穷子认亲！
从前，有一位慈祥的父亲，是一位大富长者，很富有、很有德行。他有可出无量珍宝的摩尼宝珠，将来要全部交给年幼的孩子们，每个人都平等一颗，和他一样成为大富长者。于是大富长者立下字据，把每个孩子的名字都写在上面，记下了开启宝珠的方法，又请各位长辈请来作证，郑重在字据上按了手印，作为信用凭据。后来因发生战乱，父子失散了。孩子成了贫穷的流浪儿，随着各自缘分寄居在别人家里，遇到张家就跟着姓张，遇到李家就跟着姓李，很多年后，就不记得自己有亲生父亲了。养父虽然打听到他们有个亲生父亲是大富长者，也有摩尼宝珠，但不了解这件事，只能尽自己的能力抚养他们。
养父去世后的一天，有一位善心人引一位年长的老人来找孩子们，跟他们说：“孩子，这是你们的父亲，因为战乱和你们失散，现在回来了，只要父子相认，就可以得到可出无量珍宝的摩尼宝珠，以后就可以衣食无忧，长得安乐，不再受流浪之苦了。”孩子们因为和父亲失散时间太久了，见到不认识，勃然大怒骂道:“癫狂的人，不知道从哪里来的，竟敢冒充我的父亲。”善心人说：“孩子，你稍安勿燥，这里有字据和诸位长辈的手印为证的。
有一个孩子认真看过凭据后信心欢喜，欣然接受亲生父亲的事实，摩尼宝珠不求自得，认了亲父而恭敬养父，从此以后生活安养无忧。
另一个孩子听到后很惊诧，执着凡俗的情见而指着善知识和长者骂道：“你们说谎，我明明已经有父亲了，你们一派胡言。”善心人说：“孩子，他的确是你的亲生父亲，有字据和诸大长辈手印的为证的，认亲的孩子已经获得摩尼宝珠，从此安养无忧了。”这孩子不信，骂道：“你们这些贼人，嘴上说送给我无量珍宝，天底下哪有这样的好事？根本是不怀好心想分裂我们的家庭，其心当诛，自寻死路。”善心人伤心泪下说道：“绝对没有这个意思。”
另一个孩子半信半疑，受人影响，立场摇摆不定，说道：“既然没有这个意思，那就不要跟人说是亲生父亲，令人家惊恐不安。养父已成为公认的事实，绝对不能改认亲爹，让亲爹代替养父的地位。”善心人说：“没有代替的意思，认了亲生父亲后也恭敬养父的，都是一家人。只是因为凭据诸位长辈已经印定了不能更改，如果不认亲，无法感应而开启摩尼宝珠的。”此子不相信又说道：“你们要想让亲生父亲代替养父的话，我们将一起公开抵制。”善心人和长者默然无言，只有私底下悲伤了。
有人听说这个故事后感慨地说道：“慈父大富长者就是阿弥陀佛，也可以说是由阿弥陀佛亲自开显的，善导大师法脉传承的净土教法啊，这是多么地稀有难得；善心人就是弘扬善导大师教法的善知识；而证明的诸位长辈，就是释迦牟尼佛和十方诸佛啊；摩尼宝珠就是净土一乘究竟圆满的佛法利益，能令众生必定往生极乐报土成佛；凭据就是《观经四帖疏》啊；别家即其他各个宗派；养父就是其他各个宗派的净土善知识。而流浪的孩子就是我们各个众生了。
众生中有孝顺的，有忤逆的，有怀疑的。孝顺的众生信心欢喜，一念直下接受善导大师净土教法是阿弥陀佛慈父亲自传承的事实，就获得了开启摩尼宝珠的方法，无量功德法财不求自得，很快就进入一佛乘的真实弘愿，迅速获得究竟圆满；忤逆的众生心眼不明，不认识善导大师思想是净土宗纯正传承的教法，以为是外来的思想，执着凡俗情见，认为弘扬和传承善导教法就是搞对立、分裂，指骂攻击善知识和亲生父亲，令众人生对善导教法生起怀疑而断绝信心，因为毁灭顿教一乘佛法的行为使自己成为断善根的一阐提人，堕入无边沉沦，阿弥陀佛和善知识想救也没有办法，只有伤心悲泣；而怀疑的众生胡疑不决，执着权假方便的要门为真实，因为没有诸佛证定的真实凭据，又不知道开启摩尼宝珠的正确方法，结果失掉了无量的功德法财。这难道这不值得大家深思吗？
从前，有一位慈祥的父亲，是一位大富长者，很富有、很有德行。他有可出无量珍宝的摩尼宝珠，将来要全部交给年幼的孩子们，每个人都平等一颗，和他一样成为大富长者。于是大富长者立下字据，把每个孩子的名字都写在上面，记下了开启宝珠的方法，又请各位长辈请来作证，郑重在字据上按了手印，作为信用凭据。后来因发生战乱，父子失散了。孩子成了贫穷的流浪儿，随着各自缘分寄居在别人家里，遇到张家就跟着姓张，遇到李家就跟着姓李，很多年后，就不记得自己有亲生父亲了。养父虽然打听到他们有个亲生父亲是大富长者，也有摩尼宝珠，但不了解这件事，只能尽自己的能力抚养他们。
养父去世后的一天，有一位善心人引一位年长的老人来找孩子们，跟他们说：“孩子，这是你们的父亲，因为战乱和你们失散，现在回来了，只要父子相认，就可以得到可出无量珍宝的摩尼宝珠，以后就可以衣食无忧，长得安乐，不再受流浪之苦了。”孩子们因为和父亲失散时间太久了，见到不认识，勃然大怒骂道:“癫狂的人，不知道从哪里来的，竟敢冒充我的父亲。”善心人说：“孩子，你稍安勿燥，这里有字据和诸位长辈的手印为证的。
有一个孩子认真看过凭据后信心欢喜，欣然接受亲生父亲的事实，摩尼宝珠不求自得，认了亲父而恭敬养父，从此以后生活安养无忧。
另一个孩子听到后很惊诧，执着凡俗的情见而指着善知识和长者骂道：“你们说谎，我明明已经有父亲了，你们一派胡言。”善心人说：“孩子，他的确是你的亲生父亲，有字据和诸大长辈手印的为证的，认亲的孩子已经获得摩尼宝珠，从此安养无忧了。”这孩子不信，骂道：“你们这些贼人，嘴上说送给我无量珍宝，天底下哪有这样的好事？根本是不怀好心想分裂我们的家庭，其心当诛，自寻死路。”善心人伤心泪下说道：“绝对没有这个意思。”
另一个孩子半信半疑，受人影响，立场摇摆不定，说道：“既然没有这个意思，那就不要跟人说是亲生父亲，令人家惊恐不安。养父已成为公认的事实，绝对不能改认亲爹，让亲爹代替养父的地位。”善心人说：“没有代替的意思，认了亲生父亲后也恭敬养父的，都是一家人。只是因为凭据诸位长辈已经印定了不能更改，如果不认亲，无法感应而开启摩尼宝珠的。”此子不相信又说道：“你们要想让亲生父亲代替养父的话，我们将一起公开抵制。”善心人和长者默然无言，只有私底下悲伤了。
有人听说这个故事后感慨地说道：“慈父大富长者就是阿弥陀佛，也可以说是由阿弥陀佛亲自开显的，善导大师法脉传承的净土教法啊，这是多么地稀有难得；善心人就是弘扬善导大师教法的善知识；而证明的诸位长辈，就是释迦牟尼佛和十方诸佛啊；摩尼宝珠就是净土一乘究竟圆满的佛法利益，能令众生必定往生极乐报土成佛；凭据就是《观经四帖疏》啊；别家即其他各个宗派；养父就是其他各个宗派的净土善知识。而流浪的孩子就是我们各个众生了。
众生中有孝顺的，有忤逆的，有怀疑的。孝顺的众生信心欢喜，一念直下接受善导大师净土教法是阿弥陀佛慈父亲自传承的事实，就获得了开启摩尼宝珠的方法，无量功德法财不求自得，很快就进入一佛乘的真实弘愿，迅速获得究竟圆满；忤逆的众生心眼不明，不认识善导大师思想是净土宗纯正传承的教法，以为是外来的思想，执着凡俗情见，认为弘扬和传承善导教法就是搞对立、分裂，指骂攻击善知识和亲生父亲，令众人生对善导教法生起怀疑而断绝信心，因为毁灭顿教一乘佛法的行为使自己成为断善根的一阐提人，堕入无边沉沦，阿弥陀佛和善知识想救也没有办法，只有伤心悲泣；而怀疑的众生胡疑不决，执着权假方便的要门为真实，因为没有诸佛证定的真实凭据，又不知道开启摩尼宝珠的正确方法，结果失掉了无量的功德法财。这难道这不值得大家深思吗？
耐得住寂寞：君子修身，贵在慎独，寂寞是净化心灵的最好方法；闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐也。经得起诱惑：心清，耳净，目明，避祸惜福。一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路，不要被太多选择所诱惑。一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。#和合法事# https://t.cn/RawiBg9
#悟语情感[超话]#60句气势磅礴讲话稿金句，这样写，讲话有气场、有水平
成绩不说跑不掉，问题不提不得了。做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
形式主义、官僚主义，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
接地气，才能有底气；转作风，才能树新风。
向上向善的正能量，不是说来就来，说有就有的，它需要无数有责任感、有良知的普通大众的不断累积、长期坚持。
一旦理想滑坡，必然在工作上不思进取、无所作为，满足于“做一天和尚撞一天钟”，严重的还会导致腐化堕落。
人的生命是宝贵的。但是，一个失去理想信念和正确政治选择的生命是毫无价值、了无意义的。
深入基层才能融入群众，沉入实际才能发现问题。
走访不停歇，服务不打折。
务实才能落实，高效才能长效。
常翻民生小账本，做好服务大文章。
大到一个国家、一个社会，小到一个地方、一个单位，只有营造出想干事、能干事、干成事、不出事的浓厚氛围，才能不让干事者吃亏，不让混事者得利。
发展是硬道理，落实是真功夫，需要在世界观、方法论两方面锤炼和提升，才不会让落实落空。
精神永不过时，传承永在路上。
要求不能一提一撂，落实更不是一抓就灵，必须反复提、经常抓。
改革创新，是开弓没有回头箭；跨越发展，也是只有更好没有最好。
心无旁骛，才能行稳致远。
保障和改善民生，最关键、最核心、最根本的是要让老百姓的“口袋子”实起来、鼓起来。
领导，领导，关键在“领”与“导”，这其中既有能力素质方面的要求，更有艺术技巧方面的积累。
干部，干部，是靠干出来的。不干事、不作为，不仅当不好干部，更干不成事业。
角色，决定了责任，责任，意味着担当。
坚持“一张蓝图绘到底”，不能“新官不理旧账”，切忌搞劳民伤财的瞎折腾。
作风正不正、纯不纯，关键看思想对不对、牢不牢。
为官者，民为根，正为本。
心生邪念、动摇立场、偏离正道，也就离腐化堕落不远了。
生态环境，是易碎品；环境保护，需全天候。
一个人不能走好自己的人生路，往往是从第一次“失足”、“走偏”开始的。
利好的政策措施，必须依靠严格的制度来保障。
没有问题的思维，是肤浅的思维、被动的思维。
越是年轻，越要注重养心净心。
革命理想高于天，党性修养保先进。
走自己的路，才能走得更远。
干部担当作为，既要干在当下，更要立足长远，利在长远。
发展无止境，创新无止境，服务更无止境。
党员就是奉献，干部就是责任，领导就是服务。
小事不抓，大事难成；小节不管，气节难保。
落地是生根的基础，落实是发展的前提。
严规矩更要有严执行，实要求尤须实行动。
不愿担责就不该当领导，不会担责就不能当领导，不敢担责就不配当领导。
打造经得起历史检验的城市良心工程，不是靠嘴上说说就能实现的，必须落实到行动中，转变到作风上。
正人先正己，正己先正心。
好干部是管理监督出来的，严责任也是管理监督出来的。
责任不能停留在口头上落实，问题不能停留在纸面上解决。
风正好扬帆，色纯好作画。
千担当，万担当，不真履责就是没有担当。
成绩不说跑不掉，问题不提不得了。做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
形式主义、官僚主义，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
接地气，才能有底气；转作风，才能树新风。
向上向善的正能量，不是说来就来，说有就有的，它需要无数有责任感、有良知的普通大众的不断累积、长期坚持。
一旦理想滑坡，必然在工作上不思进取、无所作为，满足于“做一天和尚撞一天钟”，严重的还会导致腐化堕落。
人的生命是宝贵的。但是，一个失去理想信念和正确政治选择的生命是毫无价值、了无意义的。
深入基层才能融入群众，沉入实际才能发现问题。
走访不停歇，服务不打折。
务实才能落实，高效才能长效。
常翻民生小账本，做好服务大文章。
大到一个国家、一个社会，小到一个地方、一个单位，只有营造出想干事、能干事、干成事、不出事的浓厚氛围，才能不让干事者吃亏，不让混事者得利。
发展是硬道理，落实是真功夫，需要在世界观、方法论两方面锤炼和提升，才不会让落实落空。
精神永不过时，传承永在路上。
要求不能一提一撂，落实更不是一抓就灵，必须反复提、经常抓。
改革创新，是开弓没有回头箭；跨越发展，也是只有更好没有最好。
心无旁骛，才能行稳致远。
保障和改善民生，最关键、最核心、最根本的是要让老百姓的“口袋子”实起来、鼓起来。
领导，领导，关键在“领”与“导”，这其中既有能力素质方面的要求，更有艺术技巧方面的积累。
干部，干部，是靠干出来的。不干事、不作为，不仅当不好干部，更干不成事业。
角色，决定了责任，责任，意味着担当。
坚持“一张蓝图绘到底”，不能“新官不理旧账”，切忌搞劳民伤财的瞎折腾。
作风正不正、纯不纯，关键看思想对不对、牢不牢。
为官者，民为根，正为本。
心生邪念、动摇立场、偏离正道，也就离腐化堕落不远了。
生态环境，是易碎品；环境保护，需全天候。
一个人不能走好自己的人生路，往往是从第一次“失足”、“走偏”开始的。
利好的政策措施，必须依靠严格的制度来保障。
没有问题的思维，是肤浅的思维、被动的思维。
越是年轻，越要注重养心净心。
革命理想高于天，党性修养保先进。
走自己的路，才能走得更远。
干部担当作为，既要干在当下，更要立足长远，利在长远。
发展无止境，创新无止境，服务更无止境。
党员就是奉献，干部就是责任，领导就是服务。
小事不抓，大事难成；小节不管，气节难保。
落地是生根的基础，落实是发展的前提。
严规矩更要有严执行，实要求尤须实行动。
不愿担责就不该当领导，不会担责就不能当领导，不敢担责就不配当领导。
打造经得起历史检验的城市良心工程，不是靠嘴上说说就能实现的，必须落实到行动中，转变到作风上。
正人先正己，正己先正心。
好干部是管理监督出来的，严责任也是管理监督出来的。
责任不能停留在口头上落实，问题不能停留在纸面上解决。
风正好扬帆，色纯好作画。
千担当，万担当，不真履责就是没有担当。
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