家 庭 篇
夫妻之道
只有那些圣者，那些已经完全证悟了无我的圣者，他没有什么自我需要去满足，他没有自他分别，他不需要讨好任何人，不期待任何的回报。只有他的爱，才是真正的爱。那种爱，就是“无缘大慈，同体大悲”了！
伟大的帝洛巴尊者曾经告诫他的弟子那若巴尊者说：“现象不会束缚你，是你对现象的执著束缚了你！” 同理，爱情和婚姻也不会束缚你，是你对婚姻和爱情的执著束缚了你。在爱情和婚姻中，只是出自于自我、为了自我、希望合自我的心意，然后才去爱，这种爱，是彻彻底底的贪欲。这样的贪欲，舍不下别人、放不下别人、更束缚了自己。只有当更加深刻地理解和体会其中的含义时，你才能更加自由地游舞在情爱的天空中。
婚姻家庭中如何实践六度
这不是对婚姻和爱情的批判，释迦牟尼佛也从来没有说过，世界上所有的人都必须出家。当你开始减少那种执著心之后，你就会发现，原来婚姻和爱情是你最美的道场，夫妻是你最亲近的那尊佛。
首先，在婚姻家庭关系中，是实践六度最好的道场。
一、布施。在生活中，给予对方物质上的满足、语言上的安慰沟通、心灵上的关怀支持、情感上的关注理解……包括欣赏、赞美等等，这些都是慷慨布施。
二、持戒。信守诺言，保持忠诚，坚持履行在婚姻中应尽的责任和义务。
三、安忍。要忍得住对方有意无意的冷言冷语，或者是对方的疏忽、遗忘，要忍得住家庭琐事带来的烦恼，甚至还要忍得住可能受到的身体伤害。要守得住贫，耐得住富。
四、精进。要勤于营造家庭温馨和睦的氛围，并且是快乐地、满心欢喜地去做这些事。但是也不要越过界限，不要越俎代庖，给每一个家庭成员独立、隐私的空间。
五、禅定。每天花一点时间，让自己做回自己，放空自己。做本然的自己，不去想过去已经发生的事情，也不去担忧未来会发生的事情。告诉自己白天的这一切都是过去的因果。一切都是如梦如幻的。减少了多少的 执著，就会减少多少的烦恼。当心失去了对自身的正念与觉知，而只专注于追逐外在的事物，就会迷失，就会烦躁。因此，我认为，给自己时间做自己，它真的很基本、也很重要。
六、智慧。以慈悲心对人，以智慧心做事。
婚姻家庭中如何实践四摄事
其次，婚姻家庭也是实践四摄事最好的道场。
所谓四摄事，是指菩萨度化众生用的四种方法：布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。
给对方物质上的支持、精神上的安慰、语言上的交流沟通等等，都是布施摄。
平时交流说的都是温言暖语。当两个人大喊大叫争吵时，看似两人近在咫尺，实际上，此刻的心灵已远在天涯了。要像佛陀说的那样，说的都是蜂蜜般的称心如意的话和鲜花般的真实话。这就是爱语摄了。
做利于对方的事。这好像是每个人都最擅长的事了，因为我总是听见人们说“我都是为你好”，好吧，看来 这点你们很有心得。但是，要注意，为对方好，不是一厢情愿地、自以为是地、想当然地为对方做什么，而是，确实地了解对方，知道对方想要什么。还是要沟通啊。这是利行摄。
学佛的人有一个通病，总是要求家里的人做什么、吃什么……往往会弄得家里人不开心，反而迁怒于佛法。要善巧地随顺对方的心意，慢慢地引导对方做善业，潜移默化。比起山珍海味，一桌青菜萝卜的确让人兴致索然。但是，只有真正的行家才懂，最好的烹饪高手是在做青菜豆腐上见真功夫的。所以，不要以简单的说教来引起对方的反感，而是改变自己，潜移默化，引起对方 的兴趣，来引导对方变化。要知道兴趣才是最好的老师。这是同事摄。
不执著 不纠结
当然，这对我们出家人而言，都是纸上谈兵。在家的居士们在这个问题上绝对是勇士。
宗萨蒋扬钦哲仁波切说：你前世的爱人，今世转生为一只鸽子，飞到你的脚下来啄食，你都不认得了。
所以，真的没有必要执著、纠结，一切都是因果，是缘起。还有要注意的是，“不执著”不等于“放弃、冷漠”。不执著是不对人或事生起贪执、实执的心。有了这样的认识，自然心底无比放松。要知道，痛苦都是自己找的，福报才是自己修的。
夫妻之道
只有那些圣者，那些已经完全证悟了无我的圣者，他没有什么自我需要去满足，他没有自他分别，他不需要讨好任何人，不期待任何的回报。只有他的爱，才是真正的爱。那种爱，就是“无缘大慈，同体大悲”了！
伟大的帝洛巴尊者曾经告诫他的弟子那若巴尊者说：“现象不会束缚你，是你对现象的执著束缚了你！” 同理，爱情和婚姻也不会束缚你，是你对婚姻和爱情的执著束缚了你。在爱情和婚姻中，只是出自于自我、为了自我、希望合自我的心意，然后才去爱，这种爱，是彻彻底底的贪欲。这样的贪欲，舍不下别人、放不下别人、更束缚了自己。只有当更加深刻地理解和体会其中的含义时，你才能更加自由地游舞在情爱的天空中。
婚姻家庭中如何实践六度
这不是对婚姻和爱情的批判，释迦牟尼佛也从来没有说过，世界上所有的人都必须出家。当你开始减少那种执著心之后，你就会发现，原来婚姻和爱情是你最美的道场，夫妻是你最亲近的那尊佛。
首先，在婚姻家庭关系中，是实践六度最好的道场。
一、布施。在生活中，给予对方物质上的满足、语言上的安慰沟通、心灵上的关怀支持、情感上的关注理解……包括欣赏、赞美等等，这些都是慷慨布施。
二、持戒。信守诺言，保持忠诚，坚持履行在婚姻中应尽的责任和义务。
三、安忍。要忍得住对方有意无意的冷言冷语，或者是对方的疏忽、遗忘，要忍得住家庭琐事带来的烦恼，甚至还要忍得住可能受到的身体伤害。要守得住贫，耐得住富。
四、精进。要勤于营造家庭温馨和睦的氛围，并且是快乐地、满心欢喜地去做这些事。但是也不要越过界限，不要越俎代庖，给每一个家庭成员独立、隐私的空间。
五、禅定。每天花一点时间，让自己做回自己，放空自己。做本然的自己，不去想过去已经发生的事情，也不去担忧未来会发生的事情。告诉自己白天的这一切都是过去的因果。一切都是如梦如幻的。减少了多少的 执著，就会减少多少的烦恼。当心失去了对自身的正念与觉知，而只专注于追逐外在的事物，就会迷失，就会烦躁。因此，我认为，给自己时间做自己，它真的很基本、也很重要。
六、智慧。以慈悲心对人，以智慧心做事。
婚姻家庭中如何实践四摄事
其次，婚姻家庭也是实践四摄事最好的道场。
所谓四摄事，是指菩萨度化众生用的四种方法：布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。
给对方物质上的支持、精神上的安慰、语言上的交流沟通等等，都是布施摄。
平时交流说的都是温言暖语。当两个人大喊大叫争吵时，看似两人近在咫尺，实际上，此刻的心灵已远在天涯了。要像佛陀说的那样，说的都是蜂蜜般的称心如意的话和鲜花般的真实话。这就是爱语摄了。
做利于对方的事。这好像是每个人都最擅长的事了，因为我总是听见人们说“我都是为你好”，好吧，看来 这点你们很有心得。但是，要注意，为对方好，不是一厢情愿地、自以为是地、想当然地为对方做什么，而是，确实地了解对方，知道对方想要什么。还是要沟通啊。这是利行摄。
学佛的人有一个通病，总是要求家里的人做什么、吃什么……往往会弄得家里人不开心，反而迁怒于佛法。要善巧地随顺对方的心意，慢慢地引导对方做善业，潜移默化。比起山珍海味，一桌青菜萝卜的确让人兴致索然。但是，只有真正的行家才懂，最好的烹饪高手是在做青菜豆腐上见真功夫的。所以，不要以简单的说教来引起对方的反感，而是改变自己，潜移默化，引起对方 的兴趣，来引导对方变化。要知道兴趣才是最好的老师。这是同事摄。
不执著 不纠结
当然，这对我们出家人而言，都是纸上谈兵。在家的居士们在这个问题上绝对是勇士。
宗萨蒋扬钦哲仁波切说：你前世的爱人，今世转生为一只鸽子，飞到你的脚下来啄食，你都不认得了。
所以，真的没有必要执著、纠结，一切都是因果，是缘起。还有要注意的是，“不执著”不等于“放弃、冷漠”。不执著是不对人或事生起贪执、实执的心。有了这样的认识，自然心底无比放松。要知道，痛苦都是自己找的，福报才是自己修的。
在xj第三次被封，今天是被封的第21天，还要封多久呢，14天？21天？无所谓了，再封多少天都无所谓了…儿子的疫苗、老婆的银行业务、我工作上的合作、要参加的会议…能耽误的都耽误干净了！
也好，从sh回来这么久，经历了那么多事，我始终对这里，我的家乡，抱有期待和念想…现在是时候认清现实，放弃幻想了！
人就活一辈子，还有多少时间能让你挥霍和浪费？还要花多少精力和荒唐的人和事去斗法？
努力离开这个鬼地方，一定要离开！
也好，从sh回来这么久，经历了那么多事，我始终对这里，我的家乡，抱有期待和念想…现在是时候认清现实，放弃幻想了！
人就活一辈子，还有多少时间能让你挥霍和浪费？还要花多少精力和荒唐的人和事去斗法？
努力离开这个鬼地方，一定要离开！
【 如萱：大理7天闭关纪实 】
“知为一切法，对治一切幻。”
“人最重要的是不迷失自我，以及不被世间情缘所牵绊。”
这是我第三次闭关，第一次因为第3天就明心见性，第4天就出关了；第二次闭关13天，中间经历了很烦躁想出关的时候，被护关老师劝阻，呆满时间；这一次感觉7天时间倏忽而过，没有烦躁难忍，时间还可以延长，这次闭关感觉主要是调理身体，以及生出更坚定的“出离心”。
明心见性
进关第一天晚上打坐，内心就冒出文首第一句话。第二天在打坐中，有比较浅的见性，一重重的放空，好像宇宙不断的大爆炸一般。后来有一天我在吃饭中，忽然间很多小时候成长画面（已不记得）一帧帧飞速扑来，夹带着一些悲伤情绪，一下子我就见性了，瞬间空了，眼泪流了下来，内心冒出一句话“我就是空性，我和万事万物没有分别”，然后我就没想法了。
出体
其实我在很早之前就有“出体”体验，那时还不认识丁师miu姐，当时有一位朋友教给我一种方法，我琢磨一下就会了，这仿佛是我与生俱来的能力。之所以秘而不宣，是因为当时体验过一段时间，除了得到一些准确讯息之外，对我实际生活没什么帮助，而后接触miu姐和丁师，踏踏实实按照“三简”修行，拍空明、净拍，人生才切实受益、蜕变，须知：神通不敌业力！实际上我身边少数亲近朋友，知道我有一些“灵异功能”，而这次闭关前看了一些关于“出体”的文章，我才知道原来这就是“出体”啊，那我老早就会啊……
因为闭关时间长，就在关房里试了试，很顺利的又出去了，略分享一二：第一次出去想看看丁师，一个念就过去了，可能太激动，贴的太近，直接贴在丁师脸上，看到的全是他的肤色和脸上的纹路[允悲]然后赶紧把自己拉远一点，才看到他穿什么颜色的衣服，坐在那儿手拿手机，听人说话……而且我知道他知道我在旁边（出体的方位有时不易掌握）。又有一次，我吃的很撑，好像食物梗到了喉咙口，踱步消化了一下接着打坐，出体遇到两位童子，给我喝了一味“山楂乌梅饮”，喝完很快感觉开始促进消化，后来消化太快，以至于我睡觉被饿醒[傻眼]
调养身体
进关前两天，昏睡时间很长，第四天开始，在“高我”的指导下开始调理身体，我才明白原来这次闭关主要是“调养身体”来的。第一次调养完，就开始拉肚子，身体发冷，以至于夜里裹了两床薄被都感觉冷，第二天只能和护关老师要求再加被子。当天夜里做了个梦，梦见自己从头到脚脱去了一身厚厚的硅胶状外壳，露出新鲜肉体。
第二次调理身体，调养至一半太累了，直接睡了一觉，但是醒来发现右腰肾处原本一直比较疼的部位，之前拍过很多次都没彻底改善的部位，在“高我”重点处理之后，一点感觉也没有了，直到现在也安然无恙。这一次之后食欲减少很多，依然在拉肚子，自己都能感觉到肚子里一块块的寒凉被排出来了，夜里睡觉听到有人评论我：她之前的面相很水，现在好了很多……
第三次已经是第六天，调理身体时感觉轻松很多，“高我”说：还有一些肚肠里的废弃物，会陆续通过尿道排出，谁知我第七天就提前来了大姨妈……后续一直在拉肚子，但不难受。
这次调理身体，去除了很多负面意识和情绪（业力），它会以寒凉燥热小肉瘤等等淤堵在你的五脏六腑以及经络里，因此“调身是先调心”，排出很多寒气之后，感觉身心轻安，这个方法，后续可以分享给大家。
出离心不发，慈悲心不起，菩提心不可得
闭关时连续两天，排解出一大波对我妈的怨气，在黑暗中骂骂咧咧，忽然间这一波就脱落了。然后我之前的人生画面又飞速扑来，好像让我有一个迅速回顾，之后我明白这三十几年来，我的人生体验都是必经的，再来一遍，这条路我还是会这么走，其实不容我选择，并且对此我毫无后悔。迅速浏览了一遍之前的人生，我对我自己很满意：我清清白白、堂堂正正做人，自立自强，我完全对得起我的父母、所有师长！很快眼泪流下来了，我也清楚的觉知到，我母亲是在不断体验她的执念，和我没什么关系，修行修的是放下，是“出离心”，没有坚定的出离心，其实所谓的慈悲和智慧都是不客观的，就是被业缘牵引的各种感觉。出离心不意味着放弃人世的一切关系，而是心的出离，人最重要的是不迷失自我，活在世间，必定要体验各种情缘，但是谨记此心，秉持独立客观，始终在其间不被牵绊。
破除恐惧、敢拼敢闯
我的恐惧和我妈的关系的一脉相承的，同样在关房里，我也更清楚的觉知到自己过往非常顽固、贯穿在点滴日常的模式：那就是软弱和退缩。这些年的自立自强，感觉都是被逼的，内心深处始终有一种“无奈”，不是心甘情愿的承担。这样导致我做事的模式都是“差不多”就行了，对于机会，只要遇到一些困难阻碍，我的意识通常是“不行不行，要么放弃，等下次再说吧”，因为我害怕，对未知的恐惧，使得我和“勇敢、闯一闯”比较绝缘，我也不敢树立什么目标，只是近段时间有一些改善。当我觉知这一点后，我再模拟了一下如果是勇敢无畏，该是什么样的模式？迅速坚定：我可以做到，打不死的，都只会使我更坚强！当这些“恐惧”被觉知和脱落一些之后，我明白我的内核又有一些转变，当下就感觉有些兴奋～
下载信息
在关房里也下载了一些关于未来的信息，看到一些画面，非常有趣！不一一分享了，让我们一起期待中国的崛起吧！
闭关7天时间倏忽而过，和前两次相比，明显感觉到自己的变化，至少通过上次闭关，烦躁脱落的干干净净！闭关和空明一样，一次有一次的效果，大理关房的条件很好，真心建议大家都来闭一次关吧！
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“知为一切法，对治一切幻。”
“人最重要的是不迷失自我，以及不被世间情缘所牵绊。”
这是我第三次闭关，第一次因为第3天就明心见性，第4天就出关了；第二次闭关13天，中间经历了很烦躁想出关的时候，被护关老师劝阻，呆满时间；这一次感觉7天时间倏忽而过，没有烦躁难忍，时间还可以延长，这次闭关感觉主要是调理身体，以及生出更坚定的“出离心”。
明心见性
进关第一天晚上打坐，内心就冒出文首第一句话。第二天在打坐中，有比较浅的见性，一重重的放空，好像宇宙不断的大爆炸一般。后来有一天我在吃饭中，忽然间很多小时候成长画面（已不记得）一帧帧飞速扑来，夹带着一些悲伤情绪，一下子我就见性了，瞬间空了，眼泪流了下来，内心冒出一句话“我就是空性，我和万事万物没有分别”，然后我就没想法了。
出体
其实我在很早之前就有“出体”体验，那时还不认识丁师miu姐，当时有一位朋友教给我一种方法，我琢磨一下就会了，这仿佛是我与生俱来的能力。之所以秘而不宣，是因为当时体验过一段时间，除了得到一些准确讯息之外，对我实际生活没什么帮助，而后接触miu姐和丁师，踏踏实实按照“三简”修行，拍空明、净拍，人生才切实受益、蜕变，须知：神通不敌业力！实际上我身边少数亲近朋友，知道我有一些“灵异功能”，而这次闭关前看了一些关于“出体”的文章，我才知道原来这就是“出体”啊，那我老早就会啊……
因为闭关时间长，就在关房里试了试，很顺利的又出去了，略分享一二：第一次出去想看看丁师，一个念就过去了，可能太激动，贴的太近，直接贴在丁师脸上，看到的全是他的肤色和脸上的纹路[允悲]然后赶紧把自己拉远一点，才看到他穿什么颜色的衣服，坐在那儿手拿手机，听人说话……而且我知道他知道我在旁边（出体的方位有时不易掌握）。又有一次，我吃的很撑，好像食物梗到了喉咙口，踱步消化了一下接着打坐，出体遇到两位童子，给我喝了一味“山楂乌梅饮”，喝完很快感觉开始促进消化，后来消化太快，以至于我睡觉被饿醒[傻眼]
调养身体
进关前两天，昏睡时间很长，第四天开始，在“高我”的指导下开始调理身体，我才明白原来这次闭关主要是“调养身体”来的。第一次调养完，就开始拉肚子，身体发冷，以至于夜里裹了两床薄被都感觉冷，第二天只能和护关老师要求再加被子。当天夜里做了个梦，梦见自己从头到脚脱去了一身厚厚的硅胶状外壳，露出新鲜肉体。
第二次调理身体，调养至一半太累了，直接睡了一觉，但是醒来发现右腰肾处原本一直比较疼的部位，之前拍过很多次都没彻底改善的部位，在“高我”重点处理之后，一点感觉也没有了，直到现在也安然无恙。这一次之后食欲减少很多，依然在拉肚子，自己都能感觉到肚子里一块块的寒凉被排出来了，夜里睡觉听到有人评论我：她之前的面相很水，现在好了很多……
第三次已经是第六天，调理身体时感觉轻松很多，“高我”说：还有一些肚肠里的废弃物，会陆续通过尿道排出，谁知我第七天就提前来了大姨妈……后续一直在拉肚子，但不难受。
这次调理身体，去除了很多负面意识和情绪（业力），它会以寒凉燥热小肉瘤等等淤堵在你的五脏六腑以及经络里，因此“调身是先调心”，排出很多寒气之后，感觉身心轻安，这个方法，后续可以分享给大家。
出离心不发，慈悲心不起，菩提心不可得
闭关时连续两天，排解出一大波对我妈的怨气，在黑暗中骂骂咧咧，忽然间这一波就脱落了。然后我之前的人生画面又飞速扑来，好像让我有一个迅速回顾，之后我明白这三十几年来，我的人生体验都是必经的，再来一遍，这条路我还是会这么走，其实不容我选择，并且对此我毫无后悔。迅速浏览了一遍之前的人生，我对我自己很满意：我清清白白、堂堂正正做人，自立自强，我完全对得起我的父母、所有师长！很快眼泪流下来了，我也清楚的觉知到，我母亲是在不断体验她的执念，和我没什么关系，修行修的是放下，是“出离心”，没有坚定的出离心，其实所谓的慈悲和智慧都是不客观的，就是被业缘牵引的各种感觉。出离心不意味着放弃人世的一切关系，而是心的出离，人最重要的是不迷失自我，活在世间，必定要体验各种情缘，但是谨记此心，秉持独立客观，始终在其间不被牵绊。
破除恐惧、敢拼敢闯
我的恐惧和我妈的关系的一脉相承的，同样在关房里，我也更清楚的觉知到自己过往非常顽固、贯穿在点滴日常的模式：那就是软弱和退缩。这些年的自立自强，感觉都是被逼的，内心深处始终有一种“无奈”，不是心甘情愿的承担。这样导致我做事的模式都是“差不多”就行了，对于机会，只要遇到一些困难阻碍，我的意识通常是“不行不行，要么放弃，等下次再说吧”，因为我害怕，对未知的恐惧，使得我和“勇敢、闯一闯”比较绝缘，我也不敢树立什么目标，只是近段时间有一些改善。当我觉知这一点后，我再模拟了一下如果是勇敢无畏，该是什么样的模式？迅速坚定：我可以做到，打不死的，都只会使我更坚强！当这些“恐惧”被觉知和脱落一些之后，我明白我的内核又有一些转变，当下就感觉有些兴奋～
下载信息
在关房里也下载了一些关于未来的信息，看到一些画面，非常有趣！不一一分享了，让我们一起期待中国的崛起吧！
闭关7天时间倏忽而过，和前两次相比，明显感觉到自己的变化，至少通过上次闭关，烦躁脱落的干干净净！闭关和空明一样，一次有一次的效果，大理关房的条件很好，真心建议大家都来闭一次关吧！
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