#虚空济[超话]#
知远之近
由近而知远 当我们看到近处发生一件事情
我们就会知道将来的结果。当我们看到一个人的言行,就可以知道未来要发生的事情。
知风之自
当风来的时候 我们就知道风是从哪里来的
形容知道事情的源泉 源头
知微之显
通过事情的显像 表象 就可以知道他的细微处
所以君子要时时刻刻️觉察觉之的能力
其未兆易谋
我们在生活 工作中也是如此 夫妻 孩子朋友之间要有觉察的能力 当事情还没有发生 或者刚要发生时就想办法制止,这样事情才会向好的方向发展!这时候是最好谋划,最容易解决的!才能防患于未然!
相信我们大多数人都是困而知之 我们已经经历了种种痛苦,磨难才慢慢苏醒过来!
所以我们当下就要去做学而知之的人,努力精进 发奋图强,不断的增进自己的学识 智慧!才能更好的生活,利他 亲民!
知远之近
由近而知远 当我们看到近处发生一件事情
我们就会知道将来的结果。当我们看到一个人的言行,就可以知道未来要发生的事情。
知风之自
当风来的时候 我们就知道风是从哪里来的
形容知道事情的源泉 源头
知微之显
通过事情的显像 表象 就可以知道他的细微处
所以君子要时时刻刻️觉察觉之的能力
其未兆易谋
我们在生活 工作中也是如此 夫妻 孩子朋友之间要有觉察的能力 当事情还没有发生 或者刚要发生时就想办法制止,这样事情才会向好的方向发展!这时候是最好谋划,最容易解决的!才能防患于未然!
相信我们大多数人都是困而知之 我们已经经历了种种痛苦,磨难才慢慢苏醒过来!
所以我们当下就要去做学而知之的人,努力精进 发奋图强,不断的增进自己的学识 智慧!才能更好的生活,利他 亲民!
#虚空济[超话]#10.29
【诚者,自诚也。道者,自道也】如何达到至诚的状态要自我成就。如何去修道,道不用修,本来就在那里 。修的是自己的行为合于道。要想自己变得更好 ,要想让自己变得更有智慧,是没有什么外在可以依靠的,能依靠是自己不停向内求,不停的修正自己,回归自己的本性 ,回归到最原始最初的状态,人之初,性本善。
【知远之近】可以由近知远,当发生一件事情。从近处就可以看到远处将要所发生的事情。通过一个人的言行,就可以知道未来将要发生的事情。由近处而知远处,由现在而知将来有了这种觉察的能力,可以提前制止事情的发生。
【知风之自】当出现一件事情,知道风是从哪里来的。形容知道事情发生的源泉,知道了事情的根本就容易解决。
【知微之显】显是显象表象。通过显象和表象就知道事情的细微处。三者都是告诉我们时刻都要有觉知觉察的能力,尽早的解决问题和消除隐患,事情没发生之前谋划并解决,以免困而知之。
【诚者,自诚也。道者,自道也】如何达到至诚的状态要自我成就。如何去修道,道不用修,本来就在那里 。修的是自己的行为合于道。要想自己变得更好 ,要想让自己变得更有智慧,是没有什么外在可以依靠的,能依靠是自己不停向内求,不停的修正自己,回归自己的本性 ,回归到最原始最初的状态,人之初,性本善。
【知远之近】可以由近知远,当发生一件事情。从近处就可以看到远处将要所发生的事情。通过一个人的言行,就可以知道未来将要发生的事情。由近处而知远处,由现在而知将来有了这种觉察的能力,可以提前制止事情的发生。
【知风之自】当出现一件事情,知道风是从哪里来的。形容知道事情发生的源泉,知道了事情的根本就容易解决。
【知微之显】显是显象表象。通过显象和表象就知道事情的细微处。三者都是告诉我们时刻都要有觉知觉察的能力,尽早的解决问题和消除隐患,事情没发生之前谋划并解决,以免困而知之。
曰:【將欲歙之,必固張之,將欲弱之,必固強之,將欲廢之,必固興之,將欲奪之,必固與之,是謂微明。柔弱勝剛強,魚不可脫于淵,國之利器,不可以示人。】
曰:胜极必衰,阳极必阴,这是宇宙间盈虚消长,相为循环的规律,大而天下国家,小则一事一物,没有不遵循而在外的,故极强胜时,便是极衰弱的起点,老子称之为微明,这道理极精微又极明显,中庸上说莫见乎隐,莫显乎微,即是如此,聖人知风之自,知远之近,知微之显,越强胜越以卑下柔弱自处,既不处于强,也就无有弱,不惟无弱并超乎一切强弱兴废有对待的以外,立到亘古不变的大道之地,便是归于道体,道体人无以见,多有不信者,人若体道,亦无以见,却有人知,是以有信,老子所比,道之生人,仿佛水中生鱼。不生不灭,玄妙不测,是为道体,有生有灭,变化不常,是为道用,无行无止,深渊难窥,是为水源,有行有止,浮浅易知,是为水流,人不可离道体,鱼不可离深渊,人离道体,为气数困,鱼离深渊,为人所获,鱼浮水面时,仗鳍翅游泳上下,夸示于人,虽于水中便利自在,然终难逃鱼人罗网,岂不哀哉,万不可自大妄为,狂妄膨胀,以为尽在掌握,岂不知,祸无近福已远矣。老子在警戒之下,又藏悲悯,天下之人须仔细体会老子所说,才能悟得一二啊,这处事做人,治国理政,都在里面呀。
语出《道德经·微明章三六》
所取《江希张注本》
衍说整理——不靠谱的小米儿。
曰:胜极必衰,阳极必阴,这是宇宙间盈虚消长,相为循环的规律,大而天下国家,小则一事一物,没有不遵循而在外的,故极强胜时,便是极衰弱的起点,老子称之为微明,这道理极精微又极明显,中庸上说莫见乎隐,莫显乎微,即是如此,聖人知风之自,知远之近,知微之显,越强胜越以卑下柔弱自处,既不处于强,也就无有弱,不惟无弱并超乎一切强弱兴废有对待的以外,立到亘古不变的大道之地,便是归于道体,道体人无以见,多有不信者,人若体道,亦无以见,却有人知,是以有信,老子所比,道之生人,仿佛水中生鱼。不生不灭,玄妙不测,是为道体,有生有灭,变化不常,是为道用,无行无止,深渊难窥,是为水源,有行有止,浮浅易知,是为水流,人不可离道体,鱼不可离深渊,人离道体,为气数困,鱼离深渊,为人所获,鱼浮水面时,仗鳍翅游泳上下,夸示于人,虽于水中便利自在,然终难逃鱼人罗网,岂不哀哉,万不可自大妄为,狂妄膨胀,以为尽在掌握,岂不知,祸无近福已远矣。老子在警戒之下,又藏悲悯,天下之人须仔细体会老子所说,才能悟得一二啊,这处事做人,治国理政,都在里面呀。
语出《道德经·微明章三六》
所取《江希张注本》
衍说整理——不靠谱的小米儿。
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