一下午把这本书看完啦。原来我之前猜的（差不多）是对的。清政府真的不是以儒家文化为调和各民族差异的支点和工具。也就是说，清朝在统治多民族国家的时候，对其他民族统治，并不是先把它们汉化、让它们信奉儒家经典，然后再统治的。不赘述了，确实跟我之前猜的差不多。不过我纯粹是逻辑推理。 （我为什么这么聪明可爱呀[可爱]。）

#刘耀文[超话]##每日一善##阳光信用#
善良，不是软弱可欺。善良，并不是意味你应该忍声吞气，忍辱负重。善良，也不是毫无原则地与人为善，以和为贵。善良，更不是罔顾事实地一味称赞，大声叫好。你的善良，可以帮助他人，可以鼓舞他人。但善良，不是软弱。善良，并不意味着遭遇欺侮时隐忍退让，遇到不公时忍气吞声，路见不平时退避三舍。善良，也是一种坚强。善良，更应该勇敢。

【直指人心】

1、虽然见和修可区分为不同的面向，但其本性并无分别。绝对没有见之外的修。在这个情况下，修并不是指有特定参考点的禅修，这是无分别的修。无分别修是毋须以心念作意的。

2、应该要认出本然之流禅修的本性。当我们安住在这样的禅修中，修找到了其本然之处，就像马被缰绳系住，不能跑太远而只会待在原处。因此，假如吾人从显发力现起之处认出了自性，显发力就无益也无害，它会自显而自解脱。

3、当修道上所觉受到的子明光认出了俱现在基的母明光且两者相会时，不会有关于这两者是否相认的任何错误或迷惑；同时也不会有关于指认自性的本然之流并保任的任何错误或迷惑。

4、此生的一切都是表面的实相，因此，不要耽溺在希望与恐惧之中，而是要训练自己了知一切都是幻相。

5、总有一天，我们的努力会把我执完全去除掉。但是除非我们天天努力，即使是非常小的努力也应该做，否则不会有成果。