以天道定人道！
这部旷世奇书，
影响了华夏历史2000多年

导读 ：
在现实中，
人们无论做什么事情都要讲究方法。

而想要制定一套有效的方法，
就必须了解某件事情背后的基本逻辑。

但遗憾的是，
很多人即使了解了事物运行的逻辑和规律。

却依旧无法拿出一套行之有效的方案，
难以取得理想的成效。

而这个问题的关键，
就是因为大多数人都不知道如何根据规律，
来制定攻略。

用古人的话来说，
就是不懂得道与术之间的关系。

《 新语 》

这是一本讲透了道与术的奇书，
这本书的作者可以说是一位被历史遗忘的奇人。

他的名字叫做陆贾，
是汉高祖刘邦手下的一位重要谋臣。

虽然他的名号并不怎么响亮，
但是他在整个华夏文明中所发挥的影响和地位，
却远远超过了同时代的所有人。

这一切都是源自于一本名为
《 新语 》的古书。

在这本书里，
陆贾不仅从天道的法则中，
找到了人道运行的规律。

而且还融入了自己对于古今兴亡，
以及人生与时代命运的独特见解。

最终形成了一套堪称巅峰之作的，
治世御人之学。

而他也因此被许多人奉为最完美的帝王之师。

直到如今他所留下的这部著作，
依旧被奉为古代成功学的经典。

帝王之学，
以道为基

提起帝王之学，
人们总是会把先秦时期的韩非子，
放在首当其冲的位置。

但事实上韩非并不能算是一个合格的帝王之师，
这一点我们只看秦国的结局，
就能够一目了然。

因为秦始皇所推行的，
就是韩非子的政治主张的。

在这个过程中，
秦朝虽然盛极一时，
但却很快就如昙花一样初开便败。

所以说真正的帝王之学，
应该是能够打造出一个长久的太平盛世，
而不是只追求巩固君主的地位和权利。

或者我们也可以这样认为，
单纯的法家思想其实并不足以支撑起整个天下的重任，

更不能作为一套完美的帝王准则。

而陆贾也正是因为看到了这一个结果，
所以他并没有把自己的目光只局限在法家，
或者儒家道家等某一个流派当中。

而是开始从人类文明的源头作为出发点，
以纵观全局的思维，
逐渐梳理了人类社会发展的每一个阶段，

总结了各个时期不同的特性以及共同存在的现象和问题。

并且提出了一套更为完善的理念，
来支撑人类社会的构架。

而且在他的这一套理念当中，
最主要的一个底层逻辑就是以道为基，

所以他给自己全书的第1篇命名为
《 道基 》。

所谓
“ 道基 ”
就是以天地之间的自然大道作为基础，

通过对自然规律的认知和探索，
来完善人类社会的种种法则。

这种感觉有点像古人所说的 ：

“ 人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。”

在这一条理念当中，
道就像是一种贯穿整个世界的基本规律，

世间所有的法则都是大道的延伸譬如 ：

伏羲氏从中体会到了阴阳的消长变化。

神农氏从中感悟出了四季的时令迁移。

黄帝从中归纳出了世间万物的各自特性和用途。

皋陶依据这个规律，
制定了人类社会最基本的法度。

而在他们之后的历代圣贤，
则从道的理念中衍生出了用来规范人类精神思想的，
仁义礼智等概念。

这个过程实际上就是以天道定人道的过程，
正如《易传》中所说 ：

“ 天生万物，
以地养之，
圣人成之。”

就是把天然存在的规则加以变通，
运用到人类社会文明的发展和完善当中。

无论是上古时期的三皇五帝，

还是后来的大禹、
商汤、
周文王，

其实都是在不断探索大道对于人世间的作用。

包括后来的诸子百家也是一样，
他们或者是从大道之中，

或者是从前人治理天下的经验当中，
找到了一部分具有价值的亮点。

然后以此为依据展开论述，
提出自己对于世界的设想，
并且付出实践。

在陆贾看来，
道是这个世界上不变的底层规律，

但是人们对于这个底层规律的运用，
却没有一个固定的形式。

所以才衍生出了各种各样的社会制度，
和千奇百怪的思想流派。

而这两者之间存在的联系，
其实就是道与术的关系。

以术为变

其实陆贾所说的道与术之间的关系，
就像是现在网络平台上的算法和攻略一样。

道就相当于一个平台的运行机制和逻辑算法，
而术就是针对于这套机制的玩法和攻略。

虽然平台的大环境一直都在不断变化，
但是它背后的运行机制却始终如一。

所以一个人只要能够彻底摸清网络平台的底层运算逻辑，

就完全可以跟上大环境的变化，
制定出完全符合当下实际情况的实用性攻略。

而且一个人对这套机制的运算逻辑越了解，
那么他在制定攻略的时候就越轻松越完美。

而人们按照他给出的这套攻略去运作，
也就能够达到事半功倍的效果。

也就是说在陆贾看来，
一个能够抓住大道本质的人。

无论处在任何时代背景之下，
其实都能够根据当下的实际情况，
给出一套完美的方法去治理天下。

但无奈的是，
世人们总是以为古人说过的话，

做过的事才是最有道理，
最有依据的。

所以很多人宁可去推崇，
已经成为过去式的旧时代制度，
也不愿意考虑当世人杰所提出的治世之法。

这样的想法，
就好比把能够填饱肚子的五谷杂粮丢弃在地上一样。

反而抱着看似珍贵，
但实际上却不能吃不能喝的金银珠宝，
在那里忍饥挨饿。

因为那些旧时代的制度，
虽然曾经在历史上的某个时期，
发挥过极大的价值。

可是随着时代和大环境的改变，
以及人类在精神和物质层次上的追求不断提升。

曾经的那些规则和制度，
早就已经不能再继续承载人类文明的重量。

这就像一匹小马驹在刚生下来的时候，
人们只需要用一根非常细小的绳子，
就能够拴住它。

但是当这匹小马驹长大之后，
你再用这根细小的绳子去牵，

结果肯定就会被挣脱，
甚至把绳子崩断，
而这也正是导致周朝和秦朝相继灭亡的根本原因。

比如周朝曾经用礼制统治了人类社会长达数百年的时间。

在这数百年的时间里，
人类文明一直都在不断成长，

可是那一套所谓的礼乐制度，
却始终不曾有过任何改变，

所以最终难免不堪重负，
秩序崩塌。

而之后的秦朝也是一样，
只是一味地追求法治，
只用法家这一根绳子来维系社会的运转。

结果自然也是显而易见，
天下分崩离析。

然而陆贾也正是看透了这一点，
因此他强调要想让整个天下能够安稳运行，
就不能单纯依靠某一种制度去治理。

这就像人们要想驾驭一匹奔腾的骏马，
就必须用多条绳子编织成一套缰绳，
才不至于失控。

所以他觉得君王治理天下，
也应该像编绳子一样，

把各种思想和制度的精髓编织在一起，
用来规范整个社会的秩序。

无论是上古时代流传下来的风俗制度，
还是诸子百家思想中的各自闪光点。

只要能够在现实中发挥出积极的作用，
都可以将它们熔炼到社会体系的构架之中。

正所谓 ：
“ 书不必起于重尼之门，
药不必出于扁鹊之方。

合之者善，
可以为法，
因世而权行。”

而这一段话的意思也就是说，
想要制定管理天下的方针。

除了可以继承已有的制度和思想之外，
还可以根据现实的情况进行探索和创新。

因为随着社会的不断发展，
肯定也会出现以前不曾有过的问题。

而针对于这些前所未有的问题和现象，
人们肯定也会提出各种各样的解决方案。

那么在这个时候，
统治者也就需要根据当下的实际情形，
来采纳一些全新的观念，
替换一些陈旧的规则。

只有这样才能使整个天下长久保持活力，
生机延绵不绝。

这一套理念，
就是陆贾为当时的大汉王朝开出的济世良方，
总结起来就是5个字 ——
化道术为用。

化道术为用

在陆贾给出的这一套方案当中，
君王无疑处在整个天下金字塔最顶端的位置，

但是也正因如此，
难免会有畏高而威的处境。

稍有不慎就会导致社会动荡，
甚至是国家倾覆。

我只想为我母亲讨个说法！黄石市二医院神经内科医生昧心捞钱、草菅人命——谁要了我母亲的命？！谁给我公平正义？！
4月15日16时许，我母亲在家中突然发病，我见母亲言语不清、似想呕吐，于16:15 拨打120呼救，120救护车16:30到达现场，16:40我母亲被送到市二医院急诊科，当时我看见母亲手脚能动，意识尚存，但医院正处搬移，医生手忙脚乱，将病人推来推去3个多小时，却未即时对其进行正确处置并实施有效救治，延误了救命时间，直至20:15我母亲才被推进神经内科临时手术室；更让人难以置信的是，在实施手术救治之前，神经内科副主任医生朱育年利用病人家属救人心切的心理，选择性地告知病人的实际病情和诊疗预期效果，逼迫和诱导我们被动地配合院方医生对病人进行过度治疗，造成病人病情突然发生逆转和遽变，至16日16:00离开医院时，我母亲脑细胞早已全部坏死，瞳孔放大，身体几乎没有了生命特征，当日17:00便含冤离世！就这样，在黄石市二医院这所二甲医院，我的母亲经过急救科和神经内科兜兜转转不足24小时的诊治，就由活人被“抢救” 成了死人，而诊疗费用却高达145950元之巨！
是谁要了我母亲的命？！二医院急救科、神经内科的这些个医生视抢救生命为儿戏，耽误了抢救我母亲生命的黄金时间: 4月15日16:40我母亲就被120送到了二医院急诊科，随即被诊断为急性脑梗，在为我母亲进行降压溶栓治疗时，由于医院医疗设备不齐全、药品准备不充分，我母亲被楼上楼下地推来推去，至18:10医生才在简陋、空旷无人的大厅中匆匆忙忙地为我母亲注射降压溶栓针！更让人难以置信的是，因为外请的专家医生不能及时到位，我母亲这个急性脑梗病人的取栓手术一直拖到20:30左右才开始，此时距离病人发病时间已有足足4个小时！抢救我母亲生命的黄金时间是被谁耽误了？！当我家人看到二医院救治病人条件不足提出赶紧转院时，二医院医生为了揽财不是说“再等一会” 就是不予回应或不置可否。
是谁要了我母亲的命？！二医院神经内科医生昧良心、丧医德:

在对我母亲进行降压溶栓无效后，医生没有告知我们溶栓无效的原因，也没有告知我们拖延了4个小时之后我母亲的脑细胞已经全部或部分死亡的可能情况，更没有告知我母亲的实际病情及取栓手术的预期效果，甚至都没有一句话提醒我们考虑这个时候是否有做取栓手术的意义和必要！神经内科朱育年医生反复说的就两句话：一是要早做手术，二是手术要多少钱。为了捞钱，朱育年医生不止一次地诱导我和家人: 你母亲要做手术，不做只有（死亡）一条路，如果做就有50－60%的生存机会，我这里有很多病人都是躺着进来站着出去的，你们如果不同意做手术就一点希望都没有！朱医生利用我和家人救人心切的心理，隐瞒我母亲病情的真实情况以及术后很可能会出现水肿、脑疝等并发症的严重后果，诱导我和家人同意其对我母亲进行了费用高达十几万元的降压取栓手术等实质上已经完全没有必要的过度治疗，造成了我母亲的早逝！16日9:30左右，我再次请求朱育年医生告知我母亲的具体病情，为了捞取更多钱财，朱医生告诉我和家人说：你母亲左脑细胞全部坏死，出现水肿等等非常不好的情况，要做开颅手术才可能活。我问:如果不做开颅手术，就这样保守治疗会怎么样？朱育年医生回答说：如果你母亲能够在重症室挺过3－7天，水肿可能会消，病情应该会好转！随后，我们找到重症室的陈姓医生，她告诉我们我母亲的真实病情：你母亲年龄大，不适合开颅手术，不一定下得了手术台，她的脑细胞已经全部坏死了，即使开颅手术成功，最好的结果也就是植物人，而且她随时会走！现在看来，如果我们再次听信医生朱育年的话，同意对我母亲进行开颅手术，或者让我母亲留在重症窒“挺” 几天，那后果真的是无法想象也无法承受！
谁给我公平正义？！不到一天的时间，145950元的医疗费，我可怜的母亲就这样含冤走了！我全家泣血鸣冤，含泪恳求上级管理部门彻查我母亲被二医院医生诊治致死的事实真相，给我们病人家属一点公平和正义，也给亡者我的母亲一个道歉和安慰！更给将来到市二医院就医的市民以干净、透明的医疗环境和凭良心、有温暖的诊疗服务！让我们患者在医院花钱治得了病、救得了命，千万别让咱老百姓的血汗钱、救命钱在某些医疗机构和无良从医人员手中变成了索命绳、赚钱术、夺命刀。

病人家属：柯容（18162508493）等泣血鸣冤、叩首求

古时，杭州有张秀才，此人向来品行不端，在乡里风评极差。某次去城中访友，听说有女巫能呼神唤鬼，这让他很不服气。

张秀才跟着看热闹的人群走去，此时女巫正坐在街上摇头晃脑的念咒，张秀才上去就是两个大嘴巴子，“你这厮妖言惑众，哗众取宠，简直罪无可恕，若是我做阎王，必要杀你以正视听！”

女巫的这场闹剧被张秀才祸祸，这本来也没有什么，可是几天后奇怪的事情发生，女巫竟然真的生起恶疾，没多久便不治身亡，城中人因此给张秀才取了个雅号——“张阎王”。

几年后，张秀才偶染小病，中午在家发烧，头脑有些混沌的时候，隐约见到两位身穿公服的官吏来到他面前，其中一人弯腰客气的说道，“张大人，请随我兄弟俩走一趟，帝君要见您！”

张秀才迷迷糊糊就跟着两人走了，经过一段昏暗之所，三人来到一处巍峨殿堂，有两位神君高座在上，主位之人头戴冕冠，不可见其相貌。

张秀才知道是来到了神灵之所，却也并不怯场，上前一步拱手道，“不知尊神唤在下来此，有何贵干？”

冕冠者答道，“某女巫告你，所以召你前来。你当初给那女巫定的罪并无不妥，只不过你也不是什么品行端正之人，来来来，你既然这么喜欢给人定罪，那也把自己的罪状写下来看看吧。”

说完冕冠者命人给张秀才取来一块木板，张秀才也不忸怩作态，思忖一番后便奋笔疾书起来，直到把木板两面都写满了，他还是觉得意犹未尽，想再要块板子来写，不料冕冠者却阻止道，“可以可以，单单以这些而论，就足够收拾你了，现在你再看看，给自己判个什么罪罚才合适？”

张秀才挠了挠头，他虽无良，但还算正直，有一说一道，“这足够我遭雷劈了吧。”

冕冠者失笑道，“想的还挺美，最少要遭三次雷劈才够！”

张秀才闻言嘴角抽搐了几下，恨不得扇自己两个大嘴巴子。正当他想着为自己开脱时，冕冠者摆了摆手，旁边立即有侍者搬来一面古香古色的铜镜正对张秀才，片刻后镜中景物变换，张秀才看到了自己的前世今生。

原来他前世竟然真是阎王，却因过错而被贬入凡间，轮回后不为善道，罪责似乎有所加深。正当他胡思乱想的时候，忽然觉得有人猛地推了他一把，张秀才立即在床上醒来。

他被这梦吓得不轻，一时间汗流浃背，想起自己之前做的种种错事，不禁非常后悔，并且下定决心要痛改前非。

某日艳阳高照时，张秀才走在路上，忽然间电闪雷鸣，顷刻间一道雷霆落下，当场将张秀才劈死。可是片刻之后，张秀才竟又活了过来，只不过疼得他好一个龇牙咧嘴。

数月后，张秀才正在戏台看戏，忽然雷电再度降临，又将他当场劈死，可是诡异的是，刚被人查看断了气，很快却又重新复活过来。

两次雷击，张秀才虽然都活了过来，但当时死亡的经历和疼痛却是真切感受到的，经过这两次别样的死亡经历，他终于开始反思自己，决定痛改前非。

思考了一夜，张秀才回到乡下，做了一位普普通通的私塾先生，教导孩子读书明理，大概是他能做的最大功德的事情，张秀才不求能积攒下什么功德，只求能赎罪就好。

就这样相安无事的过了几个月，某个晴朗中午，忽然间乌云密布，闷雷滚滚，张秀才心道该来的总会来，这次再被劈死，恐怕就不能再复活了吧。

就在张秀才惆怅之际，耳边突然有个声音急促的道，“快到孩子们中间去！快到孩子们中间去！有这么多人命垫着，天雷肯定不敢劈死你！”

张秀才听后如梦方醒，急忙大声喊道，“都做到自己的位置上不准动！”

说完这句，张秀才快步向屋外跑去，他怕天雷劈自己的时候殃及池鱼，再把孩子们伤到，所以尽力向远处躲去。

“轰隆！”一道惊雷落下，不偏不倚正落在张秀才顶门，激起的灰尘将他笼罩在内。

“要死了吗？”张秀才这样想着，忽然，他看到了万丈金光，冕冠者笑着出现，“恭喜张兄重回地府掌管一殿。”

原来，这最后一雷，也是张秀才最后的考研，若他真受蛊惑用孩子们的命来躲避天雷，那他必将永堕轮回，再也做不成一殿阎罗，好在他经受住了考验，现在他也想通了这些。

张秀才向冕冠者微微行礼，“我想活过这一世之后，再回去吧。”

冕冠者点头答应，“我会帮你照应的。”

张秀才若无其事的回到私塾，继续教导孩子们读书明理，直到他九十去世的那一天，也一直都在私塾中教导孩子，受万民敬仰。

这个故事出自清朝志怪小说《续子不语》，原名“张阎王”，略有改编。

浪子回头金不换，张秀才从万人嫌到万人敬，可谓是改变良多。为恶自然被嫌，为善自然被敬，恶也一生，善也一生，何必不做那让人敬仰的？