如果父母临终前留给儿女一笔巨款存在银行，儿女想要把这笔钱拿出来，结果银行却告知存单是假的，并要求存款人前来对证，因为父母均已去世，死无对证，银行不给钱，反报警称儿女涉嫌诈骗，遇到这种让人崩溃的事情该怎么办？对方是国家银行，自己只不过是小老百姓，胳膊拧不过大腿，叫天不应叫地无声，那笔钱还能要得回来吗？如此奇葩事件，真实在河南漯河市上演了，涉事家庭因为这件事，多年来简直是食不甘味也不能寝。7月28日，据涉事人赵嘉应（化名）介绍，他父亲在病重期间留给自己一张40万元的定期存单，期限是20年，前些年存单到期，他就想着把这笔钱取出来，本息共是204万左右，到了银行，工作人员反复观看存单后表示，因为年份已久，需要对账和查存根。于是赵嘉应就等他们去核查，当他再次去银行时，对方态度已经变了，先是要赵嘉应去做公证，接着就报了警，反告赵嘉应涉嫌诈骗。当地警方认为这是经济纠纷案，建议双方可以走司法程序，赵嘉应不服，父亲的钱明明是存在你们银行，现在老人去世了，你们不给钱还反咬一口，天下哪有这样的道理？盛怒之下，他便对这家银行进行了起诉，接着当地警方又开始立案调查，可是这一查就是5年，至今没有任何结果。赵嘉应坚称存单是真的，他觉得父亲临终前没有必要害儿女，拿个假存单让孩子们去犯法，“天下能有这样的父母吗？”赵嘉应今年57岁，兄弟姐妹5人，他排行老三，两个姐姐一个妹妹和一个弟弟，现今住在漯河市召陵区。据其介绍，他父亲在世时，曾担任过多年村干部，后来经商做生意，涉及过多种项目，而且生意很不错，家庭经济比较富庶。赵嘉应表示他父亲经商很多年，肯定是有存款的。2009年年初，赵嘉应父亲得了重病，临终前他拿出一张存单递给妻子，声称里面有40万定期，是留给她养老的。后来赵嘉应了解到，这张40万存单是父亲在1995年1月，通过村里信贷员在本地信用社存的20年定期，因为没有到期，所以他母亲也就一直没有取钱。2015年1月，存单刚好到期，母亲便拿出存单叫大儿子赵嘉应把钱取出来。当年都是手工存单，内容都是手写，不像现在有互联网，全是打印。银行看到存单后，考虑数额巨大，又是以前的手工存单，表示需要对账和查存根，可能需要一定的时间，让赵嘉应先回家等待。过了一段时间后，赵嘉应再次来到银行，工作人员解释，由于银行机构大改革，存根无法找到，而且当年的账目还没有联网，所以也查询不到，他们让赵嘉应把存单复印件留下，他们将会更深入地调查。又过了一个多月，赵嘉应第三次来到这家信用社，不过这次对方直接叫他去区信用联社处理。没办法，赵嘉应随后就去了区信用联社，工作人员拿走他的存单后，大约过了1个多小时，两名警察来到现场带走了赵嘉应。原来区信用联社通过查询，认为这张存单是伪造的，持有存单的人涉嫌诈骗，于是便报了警。在派出所，赵嘉应便将这张存单的来龙去脉详细作了说明，还说着钱是父亲一生的积蓄，不可能有假，民警因无法判断存单的真假，所以不能定赵嘉应涉嫌诈骗，而信用联社却一直强调存单已经核实是假的。一个说是真一个说是假，双方一直僵持不下，民警只好把赵嘉应带到刑警队，但是刑警队同样也不能确定，便建议双方走司法程序。第二天，赵嘉应再次来到区信用联社，工作人员要求他到相关部门先作公证，然后带存款人的死亡证明来取款。同年4月，赵嘉应办好了一切手续，觉得这次应该可以取到钱了，可是进了信用社他才知道钱还是不能取，对方居然又报了警，民警在调解中认为这是经济纠纷，可以通过诉讼来解决。同年5月，赵嘉应和母亲便把当地和区信用社告上了法庭，被告辩称，原告持有的存单有重大瑕疵，他与信用社不存在存款关系。为证明赵嘉应存单为假，区信用联社还列出了6条理由，主要一条是信用社印章与存单上的印章有区别，于是法院要求被告出具当年印章进行鉴定，结果被告却称印章已经丢失。没有印章怎么证明存单上的印章痕迹为伪造？因为如此，司法部门表示也无法鉴定。同年12月，信用社再次在第三家公安机关报案，认为赵嘉应涉嫌经济诈骗，警方初步认定为刑事案件，由于没有提取到假存单，此案始终没有立案。2016年3月，因为公安机关认定此案为刑事案件，案件性质已经改变，不再属于民事纠纷，故法院驳回了赵嘉应的起诉。对于一审裁定，赵嘉应不服提起上诉，同年4月，中院同样也驳回了上诉。同年9月，赵嘉应的存单被警方调查鉴定，鉴定意见认为存单办理时间不符。对此鉴定结果，赵嘉应同样不服，于是申请权威机构再次鉴定，但办案机关未准。2017年4月10日，当地警方才正式对此案立案调查。然而立案后4年里，案件却一直没有任何进展。7月28日中午，办案民警表示，案件还在侦办中，鉴定结果认为，赵嘉应持有的存单确实属于伪造，但是，由于存款人和经办人（当年信贷员）均已经去世，所以警方一直无法确定存单是谁伪造的，也没有证据证明涉案两人谁才是犯罪嫌疑人。该案比较复杂，缺少证据，因此难以结案。而赵嘉应则表示，现在他们并不全是为了钱，更想揭开事实真相，还父亲一个清白和公道。
【女子11万没了，只因看了闺蜜的朋友圈！】
相信大家和小魅一样
朋友圈里总会有那么几个朋友
经常看到他们的朋友圈
似乎收入不菲
颇让人羡慕
但有人就因为看了闺蜜的朋友圈
结果11万没了！
近日，佛山市一女子轻信老同学兼“闺蜜”的极力推荐，在一外汇投资网站上投资，然而初尝几次“甜头”后，女子最终非但没有得到“闺蜜”承诺的高额利息，反而连本金也无法取出，共损失11万元。
“稳赚不赔”的投资
5月25日，事主小玲匆匆到派出所报警，称被她的“闺蜜”骗了11万元。“她承诺了我，稳赚不赔的啊，现在我连本金都取不出来了，这可怎么办。”
原来，早在2017年，小玲收到了久而未联系的“闺蜜”刘某的微信，刘某称自己近期挣了不少钱，因为跟着公司在外汇网站上投资，每个月可以赚4到5个点。这个回报率远远高于市场上的一般投资理财产品，小玲将信将疑。此后，刘某多次向小玲表示，在他们公司投资外汇，是稳赚不赔的，小玲观察了刘某的朋友圈，发现这位“闺蜜”生活确实比从前滋润。
2018年3月，禁不住高额回报诱惑的小玲，在刘某的“指导”下，在所谓的外汇投资网站上注册了账号，并一次性转账了12.7万元进行投资。
高额回报的“诱惑”
第一个月，小玲收到了利息12381.41元，按照约定，小玲将利息的一半6190元分给了带她“发财”的闺蜜刘某。第二个月、第三个月，小玲都如期收到了每笔1万多元的利息，并将其中的一半分给了刘某。
此后，小玲没有再收到利息转账。小玲询问刘某和其公司业务群里的工作人员，工作人员便以国家政策的变更导致出金慢等借口推托，并诱导小玲继续追加投资。隐隐担忧的小玲不敢再往里面投钱，多次催促刘某跟进，及时把利息打给自己。
然而，一年过去了，小玲没有再收到任何钱，刘某也不再回复小玲的信息。小玲上网一查，才知道网上有很多人也是被这个所谓的外汇投资网站所骗。意识到被骗后，小玲只想拿回属于自己的本金，于是急匆匆来到派出所报警。除去前期收到的一些利息，小玲一共被骗11万元。
“我自己也是做财务的，天天跟钱接触，没想到还是被高额回报蒙蔽了双眼。”在派出所内，小玲懊恼不已地说到。
还有这种套路不得不防
全国已多人受骗
微信等聊天软件兴起后，很多人专职或兼职做微商，而电信网络诈骗团伙也盯上了微商。
2019年5月24日，深圳南山警方打掉一个电信网络诈骗犯罪团伙，现场控制嫌疑人10名，依法刑事拘留6人。目前警方已接报来自全国各地的受害者20余人，涉案金额正在进一步核查当中。
2019年4月30日，西丽派出所接事主刘女士报称，被一名自称是微商的人诈骗10万余元代理费。接报后，南山警方迅速组织警力开展案件侦查。
民警围绕事主提供的线索，逐步摸清了嫌疑人的身份信息、诈骗团伙规模及落脚点。2019年5月20日，南山警方组织警力赶往江西南昌开展联合收网行动。由于目标对象分散在4个不同的窝点，避免打草惊蛇，专案组在当地警方的配合下，多次踩点，部署抓捕计划，最终于5月24日中午现场控制诈骗嫌疑人10名，缴获作案手机、电话一批。
经了解，嫌疑人通过加入销售商品的微信群，在微信群里添加微商为好友，跟微商推销产品，诱惑对方做代理。
在事主尝试做产品代理期间，嫌疑人寻找托儿向事主购买产品，一步一步让事主升级代理权限，收到代理费用后便将事主拉黑。在此过程中，事主未接触到货物，所有订单均由嫌疑人统一发货，是否发货事主也是一无所知，而实际上发出去的快递绝大多数都是空包。经查实，自2018年4月开始，该团伙以全国各地的微商群体为作案目标，以销售保健品为幌子诈骗微商代理费。
经审讯，诈骗嫌疑人唐某波（男，23岁）、蓝某鑫（男，24岁、熊某（男，24岁）、万某（男，18岁）、宋某夏（男，23岁）、邱某美（女，21岁）如实供述了其设套引诱微商做代理，诈骗代理费的犯罪事实。目前，6名诈骗嫌疑人已被依法刑事拘留，案件正在进一步调查中。
警方提醒：
一是广大市民网上购物时要提高网购安全防范意识，保留相关交易记录和证据；一旦与商家产生纠纷，可以先通过客服平台发起维权投诉，也可以向消协投诉。
二是广大微商从业人员要提高警惕，不要盲目听信其他推销人员的说辞，对轻易获利的项目提高警惕。一旦发觉自己被骗，要注意收集好证据，及时报警。南山网警也将加强网络安全监管，加大网络犯罪打击力度。
每天上货、晒订单、晒收入
告诉你一天就挣了几千元
做好了就可以月入10多万元
半年就能买奔驰
一年时间全款买房……
这些真的就是微商们的真实状态吗？
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昧良心的钱不能赚
如果你发现身边的朋友正在这么做
请劝告他们立即停止
这个电话，一定要接！这个短信，一定要看！
自7月14日起，国家反诈中心与工信部反诈中心将联合向您免费推送反诈预警短信。如您收到来自12381的预警短信，表示您可能遭遇电信网络诈骗，请保持高度警惕，谨防上当受骗。该预警短信不携带任何网址链接、微信、QQ号、电话号码等联络方式，无需任何回复/回拨！
此外，2019年11月8日，反电信网络诈骗专用号码96110正式启用。如果当你接到“96110”这个号码打来的电话，你别当做诈骗电话直接挂断。一定要及时接听，耐心听取劝阻员的劝阻，避免上当受骗。同时，如果发现涉及电信网络诈骗的违法犯罪线索，也可以通过专线进行核实或者举报。
请下载（下图）
国家反诈AAP二维码和“金钟罩”二维码
来源：新华社
编排：许玲静
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《霜冷长河》余秋雨 《壮士》
罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。他立即领悟，时间到了。那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。
时间到了。时间果真到了?
自从八年前开始走上探险之路，他已无数次地想象过死亡，但从来没有想象到死亡来得那么快，毫无先兆，毫无预告。什么也来不及想了，只觉得一团热浪翻卷几下，很快把自己裹卷住了。最后睁开一下眼睛，眯缝着看着前方。什么也看不见，又什么都看见了。远处是自己无数的脚印，而远处的远处，则隐隐约约是黄浦江畔外滩的剪影。一个月前顺便回去了一次，去与故乡告别，现在才知道是上天的安排。
此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他匆匆来去时与一群上海大学生的谈话。他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘……现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。于是，我选择了孤独，选择了行走。我已走了八年，还会一直走下去。在那远天之下，有我迟早要去的地方……
——听着这些语言我十分惊讶，录音机里掌声阵阵，我想，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀!他，究竟应该算是什么样的人呢?
罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。他立即领悟，时间到了。那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。
时间到了。时间果真到了?
自从八年前开始走上探险之路，他已无数次地想象过死亡，但从来没有想象到死亡来得那么快，毫无先兆，毫无预告。什么也来不及想了，只觉得一团热浪翻卷几下，很快把自己裹卷住了。最后睁开一下眼睛，眯缝着看着前方。什么也看不见，又什么都看见了。远处是自己无数的脚印，而远处的远处，则隐隐约约是黄浦江畔外滩的剪影。一个月前顺便回去了一次，去与故乡告别，现在才知道是上天的安排。
此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他匆匆来去时与一群上海大学生的谈话。他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘……现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。于是，我选择了孤独，选择了行走。我已走了八年，还会一直走下去。在那远天之下，有我迟早要去的地方……
——听着这些语言我十分惊讶，录音机里掌声阵阵，我想，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀!他，究竟应该算是什么样的人呢?
大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么
大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
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大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
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余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国当代作家、学者 [1] 1966年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1976年，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》 [2] 。1983年，出版论著《戏剧理论史稿》。1984年，凭借《戏剧理论史稿》获北京全国首届戏剧理论著作奖。1987年，出版论著《艺术创造工程》。1991年7月，开始系统考察中国文化的重要遗址 [3] 。1992年，出版散文集《文化苦旅》。1994年，凭借《戏剧理论史稿》获文化部全国优秀教材一等奖 [1] 。1995年，出版散文集《山居笔记》 [92] 。2000年，散文集《千年一叹》《千禧之旅》出版。2002年，因《行者无疆》获得台湾白金作家奖 [4] [5] 。2004年，散文集《笛声何处》出版 [6] 。2005年，出版论著《艺术创造论》。2008年9月，“余秋雨大师工作室”成立 [7-8] 。2012年，出版散文集《何谓文化》 [9] 。2013年，改写完成《吾家小史》 [10] 。2014年4月，《余秋雨学术六卷》出版；同年，出版长篇小说《冰河》 [11] 。2015年4月，长篇小说《空岛》由作家出版社出版 [12] 。2016年1月，文集《余秋雨散文》出版；11月，被选为世界余氏宗亲会名誉会长 [13-14] 。2017年6月，散文集《泥步修行》《门孔》出版 [15-16] 。2019年4月，散文集《雨夜短文》、文集《中国文化课》出版
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罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。他立即领悟，时间到了。那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。
时间到了。时间果真到了?
自从八年前开始走上探险之路，他已无数次地想象过死亡，但从来没有想象到死亡来得那么快，毫无先兆，毫无预告。什么也来不及想了，只觉得一团热浪翻卷几下，很快把自己裹卷住了。最后睁开一下眼睛，眯缝着看着前方。什么也看不见，又什么都看见了。远处是自己无数的脚印，而远处的远处，则隐隐约约是黄浦江畔外滩的剪影。一个月前顺便回去了一次，去与故乡告别，现在才知道是上天的安排。
此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他匆匆来去时与一群上海大学生的谈话。他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘……现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。于是，我选择了孤独，选择了行走。我已走了八年，还会一直走下去。在那远天之下，有我迟早要去的地方……
——听着这些语言我十分惊讶，录音机里掌声阵阵，我想，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀!他，究竟应该算是什么样的人呢?
大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么
大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么
大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国当代作家、学者 [1] 1966年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1976年，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》 [2] 。1983年，出版论著《戏剧理论史稿》。1984年，凭借《戏剧理论史稿》获北京全国首届戏剧理论著作奖。1987年，出版论著《艺术创造工程》。1991年7月，开始系统考察中国文化的重要遗址 [3] 。1992年，出版散文集《文化苦旅》。1994年，凭借《戏剧理论史稿》获文化部全国优秀教材一等奖 [1] 。1995年，出版散文集《山居笔记》 [92] 。2000年，散文集《千年一叹》《千禧之旅》出版。2002年，因《行者无疆》获得台湾白金作家奖 [4] [5] 。2004年，散文集《笛声何处》出版 [6] 。2005年，出版论著《艺术创造论》。2008年9月，“余秋雨大师工作室”成立 [7-8] 。2012年，出版散文集《何谓文化》 [9] 。2013年，改写完成《吾家小史》 [10] 。2014年4月，《余秋雨学术六卷》出版；同年，出版长篇小说《冰河》 [11] 。2015年4月，长篇小说《空岛》由作家出版社出版 [12] 。2016年1月，文集《余秋雨散文》出版；11月，被选为世界余氏宗亲会名誉会长 [13-14] 。2017年6月，散文集《泥步修行》《门孔》出版 [15-16] 。2019年4月，散文集《雨夜短文》、文集《中国文化课》出版
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