#国家话剧院将做出统一回复#转发一个，别人可以他不可以？我真的会谢！高考质疑艺考质疑，演技质疑，毕业质疑，综艺质疑，考编质疑，演唱会质疑（说他摆风水什么鬼的）。粉千玺4年我也是一个奔4的老阿姨，有是非观，平时也是佛系追星了，这次真的看不下去。从千玺读大学就可以看出他是真的踏踏实实想把他认为重要的事情做好的人，大一大二该上课就认认真真的学好专业知识文化课，所有的工作活动和寒暑假都在周末节假日来完成。压力大会找各种兴趣爱好，泥塑画画写字。所以真的不要无脑黑。事情先了解了在说，不要被恶意的人带节奏啊。
【转发】自己没用，姿态放得再低，也没人看得起你
在为人处事时，我们会碰到各种各样的人，这些人都有不同的性格，如果你想用一副面孔，去面对所有人，那肯定不会有太好的结果。
有的人呢，不管什么事情都寸步不让，把大多数人都得罪了，自己还在那沾沾自喜，以为所有人都怕他。
有的人却把姿态放得太低，以为这样可以和所有人搞好关系，可真正遇到事情了，却发现根本没人会伸出援手。
说实话，搞人际关系啊，确实没有想的那么简单。
在社会上混啊，即使你再牛逼，但也没有三头六臂，不可能所有的事情，都能自己一个人搞定。
所以必然要和别人合作才行。
可稍微有点能力的人，往往是非常高傲的，甚至认为老子天下第一，根本不会把别人放在眼中。
但我们要明白呀，每个人从内心深处来讲，都认为自己才是最牛逼的。
即使当下你手中掌握着权力，所以他们对你非常的尊敬，说着恭维你的话，可这不过是一种假象罢了。
等你哪天落魄了，或者是遇到困难时，那肯定就会感受到，墙倒众人推，破鼓万人捶的滋味。
真正牛逼的人，即使在风光的时候，也会刻意隐藏自己的锋芒。
这不是为了证明有多么高尚的品质，而是为了更好地保护自己。
在为人处事时，我们会碰到各种各样的人，这些人都有不同的性格，如果你想用一副面孔，去面对所有人，那肯定不会有太好的结果。
有的人呢，不管什么事情都寸步不让，把大多数人都得罪了，自己还在那沾沾自喜，以为所有人都怕他。
有的人却把姿态放得太低，以为这样可以和所有人搞好关系，可真正遇到事情了，却发现根本没人会伸出援手。
说实话，搞人际关系啊，确实没有想的那么简单。
在社会上混啊，即使你再牛逼，但也没有三头六臂，不可能所有的事情，都能自己一个人搞定。
所以必然要和别人合作才行。
可稍微有点能力的人，往往是非常高傲的，甚至认为老子天下第一，根本不会把别人放在眼中。
但我们要明白呀，每个人从内心深处来讲，都认为自己才是最牛逼的。
即使当下你手中掌握着权力，所以他们对你非常的尊敬，说着恭维你的话，可这不过是一种假象罢了。
等你哪天落魄了，或者是遇到困难时，那肯定就会感受到，墙倒众人推，破鼓万人捶的滋味。
真正牛逼的人，即使在风光的时候，也会刻意隐藏自己的锋芒。
这不是为了证明有多么高尚的品质，而是为了更好地保护自己。
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
念佛要一心專注於佛號上，使正念不斷、淨念相繼，而且要觀想所有的環境、所有的人、所有的物都是阿彌陀佛，覺得處處都是阿彌陀佛。
不要在乎妄念，你愈是討厭雜念、妄念，念佛就愈念不下去。你老是在趕雜念、趕妄念，念佛的功效就會打折扣。所以，不管雜念、妄念，就是念佛。此外，還要多懺悔，因煩惱業障不能消，念佛時的雜念就很多，障礙也很多，可能一會兒頭痛、一會兒背痛，一會兒腳又痛了、眼睛又痛了、喉嚨又痛了，那麼這就是障礙現前。修行不管多麼累，一定還是要努力精進不懈。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》如何保持正念、淨念
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
（一）疑難雜症的排除
念佛要一心專注於佛號上，使正念不斷、淨念相繼，而且要觀想所有的環境、所有的人、所有的物都是阿彌陀佛，覺得處處都是阿彌陀佛。
雖然知道要正念不斷、淨念相繼，但我們只要一出汗、一腿痛，身體一累，雜念、妄念就馬上出現在腦海裡。就像蒼蠅在頭上轉，把牠趕走了，一下子又來了，趕掉一隻，跑來兩隻。念一念，感覺肚子餓了；念一念，想到忘了家裡還有事；念一念，感覺空氣不大好，很熱；念一念，發現腿有點痛……；頭腦裡總是不斷有各種各樣古怪的東西出現。如果就這樣下去，一星期後，你還是你，一定會說：「聖嚴師父講的方法有問題。」
這時你要用方法幫助自己，首先，不要在乎妄念，你愈是討厭雜念、妄念，念佛就愈念不下去。你老是在趕雜念、趕妄念，念佛的功效就會打折扣。所以，不管雜念、妄念，就是念佛。
接著要用方法，譬如坐著出聲念佛時，要聽著大家念佛的聲音而高聲念佛；如果是默念時，就數數、掐手指念佛。如果是經行或跑香時，因為是出聲念，所以也要高聲念，然後感覺腳是踩在蓮花上。你不要說：「這明明是水泥地，怎麼是蓮花？」或是說：「這是蓮花，踩在上面太可惜了。」這樣妄念又出現了。按照上面的方法去做就可以讓自己振作起來，振作起來就能專注。
如果是打瞌睡怎麼辦呢？張開眼睛，並且高聲念。但是在止靜的時候，聽不到他人的佛號，那就眼睛睜開、背挺直，然後數數念佛。以兩隻手來數，用一隻手數個位數，另外一隻手數十位數，當個位數數到十，十位數就數一個，然後再數；再數十個，十位數就數第二個。最後十位數數到十時，就念了一百次，以此繼續數下去。這個時候一定不會想睡覺，因為好有趣味。你不斷地數，當數到五百時，引磬可能就響了；如果還沒有打引磬，再繼續數。
此外，還要多懺悔，因煩惱業障不能消，念佛時的雜念就很多，障礙也很多，可能一會兒頭痛、一會兒背痛，一會兒腳又痛了、眼睛又痛了、喉嚨又痛了，那麼這就是障礙現前。
障礙有的是自己身體、心理的障礙，有的則是環境上的障礙。環境出現障礙，有的是你的逆增上緣，有的是你的障緣出現。有障緣出現就要心生慚愧心、懺悔心，以慚愧心、懺悔心來除障礙，然後一心一意地念佛。這樣即使不能得到念佛三昧，心也是清淨的，善業也是清淨的，當你回家時已脫胎換骨。反之，如果在精進修行期間，老是在胡思亂想、哀哀怨怨、苦苦惱惱，那你是怎樣來就怎樣回去，根本沒有在修行。
（二）精進的修行態度
修行不管多麼累，一定還是要努力精進不懈。
有一次我遇到超級馬拉松的世界冠軍林義傑，我問他累不累？他說：「當然，不僅腳和身體，連頭都很累，尤其抵達終點時，氣都差點喘不過來。」我就問他：「你是怎麼跑完全程的？」他說：「就是什麼都不管，只曉得往前衝。」
從新聞畫面上，我看他一路跟著領先的美國選手跑，美國選手跑得慢，他就跑得慢一點，美國選手跑得快，他就跑得快一點，快要到終點之前二十分鐘，開始衝刺，最後就得到了冠軍。美國選手雖然一路領先，但因為後面有人追趕，所以感覺壓力很大，而他只是跟著美國選手跑，即使累，但是沒有壓力，最後一直往前衝，就得到冠軍了。
修行也是一樣，要精進、不能鬆懈，雖然累，還是要不顧一切地衝到終點為止。我們雖然不跑馬拉松，但我們有「從此西方過十萬億佛土」的距離，不衝怎麼跑得過去。所以，勉勵諸位，全力以赴，用方法就會有力量。
我的醫生幾十年來都這麼告訴我：「法師！你要好好休息，休息是為了走更遠的路。」我說：「我幾十年來都沒有休息，身體雖然累，但心不累。我的心是愉快的、不急躁的，如同我常說的『要趕不要急，要忙不要累』，那我還不是活過來了，而且還活到這麼大把年紀。」因此，我們要「忙得快樂，累得歡喜」，而念佛就是要念得快樂、念得歡喜。
念佛要一心專注於佛號上，使正念不斷、淨念相繼，而且要觀想所有的環境、所有的人、所有的物都是阿彌陀佛，覺得處處都是阿彌陀佛。
不要在乎妄念，你愈是討厭雜念、妄念，念佛就愈念不下去。你老是在趕雜念、趕妄念，念佛的功效就會打折扣。所以，不管雜念、妄念，就是念佛。此外，還要多懺悔，因煩惱業障不能消，念佛時的雜念就很多，障礙也很多，可能一會兒頭痛、一會兒背痛，一會兒腳又痛了、眼睛又痛了、喉嚨又痛了，那麼這就是障礙現前。修行不管多麼累，一定還是要努力精進不懈。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》如何保持正念、淨念
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
（一）疑難雜症的排除
念佛要一心專注於佛號上，使正念不斷、淨念相繼，而且要觀想所有的環境、所有的人、所有的物都是阿彌陀佛，覺得處處都是阿彌陀佛。
雖然知道要正念不斷、淨念相繼，但我們只要一出汗、一腿痛，身體一累，雜念、妄念就馬上出現在腦海裡。就像蒼蠅在頭上轉，把牠趕走了，一下子又來了，趕掉一隻，跑來兩隻。念一念，感覺肚子餓了；念一念，想到忘了家裡還有事；念一念，感覺空氣不大好，很熱；念一念，發現腿有點痛……；頭腦裡總是不斷有各種各樣古怪的東西出現。如果就這樣下去，一星期後，你還是你，一定會說：「聖嚴師父講的方法有問題。」
這時你要用方法幫助自己，首先，不要在乎妄念，你愈是討厭雜念、妄念，念佛就愈念不下去。你老是在趕雜念、趕妄念，念佛的功效就會打折扣。所以，不管雜念、妄念，就是念佛。
接著要用方法，譬如坐著出聲念佛時，要聽著大家念佛的聲音而高聲念佛；如果是默念時，就數數、掐手指念佛。如果是經行或跑香時，因為是出聲念，所以也要高聲念，然後感覺腳是踩在蓮花上。你不要說：「這明明是水泥地，怎麼是蓮花？」或是說：「這是蓮花，踩在上面太可惜了。」這樣妄念又出現了。按照上面的方法去做就可以讓自己振作起來，振作起來就能專注。
如果是打瞌睡怎麼辦呢？張開眼睛，並且高聲念。但是在止靜的時候，聽不到他人的佛號，那就眼睛睜開、背挺直，然後數數念佛。以兩隻手來數，用一隻手數個位數，另外一隻手數十位數，當個位數數到十，十位數就數一個，然後再數；再數十個，十位數就數第二個。最後十位數數到十時，就念了一百次，以此繼續數下去。這個時候一定不會想睡覺，因為好有趣味。你不斷地數，當數到五百時，引磬可能就響了；如果還沒有打引磬，再繼續數。
此外，還要多懺悔，因煩惱業障不能消，念佛時的雜念就很多，障礙也很多，可能一會兒頭痛、一會兒背痛，一會兒腳又痛了、眼睛又痛了、喉嚨又痛了，那麼這就是障礙現前。
障礙有的是自己身體、心理的障礙，有的則是環境上的障礙。環境出現障礙，有的是你的逆增上緣，有的是你的障緣出現。有障緣出現就要心生慚愧心、懺悔心，以慚愧心、懺悔心來除障礙，然後一心一意地念佛。這樣即使不能得到念佛三昧，心也是清淨的，善業也是清淨的，當你回家時已脫胎換骨。反之，如果在精進修行期間，老是在胡思亂想、哀哀怨怨、苦苦惱惱，那你是怎樣來就怎樣回去，根本沒有在修行。
（二）精進的修行態度
修行不管多麼累，一定還是要努力精進不懈。
有一次我遇到超級馬拉松的世界冠軍林義傑，我問他累不累？他說：「當然，不僅腳和身體，連頭都很累，尤其抵達終點時，氣都差點喘不過來。」我就問他：「你是怎麼跑完全程的？」他說：「就是什麼都不管，只曉得往前衝。」
從新聞畫面上，我看他一路跟著領先的美國選手跑，美國選手跑得慢，他就跑得慢一點，美國選手跑得快，他就跑得快一點，快要到終點之前二十分鐘，開始衝刺，最後就得到了冠軍。美國選手雖然一路領先，但因為後面有人追趕，所以感覺壓力很大，而他只是跟著美國選手跑，即使累，但是沒有壓力，最後一直往前衝，就得到冠軍了。
修行也是一樣，要精進、不能鬆懈，雖然累，還是要不顧一切地衝到終點為止。我們雖然不跑馬拉松，但我們有「從此西方過十萬億佛土」的距離，不衝怎麼跑得過去。所以，勉勵諸位，全力以赴，用方法就會有力量。
我的醫生幾十年來都這麼告訴我：「法師！你要好好休息，休息是為了走更遠的路。」我說：「我幾十年來都沒有休息，身體雖然累，但心不累。我的心是愉快的、不急躁的，如同我常說的『要趕不要急，要忙不要累』，那我還不是活過來了，而且還活到這麼大把年紀。」因此，我們要「忙得快樂，累得歡喜」，而念佛就是要念得快樂、念得歡喜。
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