于自己的生活。
儒家对"善"的界定是：我与别人之间适当关系的实现。
孔子提醒我们，孝顺必须心存尊敬和关爱。
孔子经常"仁"知"并举，知就是在适当的时机做适当的事。
知、仁、勇，因为行仁在实践中需要勇气的配合。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
中国哲学的特色是以价值为中心的人生观。人生在世绝非只是生老病死的过程而已。而是应设法实现重要的价值。
子路曰：愿车马衣裘，与朋友共敝之而无撼。子路对朋友有情有义，却无法兼顾他人。
颜渊曰：愿无伐善，无施劳。颜渊志在自我修养，不夸耀自己的优点，不把劳苦之事推给别人，化解自我与他人的界限，消解自我，走向无私。
子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
儒家价值观三阶段六层次。
1自我中心：有生存与发展二层次
2人我互动：有礼法与情义二层次
3超越自我：有无私与至善二层次
孟子说：是故诚者，天之道；思诚者，人之道也。
天代表自然界，诚代表实实在在的样子。宇宙自然界没有选择的可能。
人作为万物之灵，人可以思考，可以选择，人一旦计较利害就不再真诚，后面就会误入岐途，往而不返，一发不可收拾。
君子的三乐：
1父母俱存，兄弟无故。
"父母俱存，兄弟无故"使我有更多的机会和家人产生亲密的情感，一旦出门在外。与他人交往，我可以比较容易将家人之间的情感由近及远、由亲及疏地推广出去，从而实现我与别人之间的适当的关系，也就是比较容易做到"善"。这样会满足我的人性向善的要求，使我的人性潜能得以开发，因而会觉得快乐？这种快乐胜过一切。当然超过当帝王的快乐。
2仰不愧于天，俯不怍于人。
我和每一个人来往，如果按照人性向善的要求做我该做之事，做到"内心感受要真诚、对方期许要沟通、社会规范要遵守"三点，自然问心无愧，胸怀坦荡，如此才是真正的快乐。
3得天下英才而教育之
有心上进者就是英才。成为有用之才而使社会实现更好的发展。
万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。我对万物一无所缺也一无所需。
人生六境
1可欲之谓善
2有诸己之谓信
3充实之谓美
4充实而有光辉之谓大
5大而化之之谓圣
6圣而不可知之之谓神
人的生命是个奥秘，人永远不要给自己设限，不要认为自己只能做一个普通读书人。人可以抵达不可思议境界将与万物合而为一。与天地相融无间。
大学，诚意是修养的关键。如何做到真诚：不要自欺，对自己满意（问心无愧，心安理得），独处时要特别谨慎。
中庸就是用中，中代表善，即真诚由内而发，做事恰到好处。庸与用通，A明善，只有先知道什么是善才能用。B择善。用的时候需要选择。择善因执。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。即天所赋予的就称为本性，顺着本性去走就称为正路，修养自己走在正路上就被称为教化。儒家认为人性向善的。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之临，能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
对自己要约（束），对别人要恕，涵盖了人类世界；对物质要俭，对神明要敬，涵盖了自然界和超越界。
儒家注重人生横侧面：关怀社会，希望将自己的能力推广出去，照顾更多的人。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
穷则独善其身，达则兼善天下。
儒家也注重人生的纵侧面：人要对天（超越界）负责
君子不怨天，不尤人。
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。
天命难测，人永远只能负责自己能掌控的部分，却不能倒过来埋怨天不公平。人只能尽其在我，对自己负责，我生在这个时代。没有机会便罢，有机会一定要做到尽善尽美。
子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
孔子进以礼，退以义，得之不得曰"有命"。
孔子"知其不可为而为之"。孔子早就清楚自己的理想无法实现，但他还是全力以赴做自己该做的事，没有过多的忧虑，安心于自己的生活。
儒家对"善"的界定是：我与别人之间适当关系的实现。
孔子提醒我们，孝顺必须心存尊敬和关爱。
孔子经常"仁"知"并举，知就是在适当的时机做适当的事。
知、仁、勇，因为行仁在实践中需要勇气的配合。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
中国哲学的特色是以价值为中心的人生观。人生在世绝非只是生老病死的过程而已。而是应设法实现重要的价值。
子路曰：愿车马衣裘，与朋友共敝之而无撼。子路对朋友有情有义，却无法兼顾他人。
颜渊曰：愿无伐善，无施劳。颜渊志在自我修养，不夸耀自己的优点，不把劳苦之事推给别人，化解自我与他人的界限，消解自我，走向无私。
子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
儒家价值观三阶段六层次。
1自我中心：有生存与发展二层次
2人我互动：有礼法与情义二层次
3超越自我：有无私与至善二层次
孟子说：是故诚者，天之道；思诚者，人之道也。
天代表自然界，诚代表实实在在的样子。宇宙自然界没有选择的可能。
人作为万物之灵，人可以思考，可以选择，人一旦计较利害就不再真诚，后面就会误入岐途，往而不返，一发不可收拾。
君子的三乐：
1父母俱存，兄弟无故。
"父母俱存，兄弟无故"使我有更多的机会和家人产生亲密的情感，一旦出门在外。与他人交往，我可以比较容易将家人之间的情感由近及远、由亲及疏地推广出去，从而实现我与别人之间的适当的关系，也就是比较容易做到"善"。这样会满足我的人性向善的要求，使我的人性潜能得以开发，因而会觉得快乐？这种快乐胜过一切。当然超过当帝王的快乐。
2仰不愧于天，俯不怍于人。
我和每一个人来往，如果按照人性向善的要求做我该做之事，做到"内心感受要真诚、对方期许要沟通、社会规范要遵守"三点，自然问心无愧，胸怀坦荡，如此才是真正的快乐。
3得天下英才而教育之
有心上进者就是英才。成为有用之才而使社会实现更好的发展。
万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。我对万物一无所缺也一无所需。
人生六境
1可欲之谓善
2有诸己之谓信
3充实之谓美
4充实而有光辉之谓大
5大而化之之谓圣
6圣而不可知之之谓神
人的生命是个奥秘，人永远不要给自己设限，不要认为自己只能做一个普通读书人。人可以抵达不可思议境界将与万物合而为一。与天地相融无间。
大学，诚意是修养的关键。如何做到真诚：不要自欺，对自己满意（问心无愧，心安理得），独处时要特别谨慎。
中庸就是用中，中代表善，即真诚由内而发，做事恰到好处。庸与用通，A明善，只有先知道什么是善才能用。B择善。用的时候需要选择。择善因执。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。即天所赋予的就称为本性，顺着本性去走就称为正路，修养自己走在正路上就被称为教化。儒家认为人性向善的。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之临，能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
对自己要约（束），对别人要恕，涵盖了人类世界；对物质要俭，对神明要敬，涵盖了自然界和超越界。
儒家注重人生横侧面：关怀社会，希望将自己的能力推广出去，照顾更多的人。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
穷则独善其身，达则兼善天下。
儒家也注重人生的纵侧面：人要对天（超越界）负责
君子不怨天，不尤人。
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。
天命难测，人永远只能负责自己能掌控的部分，却不能倒过来埋怨天不公平。人只能尽其在我，对自己负责，我生在这个时代。没有机会便罢，有机会一定要做到尽善尽美。
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