假如邻居装了八卦镜照着你家怎么办？

八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”

八卦镜的材质以木质、铜质为主，由八卦与镜组成。八卦镜中间的太极图将外界良性的气场吸纳，并驱散外界不良的气场。八卦镜的周围刻有天干地支、先天八卦、河洛九星、二十四节气等，八卦镜的背面一般画有“八卦祖师——四方贵人——五路财神”符。

古人使用八卦镜，相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。

如果门口要放置八卦镜，要注意两点：

首先得确定屋外有煞气，第二得确定那个煞气用八卦镜可化解。

而且因为八卦镜将煞气反射回去的同时，如果对面有人居住，则对此屋宅的人会造成一定的影响。所以如何处理八卦镜对射这个问题一直是经常引起矛盾的一个风水问题。

常常看到网上关于两家拿八卦镜对照，结果两家人协调不成大打出手而不欢而散，直接影响了邻里关系。

现在开发商做的楼盘，对门煞，也就是门对门冲的情况非常普遍。《鲁班经》中指出，“两家门相对，必有一家退。”到底哪一家退呢？通常是大门压制小门，面积大的压制面积小的，人口多的压制人口少等等，主口舌是非和刑伤。最受影响的就是宅气低的那一家。

因为阳宅纳气首先强调的是气口的稳定，所以，在纳气之时，有另外一家跟着你一起抢气，必然会造成气场不稳，从而影响宅气的提升。不过话说回来，同样是因为现代阳宅结构的不同，除了房门之外，还主要从窗户纳气，所以，对门煞的影响已经比古时候要小很多。

八卦镜的分类

八卦镜在风水学上应用很广，其功能为挡煞、化煞、收煞以及斗煞。而每种镜又有不同之作用，在选择八卦镜时，要针对运用。八卦镜主要分为平面镜、凹面镜和凸面镜三种。

现把三种八卦镜的用途简单说明一下：

八卦平光镜有反射作用，可以遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等；用法是对着室外，忌放在室内照人。

八卦凸镜指的是镜面凸出成圓弧形的八卦镜，掛在门外或窗口，其凸出的弧形镜面，可把对面的煞气散向四方，从而化解煞气对本宅的影响。一般用来化解尖角煞、天斩煞等。 

八卦凹镜是指镜面凹入的八卦镜，其作用是收聚。当出現吉祥之气远离的情形，可利用八卦凹镜收聚。

八卦镜的用法如果家居、办公场所出现了以下情形：建筑物正对马路、建筑物正对尖角煞、门窗正对变压器、高压线、电线杆、臭水沟、烟囟。将八卦镜悬挂于正对煞气的门窗上方，就可以起到化煞，驱除不利气场的作用。

化解对门挂八卦镜的方法

虽然我们在风水勘测的过程中，尽量避免做这种损人不利己的事情，比如你家门口莫名其妙挂个大八卦镜冲着对面人家，你说人家心里能好受吗，不出事还好，出事了就怪到你头上，俗话说远亲不如近邻，这种给自己找事的行为还是少做为妙，但架不住有的人自作主张觉得挂起来能招财辟邪什么的。

所以如果你发现你家对门挂了八卦镜，不要急，不要忙着去吵架，现在教给你几个办法化解。

1、先要和对方协调，以和为贵，打听下对方为何要挂八卦镜？如果是为了辟邪镇宅，可以请“天官赐福”，最好两家都在自己的门上挂上“天官赐福”山海镇以稳定气场。

2、 如果对方油盐不进，协调不成，执意要挂八卦镜，那只能在我们自己这边来做些动作了，不是让你也挂一个八卦镜反射回去，这样的针锋相对两边气场都不顺（因为八卦镜是一种带有攻击性的物件），你可以挂一个一个五帝钱葫芦，以化解八卦镜带来的冲射。

有人说，我非要硬碰硬的去怼他，凭什么他拿个八卦镜对着我啊，我们家的气场是不是都被他们这个八卦镜给损伤了。其实完全没有必要存这种怨念，再好的风水局也要以和为贵，所谓天时地利人和，人为风水之太极点，人和才是我们传统文化的精髓。

我们都说‌‌求法！

如果我们都不了解‌‌法的特性、法的特质‌‌，到底是求什么法？

我们就会落入到‌‌‌‌自以为是，‌‌或者是自圆其说，‌‌或者是随意所欲，‌‌带欲求断。‌‌‌‌那就导致我们一生之中一事无成，‌‌就落入在迷信、宗教的‌‌范围之中‌‌模糊的一个状态。
01
对法的第一种诠释
在古印度‌‌（公元‌‌前的‌‌1600多年到2000年之间‌‌）对法‌‌就有诠释：
任持自性，轨生物解，就是法。
最初社会的人，‌‌科学家、‌‌文学家、‌‌史学家对法都有一个诠释，都有认知：
任持自性
就是古老‌‌的科学家、自然学家对法的一种认知‌‌概念。
任：任何一件事物。
任何一件事物都保持着它的本质，‌‌都保持着它自己的性质，‌‌叫任持自性。
就犹如水一样，‌‌保持着它自己的特性：水‌‌还没有因缘和合时，水的特性是属于冰凉的，‌‌是冰凉自物、冰凉它物的。
‌‌一旦‌‌它跟火‌‌合就成为温水，‌‌那就不是它的特性了，‌‌已经是因缘和合了，它有增上之法，‌‌有增上缘、有和合之法。
‌‌水本身的特性：是凉的、是冷的、是软的、是滑的，叫任何一件事物‌‌都保持着它自己的特质，‌‌它本质的特性。就如同一个内心之中很快乐‌‌、和谐‌‌、安详的慈爱之人，‌‌他就能够把快乐、和谐、安详辗转分享给他人。就犹如水冰凉自己、冰凉它物一样，‌‌这叫任持自性，‌‌这就是法的特性。
‌‌就像火一般，‌‌火性‌‌属‌‌热性：是热的、是暖的、是漪的、是痒的，暖、热、漪、痒这是火的特性。‌‌就像一个人‌‌心生烦恼，‌‌内心之中生起了‌‌激情愤怒、忧愁叹气，‌‌他‌‌伤害自己，同时‌‌也伤害他人。这就是烦恼的特性‌‌，如同火的特性一般。
‌‌任何一件事物都保持着它自己的特性，‌‌我们叫学法。任何一件事物都有它的因果、它的法则、它的原因。
轨生物解
‌‌就像生病一样的，‌‌要找病因，‌‌要有治病的方法，‌‌这就是轨，就是轨则。就像宇宙之间的规律一样，‌‌就像‌‌地球绕赤道线，自然而然‌‌才能够‌‌不破坏它物，叫轨生物解。
‌‌这就是科学家、发明家‌‌、史学家‌‌们对法的一种认知，对大自然的一种认知，这是第一步。
这也是佛陀所知法的范围，‌‌可是这是浅显的，不能解脱的，‌‌这是随顺‌‌世间，‌‌按常规理解的。
常规：
就是循规蹈矩的，‌‌就是在世间里边，‌‌比如说‌‌衣食住行的，吃喝玩乐的，享受的，‌‌就是与世间人一样的，这个叫常规。‌‌
不规：
不规就是不按常规的，就是‌‌修行人。‌‌
不按常规，按真理。‌‌现在我们要追求真理，要学法，‌‌要把法通通地理解、通通地认知。‌‌
世间人，‌‌对法的认识是有限的，他出不了世间，只能说是聪明人。这人很聪明，‌‌‌‌他能发明，在世间‌‌有较强的生存能力，他稍稍有那么一点点过人之处（超过一般普通人），因为他的记忆力很好、很聪明，‌‌他能发明‌‌，他的认知、他的知识比较宽广些，较有深度、高度、广度些，‌‌这就是世间法对法的认知，对自然法则的认知。‌‌
佛陀‌‌对弟子的教授‌‌‌‌层次是不同的，是契机契理的，佛陀说的法是不离身心（五蕴）的‌‌！
佛陀涅槃以后，很多人对佛陀的所知法‌‌就有不同的诠释。

法，‌‌什么称为“法”呢？‌‌
我们要怎样才能够入法（‌‌入到真正的法的特性、法的本质，‌‌入到法中来）？要怎么入呢？‌‌到底什么是法？
我们要把它说得很清楚，叫入法。
什么是见法呢？
‌‌见法：就是在理解上、见解上要具足正见，安住于法。‌‌
什么是得法？
得法：就是获得了在自身的听闻、思惟、修学念念不离法，念念不离止观法才是得法。
什么是证法呢？
证法：那就是超凡脱俗了。已经证得无漏之法、证得出世之法、证得不迷惑之法，这些都是跟‌‌切入证法有关。
02
对法第二步的认知
什么是入法？这个法是怎么来诠释，怎么来理解呢？
‌‌什么是法？‌‌
色法、‌‌心法、‌‌心所法，‌‌无为法。‌‌‌‌这就是第二步的认知了，第二步就比第一步深入了。
首先我们要了解佛法的‌‌名相。
名相：就是词汇‌‌‌‌，‌‌就是佛学基础知识。‌‌
假如说我们不认识这四种法，‌‌听任何法都听不懂，‌‌不懂就导致到‌‌犹如“冷水泡石头，‌‌不得以应用”。‌‌
‌‌什么是色法？‌‌
色法指的就是‌‌地、水、火、风，‌‌就是在我们身体的范围（我们一寻之身）。‌‌‌‌
地大：‌‌发、毛、爪、齿、皮等称为‌‌地大；
‌‌水大：胆汁、痰、脓、血汗、脂肪等称为水大；
风大：就是呼吸；
‌‌火大：就是温度。
四大之身，就是形形色色，‌‌称为色法。
形色
‌‌形就是形态、形状，长短、高低、方圆，‌‌这叫‌‌形色。
显色
‌‌显色，就是颜色：青黄赤蓝。
这些形色、显色叫形形色色，都称为色法。

‌‌什么是心法？
‌‌心法就是六情根，‌‌一提到六情根‌‌就提到“六识”。
“识”是从何而生？
‌‌由内与外而生，内与外的“触‌‌”而生，‌‌由“触”而生“识”。
‌‌内‌‌外就是：眼，眼见色；耳，‌‌耳闻声……
‌‌眼、耳、鼻、舌、身、意称为“内六入”、“内六处”、“六根”。
色、声、香、味、触、法称为“外六入”、“外六处”、“六尘”。
‌‌眼色、耳声、鼻嗅、舌尝、身触、意知法而生的“识”，‌‌就称为眼识、耳识、‌‌鼻识、‌‌舌识，身识、意识。
识，就是认识、认知。‌‌

本身“根‌‌”就有它各自的特性，‌‌它能认识、能认知，这称为心法。根、尘、识属于心法，‌‌这才是心。

‌‌有很多人说修行要修心，‌‌心在哪里？‌‌我们‌‌对心法不彻知，‌‌不彻底地了知，怎么修行？‌‌对法都不了解的人怎么入法？‌‌
那就是在痴坐，‌‌就像“猴子蹲枯岩”，寻食无吃，坐本山空，只是自以为是，我在修行。‌‌就犹如“蚊子叮铁牛”，‌‌“木人看花鸟”，是不起作用。
‌‌首先要听法，‌‌要听闻，‌‌听闻要记住。‌‌记住了以后不会忘记了，‌‌时时在内心之中念法了。‌‌闻慧、思慧才‌‌能够运用。
‌‌什么是心所法？
‌‌心所法就是烦恼，‌‌见惑、思惑。
见惑：就是见解上的迷惑。‌‌身见、边见、邪见、‌‌见取见、戒禁取见这称为见解（理解）。‌‌

见惑，就是‌‌在见解上、在理解上、在认知上是迷惑的，是不清楚的，‌‌这称为见惑。一个人的认知‌‌不彻底，‌‌他的理解不清楚，‌‌还不如实知之，‌‌这称为见惑，‌‌在理解上是一个迷惑之人。
思惑：就是思想，‌‌内心之中时时地想过去、想未来，思念过去‌‌、思念未来，回忆过去、回忆未来，就在贪、嗔、痴、慢、疑这些方面，这个属于思惑。

十利使‌‌：见惑的五种加上思惑的五种。

使‌‌：就是使我们烦恼的意思，‌‌它有一种力量能够让我们去伤害他人，‌‌让我们去烦恼。‌‌见、‌‌思惑叫十利使‌‌，‌‌这就是属于生起心所，心所有包含‌‌的、心中所持有的‌‌一切的染污不尽。
什么叫心中所持有呢？内心之中，所有的‌‌坚持自己的邪知邪见的、不正确的、执著于实有（本来就不真实）的，这个“我的”概念太重，叫心中‌‌所持有的法，‌‌就是烦恼法、心所法：

思惑：贪、嗔、痴、慢、疑‌‌；

见惑‌‌：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
见思惑又生起了随烦恼了。

随：就是‌‌伴随，‌‌如影随形叫随眠。‌‌
随眠烦恼‌‌：就是在内心之中是潜伏的、隐患的，‌‌‌‌‌‌只要‌‌见人遇事‌‌就会现起来，平常时间你看不到它，‌‌它如影随形。
随眠烦恼共有二十种：
‌‌‌‌小的‌‌随眠烦恼有十种：‌‌忿、恨、覆、恼、嫉、‌‌悭、诳、谄、害、骄；
‌‌中烦恼的两种：无惭、无愧；‌‌
大烦恼的八种：掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知‌‌。
大烦恼是修行之人才发现的，修行的时候就障碍你了；‌‌
小烦恼‌‌是做人‌‌不成功，‌‌没有人格；
中烦恼‌‌很难发现，是见道之人才相应的，一般凡夫之人‌‌是无知，‌‌不知惭、不知愧的。‌‌三果阿那含‌‌才与‌‌惭愧相应，‌‌他处处惭愧，如同‌‌新娶的媳妇看到‌‌姑嫜（公婆）一样，新嫁的女孩到她公婆家，‌‌最初很害羞的，‌‌这样的惭愧心。三果阿那含才会具足相应。‌‌一般有禅定之人，‌‌他只是‌‌善学惭愧心，‌‌不具足。
二十随烦恼以及见惑、思惑都属于心所法。

内心之中所持有的这些染污不净，‌‌谈何修学？‌‌认知都不清楚‌‌就谈到去闭关修行，‌‌那就是带欲求断，‌‌随意所欲。
什么是‌‌无为法？
就是无漏法，‌‌就是涅槃法。‌‌
它是被无我慧所摄的，‌‌被空性慧、不二慧所摄的，被一切智所摄的，‌‌是被道种智、一切相智所摄的法。‌‌它是寂静的、是不迷惑的，‌‌它是‌‌过人法（过凡夫的法）。
‌‌这四法‌‌不听闻、不掌握、不清楚、不彻知，无法入法。入什么法‌‌？那只是自圆其说，‌‌就像独坐‌‌空无，‌‌‌‌那就是外道，‌‌不是佛陀的弟子。
佛陀的弟子要入法，‌‌要必须入法！
（未完待续）

假如邻居装了八卦镜照着你家怎么办？
八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”
八卦镜的材质以木质、铜质为主，由八卦与镜组成。八卦镜中间的太极图将外界良性的气场吸纳，并驱散外界不良的气场。八卦镜的周围刻有天干地支、先天八卦、河洛九星、二十四节气等，八卦镜的背面一般画有“八卦祖师——四方贵人——五路财神”符。

古人使用八卦镜，相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。

如果门口要放置八卦镜，要注意两点：
首先得确定屋外有煞气，第二得确定那个煞气用八卦镜可化解。
而且因为八卦镜将煞气反射回去的同时，如果对面有人居住，则对此屋宅的人会造成一定的影响。所以如何处理八卦镜对射这个问题一直是经常引起矛盾的一个风水问题。

常常看到网上关于两家拿八卦镜对照，结果两家人协调不成大打出手而不欢而散，直接影响了邻里关系。

现在开发商做的楼盘，对门煞，也就是门对门冲的情况非常普遍。《鲁班经》中指出，“两家门相对，必有一家退。”到底哪一家退呢？通常是大门压制小门，面积大的压制面积小的，人口多的压制人口少等等，主口舌是非和刑伤。最受影响的就是宅气低的那一家。

因为阳宅纳气首先强调的是气口的稳定，所以，在纳气之时，有另外一家跟着你一起抢气，必然会造成气场不稳，从而影响宅气的提升。不过话说回来，同样是因为现代阳宅结构的不同，除了房门之外，还主要从窗户纳气，所以，对门煞的影响已经比古时候要小很多。

八卦镜的分类
八卦镜在风水学上应用很广，其功能为挡煞、化煞、收煞以及斗煞。而每种镜又有不同之作用，在选择八卦镜时，要针对运用。八卦镜主要分为平面镜、凹面镜和凸面镜三种。

现把三种八卦镜的用途简单说明一下：

八卦平光镜有反射作用，可以遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等；用法是对着室外，忌放在室内照人。

八卦凸镜指的是镜面凸出成圓弧形的八卦镜，掛在门外或窗口，其凸出的弧形镜面，可把对面的煞气散向四方，从而化解煞气对本宅的影响。一般用来化解尖角煞、天斩煞等。 

八卦凹镜是指镜面凹入的八卦镜，其作用是收聚。当出現吉祥之气远离的情形，可利用八卦凹镜收聚。

八卦镜的用法如果家居、办公场所出现了以下情形：建筑物正对马路、建筑物正对尖角煞、门窗正对变压器、高压线、电线杆、臭水沟、烟囟。将八卦镜悬挂于正对煞气的门窗上方，就可以起到化煞，驱除不利气场的作用。

化解对门挂八卦镜的方法
虽然我们在风水勘测的过程中，尽量避免做这种损人不利己的事情，比如你家门口莫名其妙挂个大八卦镜冲着对面人家，你说人家心里能好受吗，不出事还好，出事了就怪到你头上，俗话说远亲不如近邻，这种给自己找事的行为还是少做为妙，但架不住有的人自作主张觉得挂起来能招财辟邪什么的。

所以如果你发现你家对门挂了八卦镜，不要急，不要忙着去吵架，现在教给你几个办法化解。

1、先要和对方协调，以和为贵，打听下对方为何要挂八卦镜？如果是为了辟邪镇宅，可以请“天官赐福”，最好两家都在自己的门上挂上“天官赐福”山海镇以稳定气场。

2、 如果对方油盐不进，协调不成，执意要挂八卦镜，那只能在我们自己这边来做些动作了，不是让你也挂一个八卦镜反射回去，这样的针锋相对两边气场都不顺（因为八卦镜是一种带有攻击性的物件），你可以挂一个一个张嘴的葫芦，以化解八卦镜带来的冲射。

有人说，我非要硬碰硬的去怼他，凭什么他拿个八卦镜对着我啊，我们家的气场是不是都被他们这个八卦镜给损伤了。其实完全没有必要存这种怨念，再好的风水局也要以和为贵，所谓天时地利人和，人为风水之太极点，人和才是我们传统文化的精髓。