直哉这种男人，感觉对颜值极为看重，评论真希真依姐妹的脸和身材，还大言不惭吐槽甚一和甚尔的脸换一下就好了。这应该说明伏黑惠的脸应该在直哉审美范围内。一上来就叫人家惠君，我倒不相信这是因为他认为惠和他是“一家人”。估计掌权之后迟早想要把惠招为己用。毕竟能让有十种影法术的人臣服于自己应该很爽吧。可惜大哥你路真的走窄了，说不定等你反应过来已经在两面宿的领域里了[跪了]
#法音荟聚[超话]# 净土法门的独特之处，你知道几点
释智随
简易而超胜
净土宗是佛法当中最为简易而又超胜的法门。虽然简单容易，但又很殊胜、超越，这是净土宗的一个特点。
简单：只念 “南无阿弥陀佛”
容易：人人都可以念，随时都可以念。
超胜：超越，横超三界。
佛法的解脱是要超越三界（欲界、色界、无色界）的，如果三界出不去，就不能解脱。
怎么出三界呢？
其他法门的修行是“竖出”三界。“竖”就是一步步往上走，像我们从一楼到七楼，每一层楼都要经过，就要一步一个台阶地往上走，这个叫“竖出”。“横超”，就像我们坐电梯，只要进了第一层的电梯间，一出来就已经在七楼了，中间的楼层就超越过去了，不用再爬二楼、三楼、四楼……而是直接就到了七楼。
我们修行也是这样的。要出三界，必须先从欲界到色界，再从色界到无色界，最后从无色界出来，这样就超越三界了，就可以证得小乘圣人；小乘圣人发菩提心，修菩萨行，再到大乘；大乘功德圆满，就成佛，这是一步步走上来的，这个叫“竖出”。而“横超”是从凡夫位，从我们现有的位置直接到佛的果位，超越中间所有的位次。净土宗因为是横超的法门，所以既简单容易又超胜。
平实而奇特
同时，净土宗又是最平实而奇特的法门。“平实”就是很平常、很实在。一句佛号，看上去没有什么特别的，但它是奇特之法。印光大师讲净土是“特别法门”，特别，就跟普通不一样。
净土法门看起来很平常，但是它可以让人得到殊胜而奇特的利益。
“潜通佛智，暗合道妙”，这就是净土法门奇特的地方。凡夫可以进入佛的报土，这是其他法门所没有的。如果了解这一点，我们就一定会来相信净土法门。
易行而难信
净土宗还有一个特点，就是最易行持而又难信。它容易修行，但是它很难相信。在佛法里面，所有的法门都有一个共同点，就是不容易相信。念佛能不能往生？往生到什么果位？要有对法义的认知，当对法义清晰明了之后，信心就建立起来了。难信不是说不能产生信仰，难信是因为它超越我们凡夫的境界，如果对法义不明了，就很难相信这个法。尤其对于“念一句佛号可以往生”，如果没有一个理论上的认知，就很难相信。
光念一句佛，没有修行、没有功德、业障满身，还要造罪，还能往生，还会往生报土，怎么能相信呢？一般人没法相信！就像一个农村的穷人，饭都吃不饱，没有能力、没有文化，有人说他马上可以到中央当大官，他根本无法相信这样的事实。
普通凡夫众生可以往生报土成佛，这在整个佛法里面，唯有净土宗有这样的优势，其他法门都没有。所以这个法门是最容易行持又最难相信的法门。
圆收圆超一切法门，普应法界一切根机
净土宗具有这样的一些特点：简易、超胜、平实、奇特、易行、难信。怎么来说明这些特点呢？通过判教可以反映出来，它是“圆收圆超一切法门，普应法界一切根机”
从法的立场看，净土宗可以“圆收”。“收”就是收拢，就是把所有的法都收到一起。这一句佛号可以包含三藏十二部经典、八万四千法门，这个就叫“圆收”。禅宗收到里边来了，天台也收到里边来了，密宗也包含在里边，这个才是“收”。如果它不具有其他法门的功德，就不能叫“圆收”了
“圆超”：就是超越。正因为它能够圆收一切功德，所以它能够超越一切功德，这个特点是净土宗所独有的。我们用世间的一个现象来说明：大海圆收一切江河水，所有的水源最后都会回归到大海；大海超越一切江河，长江、黄河、嘉陵江……这就说明净土宗在圆收一切法门的同时，又圆超一切法门。从功德来讲，它是圆满的，是超越的；同时它表现的方式又最简单，是通过六字名号来收，通过六字名号来超越
六字名号无量光寿，六字名号是佛的功德，这是圆收、圆超的一个表现，是所有众生都可以接受、称念、可以得到利益的地方，也是能够“普应法界一切根机”的地方。任何人都可以来念佛，理解的人可以念，不理解的人也可以念；法义深入的人可以念，法义不深入的人也可以念。只要愿意，所有人都可以来念佛。
我们读的经典越多，就越会发现佛隐藏的一个心意：就是要把我们所有众生都引导到西方极乐世界。古人有统计，在所有的佛经当中，有两百多部经典跟净土法门有关，都指向西方极乐世界；而指向其他净土、其他法门的经典则很少。“释迦本师处处指归”，释迦佛讲八万四千法门，都有一个核心和方向，就是通过不同的经典、不同的方法，把我们引导到最终的目标——西方极乐世界，这就是佛的用心
“十方诸佛舒舌证诚”，这是净土宗所独有的。其他任何一部经典、任何一个法门，都没有十方诸佛来赞叹、来证明，唯有净土法门的《阿弥陀经》中有大量的文字讲到“六方诸佛出广长舌”来证明。《阿弥陀经》并不长，只有一千多个字，经中描述的是只有佛才能参与的一个盛会，菩萨、声闻弟子都只是听众，不能发言。释迦佛讲完《阿弥陀经》后，六方（东、南、西、北、上、下）佛都出来“赞叹阿弥陀佛不可思议功德”，这就是十方诸佛来证明、来赞叹、来显示净土法门的殊胜。（请看评论） https://t.cn/RyhHGaW
释智随
简易而超胜
净土宗是佛法当中最为简易而又超胜的法门。虽然简单容易，但又很殊胜、超越，这是净土宗的一个特点。
简单：只念 “南无阿弥陀佛”
容易：人人都可以念，随时都可以念。
超胜：超越，横超三界。
佛法的解脱是要超越三界（欲界、色界、无色界）的，如果三界出不去，就不能解脱。
怎么出三界呢？
其他法门的修行是“竖出”三界。“竖”就是一步步往上走，像我们从一楼到七楼，每一层楼都要经过，就要一步一个台阶地往上走，这个叫“竖出”。“横超”，就像我们坐电梯，只要进了第一层的电梯间，一出来就已经在七楼了，中间的楼层就超越过去了，不用再爬二楼、三楼、四楼……而是直接就到了七楼。
我们修行也是这样的。要出三界，必须先从欲界到色界，再从色界到无色界，最后从无色界出来，这样就超越三界了，就可以证得小乘圣人；小乘圣人发菩提心，修菩萨行，再到大乘；大乘功德圆满，就成佛，这是一步步走上来的，这个叫“竖出”。而“横超”是从凡夫位，从我们现有的位置直接到佛的果位，超越中间所有的位次。净土宗因为是横超的法门，所以既简单容易又超胜。
平实而奇特
同时，净土宗又是最平实而奇特的法门。“平实”就是很平常、很实在。一句佛号，看上去没有什么特别的，但它是奇特之法。印光大师讲净土是“特别法门”，特别，就跟普通不一样。
净土法门看起来很平常，但是它可以让人得到殊胜而奇特的利益。
“潜通佛智，暗合道妙”，这就是净土法门奇特的地方。凡夫可以进入佛的报土，这是其他法门所没有的。如果了解这一点，我们就一定会来相信净土法门。
易行而难信
净土宗还有一个特点，就是最易行持而又难信。它容易修行，但是它很难相信。在佛法里面，所有的法门都有一个共同点，就是不容易相信。念佛能不能往生？往生到什么果位？要有对法义的认知，当对法义清晰明了之后，信心就建立起来了。难信不是说不能产生信仰，难信是因为它超越我们凡夫的境界，如果对法义不明了，就很难相信这个法。尤其对于“念一句佛号可以往生”，如果没有一个理论上的认知，就很难相信。
光念一句佛，没有修行、没有功德、业障满身，还要造罪，还能往生，还会往生报土，怎么能相信呢？一般人没法相信！就像一个农村的穷人，饭都吃不饱，没有能力、没有文化，有人说他马上可以到中央当大官，他根本无法相信这样的事实。
普通凡夫众生可以往生报土成佛，这在整个佛法里面，唯有净土宗有这样的优势，其他法门都没有。所以这个法门是最容易行持又最难相信的法门。
圆收圆超一切法门，普应法界一切根机
净土宗具有这样的一些特点：简易、超胜、平实、奇特、易行、难信。怎么来说明这些特点呢？通过判教可以反映出来，它是“圆收圆超一切法门，普应法界一切根机”
从法的立场看，净土宗可以“圆收”。“收”就是收拢，就是把所有的法都收到一起。这一句佛号可以包含三藏十二部经典、八万四千法门，这个就叫“圆收”。禅宗收到里边来了，天台也收到里边来了，密宗也包含在里边，这个才是“收”。如果它不具有其他法门的功德，就不能叫“圆收”了
“圆超”：就是超越。正因为它能够圆收一切功德，所以它能够超越一切功德，这个特点是净土宗所独有的。我们用世间的一个现象来说明：大海圆收一切江河水，所有的水源最后都会回归到大海；大海超越一切江河，长江、黄河、嘉陵江……这就说明净土宗在圆收一切法门的同时，又圆超一切法门。从功德来讲，它是圆满的，是超越的；同时它表现的方式又最简单，是通过六字名号来收，通过六字名号来超越
六字名号无量光寿，六字名号是佛的功德，这是圆收、圆超的一个表现，是所有众生都可以接受、称念、可以得到利益的地方，也是能够“普应法界一切根机”的地方。任何人都可以来念佛，理解的人可以念，不理解的人也可以念；法义深入的人可以念，法义不深入的人也可以念。只要愿意，所有人都可以来念佛。
我们读的经典越多，就越会发现佛隐藏的一个心意：就是要把我们所有众生都引导到西方极乐世界。古人有统计，在所有的佛经当中，有两百多部经典跟净土法门有关，都指向西方极乐世界；而指向其他净土、其他法门的经典则很少。“释迦本师处处指归”，释迦佛讲八万四千法门，都有一个核心和方向，就是通过不同的经典、不同的方法，把我们引导到最终的目标——西方极乐世界，这就是佛的用心
“十方诸佛舒舌证诚”，这是净土宗所独有的。其他任何一部经典、任何一个法门，都没有十方诸佛来赞叹、来证明，唯有净土法门的《阿弥陀经》中有大量的文字讲到“六方诸佛出广长舌”来证明。《阿弥陀经》并不长，只有一千多个字，经中描述的是只有佛才能参与的一个盛会，菩萨、声闻弟子都只是听众，不能发言。释迦佛讲完《阿弥陀经》后，六方（东、南、西、北、上、下）佛都出来“赞叹阿弥陀佛不可思议功德”，这就是十方诸佛来证明、来赞叹、来显示净土法门的殊胜。（请看评论） https://t.cn/RyhHGaW
我是一个很现实的人
你说小姐姐要不要认识一下可是我们都没机会约个夜宵有啥可认识的
聊天有啥可聊的 浪费时间 能一起玩耍我还考虑一下
而且一上来就叫小姐姐的直觉告诉我 我们也不像能聊得来的样子
这种广撒网的聊天开头真的非常落后了醒一醒好嘛
任何人的交往都是互惠互利 也不请我吃饭 我又没啥好处 你也不有趣 有啥可认识的？
你说小姐姐要不要认识一下可是我们都没机会约个夜宵有啥可认识的
聊天有啥可聊的 浪费时间 能一起玩耍我还考虑一下
而且一上来就叫小姐姐的直觉告诉我 我们也不像能聊得来的样子
这种广撒网的聊天开头真的非常落后了醒一醒好嘛
任何人的交往都是互惠互利 也不请我吃饭 我又没啥好处 你也不有趣 有啥可认识的？
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