“ 现在、方便 ”
这些词都源于佛教！
离了它们，
话还能说全乎吗
提起佛教文化，
或许有很多人觉得神秘莫测、
离自己的生活很远，
事实上，
佛教已经在几千年的文化传承中，
深深的浸透入我们的日常生活。
“ 现在、
刹那、
执着、
口头禅、
方便 ”，
这些词我们是不是都很熟悉呢？
而这些词语，
都来源于佛教。
得益于古代高僧对佛经绝妙又精准的翻译和禅师们对佛经佛法的传播，
这些词汇也变得充满了中国式内敛的美感，
仔细思索品味，
更令人惊叹于其殊胜的佛教智慧。
现在
《 俱舍论 》卷二十指出 ：
“ 有作用时，
名为现在。”
意谓事物正在发生作用的刹那间，
谓之 “ 现在 ”。
《 维摩诘经·弟子品 》谓 ：
“ 若现在生，
现在生无住。”
又《 金刚经 》谓 ：
“ 现在心不可得。”
无住、
不可得，
均指出
“ 现在 ” 的特点是刹那变迁，
不可滞留。
佛教还有
“ 三世 ” 之说，
即过去世、
现在世和未来世。
如《 百喻经·煮黑石蜜浆喻 》 ：
“ 受苦现在，
殃流来劫。”
方便
语本《 法华经·方便品 》，
佛谓 ：
“ 吾从成佛以来，
种种因缘、
种种譬喻，
广演言教，
无数方便。
引导众生令离所执。”
经典对方便的解释很多，
如谓
“ 理正日方，
言巧称便 ”；
“ 众生所缘之域曰方，
如来适化之法称便 ”。
方便，
犹言善巧、
权益，
是利益他人、
化度众生的智慧和方式，
方便是导向真实之法。
如唐·白居易
《 僧院花 》诗 ：
“ 细看便是
《 华严 》偈，
方便风开智慧花。”
后因以泛指机会、
便利。
口头禅
禅宗以
“ 不立文字，
直指人心 ”
为宗旨，
甚至说 ：
“ 道个佛字，
拖泥带水；
道个禅字，
满面惭惶。”
禅宗还认为
“ 开口即错，
用心即乖 ”，
“ 等你开口，
堪作何用！”
禅宗的末流，
好取现成的经语、
公案、
挂在口头上，
作为谈助，
被斥为
“ 口头禅 ”。
“ 口头禅 ”
完全违背了禅宗
“ 顿悟见性 ” 的宗旨。
后来，
把口头上经常说的一些没有实际意义的话，
也称为
“ 口头禅 ”。
如 ：
宋·王楙
《 野客丛书·王先生圹铭临终 》诗 ：
“ 平生不学口头禅，
脚踏实地性虚天。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
执着
指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。
《 大般若经 》卷七一 ：
“ 能如实知一切法相而不执着故，
复名摩诃萨。”
又如
《 菩提心论 》 ：
“ 凡夫执着名闻利养资生之具，
务以安身。”
众生虚妄的
“ 执着 ”
是很多的，
主要是
“ 我执 ”和
“ 法执 ”。
简单地说 ：
“ 我执 ” 就是固执常一不变的主宰之
“ 我 ”，
从而产生种种
“ 我见 ”。
“ 法执 ”
就是固执外境实有，
从而产生虚妄分别的
“ 法见 ”。
后亦以
“ 执着 ”
谓固执而不知变通。
刹那
“ 时极短者，
谓刹那也 ”
（ 唐·玄奘
《 大唐西域记·印度总述 》）。
“ 一刹那 ”
短到什么程度呢？
据《 仁王护国经 》卷上的说法是 ：
“ 九十刹那为一念。
一念中一刹那，
经九百生灭。”
佛家用
“ 刹那 ”
这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性，
谓之
“ 刹那无常 ”。
如《 景德传灯录·僧那禅师 》 ：
“ 无一尘许间隔，
未尝有一刹那顷断续之相。”
佛教的传入，
对汉语词汇的发展演变产生了深远的影响。
虽然有些词在意义上已经发生了变化，
但究其语源仍可看到佛教文化的印记。
赵朴初先生曾说过 ：
现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分，
可是他一张嘴说话其实就包含着佛教成分 ……
如果真要彻底摒弃佛教文化的话，
恐怕他们连话都说不周全了。
佛教哲学蕴藏着极深的智慧，
它对宇宙人生的洞察，
对人类理性的反省，
对概念的分析，
有着深刻独到的见解。
这些词语虽只是佛教文化海洋中的一滴，
但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系，
确实是悠久深厚，
密不可分，
正如一位学者说 ：
不懂佛教，
就不能懂得汉魏以来的中国文化。
文章综合自《 俗语佛缘 》
这些词都源于佛教！
离了它们，
话还能说全乎吗
提起佛教文化，
或许有很多人觉得神秘莫测、
离自己的生活很远，
事实上，
佛教已经在几千年的文化传承中，
深深的浸透入我们的日常生活。
“ 现在、
刹那、
执着、
口头禅、
方便 ”，
这些词我们是不是都很熟悉呢？
而这些词语，
都来源于佛教。
得益于古代高僧对佛经绝妙又精准的翻译和禅师们对佛经佛法的传播，
这些词汇也变得充满了中国式内敛的美感，
仔细思索品味，
更令人惊叹于其殊胜的佛教智慧。
现在
《 俱舍论 》卷二十指出 ：
“ 有作用时，
名为现在。”
意谓事物正在发生作用的刹那间，
谓之 “ 现在 ”。
《 维摩诘经·弟子品 》谓 ：
“ 若现在生，
现在生无住。”
又《 金刚经 》谓 ：
“ 现在心不可得。”
无住、
不可得，
均指出
“ 现在 ” 的特点是刹那变迁，
不可滞留。
佛教还有
“ 三世 ” 之说，
即过去世、
现在世和未来世。
如《 百喻经·煮黑石蜜浆喻 》 ：
“ 受苦现在，
殃流来劫。”
方便
语本《 法华经·方便品 》，
佛谓 ：
“ 吾从成佛以来，
种种因缘、
种种譬喻，
广演言教，
无数方便。
引导众生令离所执。”
经典对方便的解释很多，
如谓
“ 理正日方，
言巧称便 ”；
“ 众生所缘之域曰方，
如来适化之法称便 ”。
方便，
犹言善巧、
权益，
是利益他人、
化度众生的智慧和方式，
方便是导向真实之法。
如唐·白居易
《 僧院花 》诗 ：
“ 细看便是
《 华严 》偈，
方便风开智慧花。”
后因以泛指机会、
便利。
口头禅
禅宗以
“ 不立文字，
直指人心 ”
为宗旨，
甚至说 ：
“ 道个佛字，
拖泥带水；
道个禅字，
满面惭惶。”
禅宗还认为
“ 开口即错，
用心即乖 ”，
“ 等你开口，
堪作何用！”
禅宗的末流，
好取现成的经语、
公案、
挂在口头上，
作为谈助，
被斥为
“ 口头禅 ”。
“ 口头禅 ”
完全违背了禅宗
“ 顿悟见性 ” 的宗旨。
后来，
把口头上经常说的一些没有实际意义的话，
也称为
“ 口头禅 ”。
如 ：
宋·王楙
《 野客丛书·王先生圹铭临终 》诗 ：
“ 平生不学口头禅，
脚踏实地性虚天。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
执着
指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。
《 大般若经 》卷七一 ：
“ 能如实知一切法相而不执着故，
复名摩诃萨。”
又如
《 菩提心论 》 ：
“ 凡夫执着名闻利养资生之具，
务以安身。”
众生虚妄的
“ 执着 ”
是很多的，
主要是
“ 我执 ”和
“ 法执 ”。
简单地说 ：
“ 我执 ” 就是固执常一不变的主宰之
“ 我 ”，
从而产生种种
“ 我见 ”。
“ 法执 ”
就是固执外境实有，
从而产生虚妄分别的
“ 法见 ”。
后亦以
“ 执着 ”
谓固执而不知变通。
刹那
“ 时极短者，
谓刹那也 ”
（ 唐·玄奘
《 大唐西域记·印度总述 》）。
“ 一刹那 ”
短到什么程度呢？
据《 仁王护国经 》卷上的说法是 ：
“ 九十刹那为一念。
一念中一刹那，
经九百生灭。”
佛家用
“ 刹那 ”
这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性，
谓之
“ 刹那无常 ”。
如《 景德传灯录·僧那禅师 》 ：
“ 无一尘许间隔，
未尝有一刹那顷断续之相。”
佛教的传入，
对汉语词汇的发展演变产生了深远的影响。
虽然有些词在意义上已经发生了变化，
但究其语源仍可看到佛教文化的印记。
赵朴初先生曾说过 ：
现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分，
可是他一张嘴说话其实就包含着佛教成分 ……
如果真要彻底摒弃佛教文化的话，
恐怕他们连话都说不周全了。
佛教哲学蕴藏着极深的智慧，
它对宇宙人生的洞察，
对人类理性的反省，
对概念的分析，
有着深刻独到的见解。
这些词语虽只是佛教文化海洋中的一滴，
但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系，
确实是悠久深厚，
密不可分，
正如一位学者说 ：
不懂佛教，
就不能懂得汉魏以来的中国文化。
文章综合自《 俗语佛缘 》
#阳光信用#[熊猫]#贺峻霖 十八长翎破青空#
【勿带勿带hu/hui字 tag 】
要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
【勿带勿带hu/hui字 tag 】
要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
缺爱的人，一下子就能看出来
世界上的人，每一个，都总是很不一样。
会有着不同的长相，不同的过往，也会有着不同的性格，以及不同的认知。
就像有的人活泼，有的人沉默，有的人正直，有的人圆滑。
看起来，一个人会成为一个怎样的人，很多时候，那在于每个人自己的选择，其实有时候，我们的内心，我们的个性，也真的就会被环境所影响。
尤其是原生家庭，那带给每个人的影响，好些时候，真的就会贯穿一生。
基本说来，当一个人成长在一个充满爱的环境，长大过后，自己的内心也会比较的丰盈，而如果一个人从小不曾被接纳过，成年后却就会比较缺爱。
特别缺爱的人，会总是找不到自己，谈不好恋爱，一个缺爱的人，在人群中，也总是很容易就能够被认出来。
不自信，总是特别的小心翼翼。
天下的父母，绝大多数，往往都是比较爱孩子的。只可惜，并不是所有人，都懂得如何去爱。
有的父母口口声声说着自己有多爱，但是在家里，夫妻之间只会时常争吵，对自己的孩子也只会总是各种打压和指责，不断数落，觉得自己那么辛苦都是因为孩子。
这样的家长，可能也的确比较爱孩子，但是孩子却未必可以得到足够的爱，甚至说，她只会以为自己根本就是累赘，并不是多么被欢迎的存在。
成长在这种环境，她的内心总是会觉得特别的自卑，一点都不敢相信自己。
人群中，她常常都会显得特别的畏畏缩缩，战战兢兢，没有办法大大方方地去和别人沟通，也没有办法好好去争取一些属于自己的权益。
在社交方面，也会显得很恐惧，在很多事情上，她也总是会显得很小心。
生怕自己会被注意到，总是会刻意把自己隐藏起来，让自己显得很没有存在感，生怕自己会出糗，然后明明想要尝试一些事，也只会直接就选择了放弃。
她的内心，总是会显得很孱弱，没有什么力量，完全不知道该如何突破自己，变得从容一些。
在意别人的看法，不敢做自己。
一个真的有好好被爱过的人，她会有着比较独立的灵魂。对于自己的性格，自己的喜好，自己的追求，她一般都会比较的认可，很少会被别人影响。
因为她清楚地知道自己是谁，也很明白自己想要去向的地方，那究竟是哪里。
缺爱的人恰恰相反，她的内心会很匮乏，不仅仅只是对爱的匮乏，更是整个身心的匮乏。
与人相处，她从来都没有办法那么的从容，只是按照自己的标准去活，她只会总是特别在意别人如何看待自己，也总是会很在意别人说的一些话。
但凡有人说她什么，她都会听进心里，还会为此难受好久，然后去做出一些改变。
对自己，她从来都没有正确的认知，在内心深处，她总是很担心别人不喜欢自己，为了赢得别人的喜欢，哪怕委屈自己，总是放弃自己，她也在所不惜。
很多时候，不自觉地她就会总是去讨好别人，以为通过这样的方式，对方就一定会变得看重自己，结果越是没有自我，别人反而只会越是排斥她，利用她，让她活得很憋屈。
她从来都不知道该要如何去坚持自我，或者说，她根本就不知道自己到底该如何去生活。
没办法接受谁的好，觉得不配。
不缺爱的人，在爱情里，她总是会很勇敢，敢于勇敢去爱一个人，也敢于去接纳一个人的爱。
太过于缺爱的人，当自己不曾被爱过，她往往也根本就不知道，到底该如何去爱一个人。
遇到喜欢的人时，哪怕再喜欢，她也未必敢去靠近，只会觉得对方大概并不会喜欢自己。
就算有人主动对自己示好，比起觉得很欢喜，好好去接受，她只会觉得自己并没有什么地方值得对方喜欢，对方喜欢自己，也应该只是因为并不了解自己。
面对别人的好，请她吃一顿饭，她就必须要回请，别人送礼物，她也总是会尽快想办法回礼，一定要等价值，或者说，一定要比对方花的钱更多。
说不上为什么，她总是很怕欠别人的，总是会有着一种深深的不配拥有的感觉。
谁喜欢她都好，她都只会反反复复将对方推开，一遍遍地去确定对方的爱。
非要不管自己怎么作，怎么闹，怎么推开对方，对方都依旧还是愿意留下来，对自己一心一意，她才会觉得对方对自己是真心的，并不是闹着玩的。
可是在她各种推开对方时，很多人却未必有那么多的耐心，只会早就选择了离开。
如果可以，谁都希望在过去的岁月中，得到了足够的爱。
然而，并不是每个人，都能够那么幸运。
当在过往中，如果你恰好很缺爱，为人很不自信，很在意别人的眼光，也总是觉得自己很糟，既然过去已经无法改变，那么此刻，你一定要好好自救。
慢慢地，去让自己摆脱这些束缚，去让自己变得更好一些。
很多时候，我们无法改变过去，却真的可以改变现在和未来。
那或许并不是那么容易，但是我们也还是要努力，不该轻易认输。
就算一下子没有办法完全好起来，给予自己一份自愈，但是也一定要不断走在前进的道路上，始终都不要止步。
#情感# #微博表白计划#
世界上的人，每一个，都总是很不一样。
会有着不同的长相，不同的过往，也会有着不同的性格，以及不同的认知。
就像有的人活泼，有的人沉默，有的人正直，有的人圆滑。
看起来，一个人会成为一个怎样的人，很多时候，那在于每个人自己的选择，其实有时候，我们的内心，我们的个性，也真的就会被环境所影响。
尤其是原生家庭，那带给每个人的影响，好些时候，真的就会贯穿一生。
基本说来，当一个人成长在一个充满爱的环境，长大过后，自己的内心也会比较的丰盈，而如果一个人从小不曾被接纳过，成年后却就会比较缺爱。
特别缺爱的人，会总是找不到自己，谈不好恋爱，一个缺爱的人，在人群中，也总是很容易就能够被认出来。
不自信，总是特别的小心翼翼。
天下的父母，绝大多数，往往都是比较爱孩子的。只可惜，并不是所有人，都懂得如何去爱。
有的父母口口声声说着自己有多爱，但是在家里，夫妻之间只会时常争吵，对自己的孩子也只会总是各种打压和指责，不断数落，觉得自己那么辛苦都是因为孩子。
这样的家长，可能也的确比较爱孩子，但是孩子却未必可以得到足够的爱，甚至说，她只会以为自己根本就是累赘，并不是多么被欢迎的存在。
成长在这种环境，她的内心总是会觉得特别的自卑，一点都不敢相信自己。
人群中，她常常都会显得特别的畏畏缩缩，战战兢兢，没有办法大大方方地去和别人沟通，也没有办法好好去争取一些属于自己的权益。
在社交方面，也会显得很恐惧，在很多事情上，她也总是会显得很小心。
生怕自己会被注意到，总是会刻意把自己隐藏起来，让自己显得很没有存在感，生怕自己会出糗，然后明明想要尝试一些事，也只会直接就选择了放弃。
她的内心，总是会显得很孱弱，没有什么力量，完全不知道该如何突破自己，变得从容一些。
在意别人的看法，不敢做自己。
一个真的有好好被爱过的人，她会有着比较独立的灵魂。对于自己的性格，自己的喜好，自己的追求，她一般都会比较的认可，很少会被别人影响。
因为她清楚地知道自己是谁，也很明白自己想要去向的地方，那究竟是哪里。
缺爱的人恰恰相反，她的内心会很匮乏，不仅仅只是对爱的匮乏，更是整个身心的匮乏。
与人相处，她从来都没有办法那么的从容，只是按照自己的标准去活，她只会总是特别在意别人如何看待自己，也总是会很在意别人说的一些话。
但凡有人说她什么，她都会听进心里，还会为此难受好久，然后去做出一些改变。
对自己，她从来都没有正确的认知，在内心深处，她总是很担心别人不喜欢自己，为了赢得别人的喜欢，哪怕委屈自己，总是放弃自己，她也在所不惜。
很多时候，不自觉地她就会总是去讨好别人，以为通过这样的方式，对方就一定会变得看重自己，结果越是没有自我，别人反而只会越是排斥她，利用她，让她活得很憋屈。
她从来都不知道该要如何去坚持自我，或者说，她根本就不知道自己到底该如何去生活。
没办法接受谁的好，觉得不配。
不缺爱的人，在爱情里，她总是会很勇敢，敢于勇敢去爱一个人，也敢于去接纳一个人的爱。
太过于缺爱的人，当自己不曾被爱过，她往往也根本就不知道，到底该如何去爱一个人。
遇到喜欢的人时，哪怕再喜欢，她也未必敢去靠近，只会觉得对方大概并不会喜欢自己。
就算有人主动对自己示好，比起觉得很欢喜，好好去接受，她只会觉得自己并没有什么地方值得对方喜欢，对方喜欢自己，也应该只是因为并不了解自己。
面对别人的好，请她吃一顿饭，她就必须要回请，别人送礼物，她也总是会尽快想办法回礼，一定要等价值，或者说，一定要比对方花的钱更多。
说不上为什么，她总是很怕欠别人的，总是会有着一种深深的不配拥有的感觉。
谁喜欢她都好，她都只会反反复复将对方推开，一遍遍地去确定对方的爱。
非要不管自己怎么作，怎么闹，怎么推开对方，对方都依旧还是愿意留下来，对自己一心一意，她才会觉得对方对自己是真心的，并不是闹着玩的。
可是在她各种推开对方时，很多人却未必有那么多的耐心，只会早就选择了离开。
如果可以，谁都希望在过去的岁月中，得到了足够的爱。
然而，并不是每个人，都能够那么幸运。
当在过往中，如果你恰好很缺爱，为人很不自信，很在意别人的眼光，也总是觉得自己很糟，既然过去已经无法改变，那么此刻，你一定要好好自救。
慢慢地，去让自己摆脱这些束缚，去让自己变得更好一些。
很多时候，我们无法改变过去，却真的可以改变现在和未来。
那或许并不是那么容易，但是我们也还是要努力，不该轻易认输。
就算一下子没有办法完全好起来，给予自己一份自愈，但是也一定要不断走在前进的道路上，始终都不要止步。
#情感# #微博表白计划#
✋热门推荐