通透无敌的句子,精辟犀利,总有几句触动你的心:
一 * 何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,别把别人的评价看得太重,凡事只要于心无愧,就不必计较太多。
二 * 每一次的容忍,都是一次爱的消耗。请珍惜我的每一次容忍与退让,因为那是我对你爱的信用额度,但再高的额度也终有透支的一天。
三 * 你是怎样的人,你自己懂就好了;你过怎样的日子,你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过,好日子享受,没必要令所有人都懂得和了解。
四 * 你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。青春是段跌跌撞撞的旅行,时间残忍,人生短暂,珍惜眼前人。
五 * 你要相信,这个世界运气是守恒的,你现在所受的苦最终会变成你喜欢的甜,你就权当是尚处于在一个长假,好好休息,等到时来运转,人生才刚刚开始。
六 * 怕什么就会想到什么,信什么就会听到什么,让我们恐惧的,不是外面的世界,而是我们的内心。
七 * 请不要让你的人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。
八 * 圈子决定人生,接近什么样的人,就会走什么样的路,所谓物以类聚,人以群分。牌友只会催你打牌,酒友只会催你干杯,而靠谱的人却会感染你如何取得进步。
九 * 等你的身体出了什么毛病,你就会意识到什么烦心事都是屁,都是吃饱了撑的,都是闲的,健康活着比什么都重要。
十 * 人的一生很像是在雾中行走;远远望去,只是迷蒙一片,辨不出方向和吉凶。可是,当你鼓起勇气,放下忧惧和怀疑,一步一步向前走去的时候,你就会发现,每走一步,你都能把下一步路看得清楚一点。往前走,别站在远远的地方观望!你就可以找到你的方向。
十一 * 人活得累,一是太认真,二是太想要。然而,凡是你想控制的,其实都控制了你。
十二 * 人生的高度,一半始于努力,一半源自选择。人生的败笔,亦多是生于选择当中:一是不会选择,盲目攀高,肆意逐浪,心神分离,难修正果;二是不坚持选择,目常斜视,心易旁顾,朝秦暮楚,难成其大;三是不断地选择,胸无大志,似萍戏水,如草随风,难得善终。努力提升素质,选择决定人生。
十三 * 人生有太多的问题找不到答案,太多的答案搞不懂为什么,冥冥中一切皆有定数,我们需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。
十四 * 生活总有那么多的不如意,可还是要以乐观的心态去坚持,不要总是诉说着自己的悲哀,别人更多的只会当成笑话来听,要学会自己承受。
十五 * 时间就像个筛子,不停的过滤着你身边的人……无论亲情、友情、还是什么情,留住的都是精品!只有相处时间长了,经历多了,就知道哪些人可以留在生命里,哪些人是可以渐行渐远的,哪些人根本就可以忽略不计。
十六 * 所有的努力都不会完全白费,你付出多少时间和精力,都是在对未来的积累。世界上什么都不公平,唯独时间最公平,你是懒惰还是努力,时间都会给出结果。
十七 * 心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,晒晒,阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好,何必自寻烦恼,过好每一个当下,一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
十八 * 一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个寡万,却心有一片海的人,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。
十九 * 愿你的下一场爱情,是棋逢对手,是势均力敌,是长久永固,是白首不相离。
二十 * 不惊扰别人的宁静,就是慈悲;不伤害别人的自尊,就是善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯。
#下下周六就是2022了#
一 * 何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,别把别人的评价看得太重,凡事只要于心无愧,就不必计较太多。
二 * 每一次的容忍,都是一次爱的消耗。请珍惜我的每一次容忍与退让,因为那是我对你爱的信用额度,但再高的额度也终有透支的一天。
三 * 你是怎样的人,你自己懂就好了;你过怎样的日子,你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过,好日子享受,没必要令所有人都懂得和了解。
四 * 你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。青春是段跌跌撞撞的旅行,时间残忍,人生短暂,珍惜眼前人。
五 * 你要相信,这个世界运气是守恒的,你现在所受的苦最终会变成你喜欢的甜,你就权当是尚处于在一个长假,好好休息,等到时来运转,人生才刚刚开始。
六 * 怕什么就会想到什么,信什么就会听到什么,让我们恐惧的,不是外面的世界,而是我们的内心。
七 * 请不要让你的人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。
八 * 圈子决定人生,接近什么样的人,就会走什么样的路,所谓物以类聚,人以群分。牌友只会催你打牌,酒友只会催你干杯,而靠谱的人却会感染你如何取得进步。
九 * 等你的身体出了什么毛病,你就会意识到什么烦心事都是屁,都是吃饱了撑的,都是闲的,健康活着比什么都重要。
十 * 人的一生很像是在雾中行走;远远望去,只是迷蒙一片,辨不出方向和吉凶。可是,当你鼓起勇气,放下忧惧和怀疑,一步一步向前走去的时候,你就会发现,每走一步,你都能把下一步路看得清楚一点。往前走,别站在远远的地方观望!你就可以找到你的方向。
十一 * 人活得累,一是太认真,二是太想要。然而,凡是你想控制的,其实都控制了你。
十二 * 人生的高度,一半始于努力,一半源自选择。人生的败笔,亦多是生于选择当中:一是不会选择,盲目攀高,肆意逐浪,心神分离,难修正果;二是不坚持选择,目常斜视,心易旁顾,朝秦暮楚,难成其大;三是不断地选择,胸无大志,似萍戏水,如草随风,难得善终。努力提升素质,选择决定人生。
十三 * 人生有太多的问题找不到答案,太多的答案搞不懂为什么,冥冥中一切皆有定数,我们需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。
十四 * 生活总有那么多的不如意,可还是要以乐观的心态去坚持,不要总是诉说着自己的悲哀,别人更多的只会当成笑话来听,要学会自己承受。
十五 * 时间就像个筛子,不停的过滤着你身边的人……无论亲情、友情、还是什么情,留住的都是精品!只有相处时间长了,经历多了,就知道哪些人可以留在生命里,哪些人是可以渐行渐远的,哪些人根本就可以忽略不计。
十六 * 所有的努力都不会完全白费,你付出多少时间和精力,都是在对未来的积累。世界上什么都不公平,唯独时间最公平,你是懒惰还是努力,时间都会给出结果。
十七 * 心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,晒晒,阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好,何必自寻烦恼,过好每一个当下,一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
十八 * 一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个寡万,却心有一片海的人,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。
十九 * 愿你的下一场爱情,是棋逢对手,是势均力敌,是长久永固,是白首不相离。
二十 * 不惊扰别人的宁静,就是慈悲;不伤害别人的自尊,就是善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯。
#下下周六就是2022了#
#声藏四弦# #Jaco Pastorius# 摇滚史最上最牛逼的贝斯旋律 Top19
当你把 Teen Town 的 bassline 分解开来,一次弹一个乐句,并保持慢速,它似乎看起来很简单。但是回过头来听这段录音,在原速的情况下,它是一种只有 Jaco Pastorius 才能完成的天才乐句。Weather Report《Teen Town》 https://t.cn/8k8vmhb
当你把 Teen Town 的 bassline 分解开来,一次弹一个乐句,并保持慢速,它似乎看起来很简单。但是回过头来听这段录音,在原速的情况下,它是一种只有 Jaco Pastorius 才能完成的天才乐句。Weather Report《Teen Town》 https://t.cn/8k8vmhb
#一周新书风向标# 《眩晕》
塞巴尔德的处女作《眩晕》的确让人眩晕,像是中了这位面相冷峻的作家设下的圈套,或者玩笑。其实不只《眩晕》,他的《移民》《奥斯特利茨》《土星之环》都会给人带来一阵迷幻的眩晕。当你随着他绵延的长句和自由的联想跋涉到一处风景前,诧异地回头看时,却发现自己已经忘了为什么要到这里来,怎么到这里来的。此时,你处于一种令人困惑的眩晕里,感到前路艰难,退路也已不见。不过总的来说,以这种方式造成的眩晕是轻度的,眩晕的核心来源是他看待和感受世界的方式:他一次次的对历史的跳跃式联想、对现实的极为怪异的反应让人开始阅读时感到不解;以及他几乎过于严肃的存在方式:在历史已经“走到尽头”之后,一个个体该如何存在、如何记忆,并获得拯救?关于这一问题,他在小说集《眩晕》里的《K.博士的里瓦浴疗之旅》中借用卡夫卡的经历尝试着诉之于爱,但结果应该没有给他带来多少安慰:
“可对于K.博士来说,既然对爱的恐惧居于世间一切恐惧之首,那需要什么样的爱才能使孩子免于这种恐惧?而我们又该怎么做,才不必像猎人格拉胡斯那样,在最后流徙尘世,无能为力地躺在长官的面前,身患一种只有躺在床上才能痊愈的疾病,在一个忘我的瞬间微笑着把手放在最终可以拯救我们的人的膝头。”
在卡夫卡笔下,死后的格拉胡斯躺在一艘小船上,这只小船和格拉胡斯一起“在尘世的河流上无休止地航行,使我这个只愿意在山区生活的人死后在世界各地漂泊流浪”。既然如此,塞巴尔德又能怎么做呢?他所能做的,只是对这一问题的不知厌烦的反复追问,以无止境的行走的方式(对应格拉胡斯无休止的“漂泊流浪”),永不停脚。
塞巴尔德作品中的“我”总是行走在路上,时常面临着瘫痪的威胁。“我”走在维也纳、英格兰、美国、德国,走在欧美大地上,甚至走在这颗渺小却残忍的星球上,可当“我”到达任一目的地后所获得的身份只是异乡人,也只能是异乡人。他就以这个身份游荡在各地域,并试图理解这个世界,尤其是这个世界的文明,而这文明在塞巴尔德看来已彻底沦为废墟,且越发不可理解:
“我从过去收集的图像越丰富,我说,我就越不可能相信过去以这种方式发生,因为里面没有什么是正常的,绝大多数都是荒诞的,不然就是骇人的。”(《归乡》)
如果我们把目光移动到“我”出发之前,会问出这样一个简单的问题:这个始终在路上的人的出发地在哪里?更准确地说,他的故乡在哪里?《归乡》中的W是“我”度过童年的地方,但归乡后“我”感受到的依旧是巨大的陌生感,此外就是“黑暗往事”造成的童年阴影,以及某种残缺感,就像一个完整的人失去了一条胳膊。在《归乡》中塞巴尔德似乎在告诉我们,他没有故乡,哪怕有,也和其他地域一样被时间和历史遗弃了。
《眩晕》中让人感到惊喜的是《海外》。在这篇小说里,“我”到维也纳,竟莫名地遭到两个情绪激动的年轻人的袭击,两人像从早期电影里逃出来似的,袭击后又“以一种怪异的扭动,消失在柱廊间的暮色中”。卡夫卡在1912年7月9日的日记里写到:“发现魔鬼。当我们被魔鬼缠住时,那就不会是一个,否则我们(至少在人间)满可以平静地生活……我们人间的不幸只会是由成群的魔鬼构成的。”当读到这两个幽灵般的年轻人出现,并意识到作品中笼罩着的卡夫卡的阴影时,你会不自觉地将卡夫卡写到的“魔鬼”和这两个年轻人联系起来。他们为什么要袭击“我”?他们到底来自过去(早期电影),还是未来?他们是来制造另一种不幸的?如果用这个问题问塞巴尔德,他大概会像他经常说的那样来回答:“我至今仍不能解释清楚这究竟是怎么回事。”
塞巴尔德在行走中寻找到的最重要的东西就是众多的“不能解释”。在这无法解释中,我们合上塞巴尔德的书后,能记得的是什么?一些诡秘的碎片?一个走在阴暗街道上的模糊身影?但更明显的是那压抑、迷惘、浓雾般弥散开来的氛围。这一氛围是他“对过去的石头见证与对未来的模糊渴望”之可能性的怀疑,是这怀疑之后的忧郁,以及明知如此还要这样去做的无奈,这是他作品的本质,就像卡夫卡小说的本质是他那独有的怪诞氛围一样。(撰文:张进)
P.S.关于#一周新书风向标# :任何阅读的判断都是个人的,我们的意见未必正确,甚至有可能是偏见,但它们一定是真诚的。
塞巴尔德的处女作《眩晕》的确让人眩晕,像是中了这位面相冷峻的作家设下的圈套,或者玩笑。其实不只《眩晕》,他的《移民》《奥斯特利茨》《土星之环》都会给人带来一阵迷幻的眩晕。当你随着他绵延的长句和自由的联想跋涉到一处风景前,诧异地回头看时,却发现自己已经忘了为什么要到这里来,怎么到这里来的。此时,你处于一种令人困惑的眩晕里,感到前路艰难,退路也已不见。不过总的来说,以这种方式造成的眩晕是轻度的,眩晕的核心来源是他看待和感受世界的方式:他一次次的对历史的跳跃式联想、对现实的极为怪异的反应让人开始阅读时感到不解;以及他几乎过于严肃的存在方式:在历史已经“走到尽头”之后,一个个体该如何存在、如何记忆,并获得拯救?关于这一问题,他在小说集《眩晕》里的《K.博士的里瓦浴疗之旅》中借用卡夫卡的经历尝试着诉之于爱,但结果应该没有给他带来多少安慰:
“可对于K.博士来说,既然对爱的恐惧居于世间一切恐惧之首,那需要什么样的爱才能使孩子免于这种恐惧?而我们又该怎么做,才不必像猎人格拉胡斯那样,在最后流徙尘世,无能为力地躺在长官的面前,身患一种只有躺在床上才能痊愈的疾病,在一个忘我的瞬间微笑着把手放在最终可以拯救我们的人的膝头。”
在卡夫卡笔下,死后的格拉胡斯躺在一艘小船上,这只小船和格拉胡斯一起“在尘世的河流上无休止地航行,使我这个只愿意在山区生活的人死后在世界各地漂泊流浪”。既然如此,塞巴尔德又能怎么做呢?他所能做的,只是对这一问题的不知厌烦的反复追问,以无止境的行走的方式(对应格拉胡斯无休止的“漂泊流浪”),永不停脚。
塞巴尔德作品中的“我”总是行走在路上,时常面临着瘫痪的威胁。“我”走在维也纳、英格兰、美国、德国,走在欧美大地上,甚至走在这颗渺小却残忍的星球上,可当“我”到达任一目的地后所获得的身份只是异乡人,也只能是异乡人。他就以这个身份游荡在各地域,并试图理解这个世界,尤其是这个世界的文明,而这文明在塞巴尔德看来已彻底沦为废墟,且越发不可理解:
“我从过去收集的图像越丰富,我说,我就越不可能相信过去以这种方式发生,因为里面没有什么是正常的,绝大多数都是荒诞的,不然就是骇人的。”(《归乡》)
如果我们把目光移动到“我”出发之前,会问出这样一个简单的问题:这个始终在路上的人的出发地在哪里?更准确地说,他的故乡在哪里?《归乡》中的W是“我”度过童年的地方,但归乡后“我”感受到的依旧是巨大的陌生感,此外就是“黑暗往事”造成的童年阴影,以及某种残缺感,就像一个完整的人失去了一条胳膊。在《归乡》中塞巴尔德似乎在告诉我们,他没有故乡,哪怕有,也和其他地域一样被时间和历史遗弃了。
《眩晕》中让人感到惊喜的是《海外》。在这篇小说里,“我”到维也纳,竟莫名地遭到两个情绪激动的年轻人的袭击,两人像从早期电影里逃出来似的,袭击后又“以一种怪异的扭动,消失在柱廊间的暮色中”。卡夫卡在1912年7月9日的日记里写到:“发现魔鬼。当我们被魔鬼缠住时,那就不会是一个,否则我们(至少在人间)满可以平静地生活……我们人间的不幸只会是由成群的魔鬼构成的。”当读到这两个幽灵般的年轻人出现,并意识到作品中笼罩着的卡夫卡的阴影时,你会不自觉地将卡夫卡写到的“魔鬼”和这两个年轻人联系起来。他们为什么要袭击“我”?他们到底来自过去(早期电影),还是未来?他们是来制造另一种不幸的?如果用这个问题问塞巴尔德,他大概会像他经常说的那样来回答:“我至今仍不能解释清楚这究竟是怎么回事。”
塞巴尔德在行走中寻找到的最重要的东西就是众多的“不能解释”。在这无法解释中,我们合上塞巴尔德的书后,能记得的是什么?一些诡秘的碎片?一个走在阴暗街道上的模糊身影?但更明显的是那压抑、迷惘、浓雾般弥散开来的氛围。这一氛围是他“对过去的石头见证与对未来的模糊渴望”之可能性的怀疑,是这怀疑之后的忧郁,以及明知如此还要这样去做的无奈,这是他作品的本质,就像卡夫卡小说的本质是他那独有的怪诞氛围一样。(撰文:张进)
P.S.关于#一周新书风向标# :任何阅读的判断都是个人的,我们的意见未必正确,甚至有可能是偏见,但它们一定是真诚的。
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