#Happy的二年级#
这条纯吐槽，不吐我会憋死[doge]
自从前任班主任说：”在你家孩子身上，我看不到希望”之后，我娃在英语老师那里又有了一个新称号：我教了三十年的学生，没见过你家这样的。
因为我娃起晚了，第一节英语课迟到了。完美地，完整地错过了一节英语课。老师的自尊心遭到了一万点的暴击。
英语老师给我打电话，我听口气不对，我就乖乖地听着，之所以我会乖乖听着，因为老师情绪发泄完了，就结束了，没体罚孩子，没突破我的底线，我就当接了个骚扰电话。
”我教了三十年的书，没有见过你家这样的。本来一个星期只有两节课，你们家今天这节课迟到了，我练x都做完了，新课讲完了。你如果让我给你家补，我也不高兴。”（补课这个还真不用，数学老师上赶子要给我家补课，我都拒绝了[挖鼻]）
我就很诚实地跟老师说：孩子起的晚了，学校离家又远，我们过几天就搬到学校附近了
英语老师说：人家住奉贤的孩子也没迟到，距离不是问题。（别人能狠心把孩子五点叫起来，我做不到。别人家长疯，我不能跟着疯。上海小区对口学校那么多，从奉贤跑浦东来上学，又不是什么重点小学，家长疯的还不轻）
我还以为是生病了，既然有校规校纪，就应该遵守（难道只能生病才有资格休息么？违反校规校纪，又不是违法，我迟到对别人没有任何影响，为什么要上纲上线）
然后又开始加戏：孩子迟到了，孩子站在班级门口被老师说，孩子心里也不好受，你说我说的对不对？（迟到了，直接回座位不就好了，只有想让学生尴尬的老师，学生不会自己尴尬的）
教了三十年，你说我说的对不对，就这两句话反复跟我说。
可惜，倚老卖老在我这儿不好使。我也不会像那些没有主见的家长一样舔着脸说：是是是，您说的对。我只说我能改进的。我不认同，我就不会说：你说的对。每次问我：你说我说的对不对。我就回：好的，我会注意时间的。
放学，我问儿子早晨迟到了，老师有没有说什么。他就说老师吼他了。
我们家一被吼，就会蒙圈，主要就是被吼的经验少[doge]。一年级的前任班主任和我说孩子反应慢，今天英语老师说：你家孩子理解能力不行。
把孩子吼蒙了，又回头隐晦地说孩子”笨”[摊手]
我不知道她想要的是哪种理解能力？卷子做对的奖励都有他，但是积极发言的奖励从来没有他。英语这个学期只有一次是B，其他测验一直都是A和全对，老师也许不满意，我挺知足了。因为这个学期开始，我啥都没管，加上拿房子，整理搬家，阅读已经停了很久了，就靠着每天的动画片保温。
每个学生性格不同，有的沉稳，有的活泼。他们班有个男生，语文识字量特别大，但是喜欢插话，还是经常被老师吐槽。老师的要求太自我了，你不光要会，老师提问的时候还得积极回答问题。我就只想安安静静学会了，不可以么？而且那些奖励的铅笔，橡皮，贴纸，我家早就不稀罕了。
英语老师上学期和我说：你家基础比较差，要不要参加晚托。小一的英语题，有中文的，我家一定会错，这是中文识字量的问题，不是英语的问题。既然执教三十年，连这点判断力都没有，还跟我谈教龄
这学期和我说，我们家成绩中下，教了三十年书，没见过这样的学生。我翻了翻聊天记录，群里字母默写不过关的，没他。之前一次反正面测验的卷子，班里B有8个学生，C有4个学生，我家是A。不知道这中下的结论是怎么得出来的。
让一个孩子慢慢长大有那么难么？
前两天，语文默写错了五个，语文老师在本子上写”有进步，加油！”
我家这语文常年C，D，需努力，依然能得到语文老师的鼓励，看到那句加油，我眼眶都有点红。到英语老师那里，大部分A和全对，还成了执教三十年没见过的学生了。我是不是可以理解成，不管你成绩如何，不上我的课，你就是奇葩[doge]
和我说：我英语作业发群里了，你看一下。
其实，英语作业我从来不看的，因为没必要。[挖鼻]我娃口语都会用从句和虚拟语气了，就这…
这条纯吐槽，不吐我会憋死[doge]
自从前任班主任说：”在你家孩子身上，我看不到希望”之后，我娃在英语老师那里又有了一个新称号：我教了三十年的学生，没见过你家这样的。
因为我娃起晚了，第一节英语课迟到了。完美地，完整地错过了一节英语课。老师的自尊心遭到了一万点的暴击。
英语老师给我打电话，我听口气不对，我就乖乖地听着，之所以我会乖乖听着，因为老师情绪发泄完了，就结束了，没体罚孩子，没突破我的底线，我就当接了个骚扰电话。
”我教了三十年的书，没有见过你家这样的。本来一个星期只有两节课，你们家今天这节课迟到了，我练x都做完了，新课讲完了。你如果让我给你家补，我也不高兴。”（补课这个还真不用，数学老师上赶子要给我家补课，我都拒绝了[挖鼻]）
我就很诚实地跟老师说：孩子起的晚了，学校离家又远，我们过几天就搬到学校附近了
英语老师说：人家住奉贤的孩子也没迟到，距离不是问题。（别人能狠心把孩子五点叫起来，我做不到。别人家长疯，我不能跟着疯。上海小区对口学校那么多，从奉贤跑浦东来上学，又不是什么重点小学，家长疯的还不轻）
我还以为是生病了，既然有校规校纪，就应该遵守（难道只能生病才有资格休息么？违反校规校纪，又不是违法，我迟到对别人没有任何影响，为什么要上纲上线）
然后又开始加戏：孩子迟到了，孩子站在班级门口被老师说，孩子心里也不好受，你说我说的对不对？（迟到了，直接回座位不就好了，只有想让学生尴尬的老师，学生不会自己尴尬的）
教了三十年，你说我说的对不对，就这两句话反复跟我说。
可惜，倚老卖老在我这儿不好使。我也不会像那些没有主见的家长一样舔着脸说：是是是，您说的对。我只说我能改进的。我不认同，我就不会说：你说的对。每次问我：你说我说的对不对。我就回：好的，我会注意时间的。
放学，我问儿子早晨迟到了，老师有没有说什么。他就说老师吼他了。
我们家一被吼，就会蒙圈，主要就是被吼的经验少[doge]。一年级的前任班主任和我说孩子反应慢，今天英语老师说：你家孩子理解能力不行。
把孩子吼蒙了，又回头隐晦地说孩子”笨”[摊手]
我不知道她想要的是哪种理解能力？卷子做对的奖励都有他，但是积极发言的奖励从来没有他。英语这个学期只有一次是B，其他测验一直都是A和全对，老师也许不满意，我挺知足了。因为这个学期开始，我啥都没管，加上拿房子，整理搬家，阅读已经停了很久了，就靠着每天的动画片保温。
每个学生性格不同，有的沉稳，有的活泼。他们班有个男生，语文识字量特别大，但是喜欢插话，还是经常被老师吐槽。老师的要求太自我了，你不光要会，老师提问的时候还得积极回答问题。我就只想安安静静学会了，不可以么？而且那些奖励的铅笔，橡皮，贴纸，我家早就不稀罕了。
英语老师上学期和我说：你家基础比较差，要不要参加晚托。小一的英语题，有中文的，我家一定会错，这是中文识字量的问题，不是英语的问题。既然执教三十年，连这点判断力都没有，还跟我谈教龄
这学期和我说，我们家成绩中下，教了三十年书，没见过这样的学生。我翻了翻聊天记录，群里字母默写不过关的，没他。之前一次反正面测验的卷子，班里B有8个学生，C有4个学生，我家是A。不知道这中下的结论是怎么得出来的。
让一个孩子慢慢长大有那么难么？
前两天，语文默写错了五个，语文老师在本子上写”有进步，加油！”
我家这语文常年C，D，需努力，依然能得到语文老师的鼓励，看到那句加油，我眼眶都有点红。到英语老师那里，大部分A和全对，还成了执教三十年没见过的学生了。我是不是可以理解成，不管你成绩如何，不上我的课，你就是奇葩[doge]
和我说：我英语作业发群里了，你看一下。
其实，英语作业我从来不看的，因为没必要。[挖鼻]我娃口语都会用从句和虚拟语气了，就这…
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 （第二八Ｏ集） 2015/11/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0280
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百七十八頁，最後三個字看起：
「再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體」。前面說，相無性、生無性、勝義無性。說正報，在我們這個身體上找不到自體，所以應該要徹底放下。人為什麼放不下？就是搞錯了，把這個身當作自己，當作真的，起心動念以為是心，這個肉身以為是我的身體，所以堅固的執著、貪染，這樣造成六道輪迴。六道輪迴除了自己身心之外，還有一切法，這段要講這一切法。一切法都是因緣所生，既然是因緣所生就沒有自體，換句話說，也要放下。身心萬法統統都放下了，恭喜你，你成佛了。你把真實的東西，這個真實的是自性，不可思議，無法想像，也沒有辦法說得出來，你找到了，你明心見性，見性成佛。這關係多麼重要！
念老引《大乘義章》第二卷說，「法無性實」，一切諸法都無實性，括弧裡說得好，「一切法皆無實性」，實是真實，性是體性，哲學裡面講的本體。有沒有真實的本體？沒有，不得已說一個實性。實在實性，你要真正明白之後，它也是虛無縹緲。言語道斷，心行處滅，它存不存在？它存在。存在為什麼想像不到，言說不得，為什麼？它確確實實是一切法的本體。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，能生萬法的是自體，但是一切法沒有自體。一切法確實是自性變現出來的，我們面對著螢幕來說，比較容易體會。我們將電視的屏幕比喻作自性，自性什麼都沒有，我們將屏幕打開是一片光明，這個光裡頭什麼都沒有。淨宗稱它為常寂光，常，它沒有生滅；寂，它清淨沒有染著；光，無時不在，無處不在，其大無外，其小無內。這是實性，你要執著它有就錯了，不能執著。不但不能執著，不能分別，不能起心動念，它就現前；起心動念它就不見了，變成什麼？變成萬法。變成萬法就是我們打開一個頻道，頻道裡面色相充滿屏幕，這屏幕有多大，色相的面積就多大。屏幕是有邊際的，我們能看得很清楚，自性沒有邊際，所以自性裡面的屏幕也沒有邊際。
確實無中生有，雖然生有，有不存在，有是幻相。這個現在量子力學家發現了，擊破微中子，看到了。微中子確實，物質裡面最小的單位，把它擊破，物質現象沒有了，看到物質怎麼來的？原來是波動所產生的幻相。波動是阿賴耶的業相，一念不覺，從這來的。一念不覺沒有理由。一念不覺產生了現象，什麼現象？阿賴耶，妄心。真心能現，妄心能變。如果我們往生到極樂世界，極樂世界用真心，法性所現的，沒有阿賴耶的變化。阿賴耶是有生有滅，起了變化，所以妄心裡頭有變化，真心裡頭沒有。這就是極樂世界跟我們十法界不一樣的地方。
現在我們知道，生無性，法也無性，一個道理，這個理很深。大乘經裡面佛常常提醒我們，時時刻刻為我們說，我們不會開悟，為什麼？著了相。佛說有個實性，我們就阿賴耶裡頭有個實性；佛說無實性，我們又有一個無實性。這就是阿賴耶種子裡面全是佛法。佛法是不是真的？不是真的。「因緣所生法，我說即是空」，這個倒沒想到。所以學佛怎麼樣？被佛法迷了。佛是幫助我們開悟的，結果我們被它迷了，錯了。為什麼？著了相，聽經著了言說相，讀經著了文字相（著了名字相），著了心緣相。聽佛講經說法跟聽世間人上台講演沒兩樣，佛說法是真的，我們聽到之後變成假的，用現在的話說，變成常識。佛說真的是什麼意思？佛說了四十九年，沒有說一個字，這是真的。你能聽佛說四十九年，一個字的相都不著，你全明白了，為什麼？你契入自性，自性裡面本有的般若全部從你心裡流露出來，這個人就叫大徹大悟，就叫明心見性。
我們看《大乘義章》第二卷裡面所說的，「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」這是法無我，前面講人無我。我是什麼意思？主宰的，自在的。迷了人無我，人不自在，人沒主宰；迷在法無我裡頭，細心去觀察，法沒有主宰，法也不能自由自在。現在我們明白了一點，法從哪來的？法從我來的，我們起心動念，從這來的。不起心、不動念，你才真正見到法性；起心動念只見相，不見性，只見生滅，不見不滅。
「故《十地經論》」，《十地經論》是《華嚴經》十地品的註解，裡頭說，「無我智有二種，我空、法空」。《般若經》上說的，「一切法」，這個法包括我空，包括法空，我法都不可得。「又《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩。」這是什麼菩薩？中國佛法裡常講的，大徹大悟，明心見性，《華嚴經》上圓教初住以上，真菩薩。華嚴五十一個位次，前面十個不是真菩薩，第十一個以後是真菩薩。前面十個位次，從初信到十信，人空證得，法空沒證得，不能算徹底覺悟。所以，真正要覺悟，真正要見性，我、法都要放下。為什麼？假的。假的，為什麼佛說？佛方便說。佛說法的用意是要我們真正了解他所說的意思，不要執著言語，不要執著文字，不要執著名詞術語，不要想什麼意思，沒有意思。沒有意思裡頭有無量意思，你想只想無量意思某一個意思、某兩個意思。你統統都不想，無量義全具足，一個也沒有漏掉，想的時候掛一漏萬，道理在此地。
……
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第二八Ｏ集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6xkcXeb
二零一四淨土大經科註 （第二八Ｏ集） 2015/11/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0280
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百七十八頁，最後三個字看起：
「再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體」。前面說，相無性、生無性、勝義無性。說正報，在我們這個身體上找不到自體，所以應該要徹底放下。人為什麼放不下？就是搞錯了，把這個身當作自己，當作真的，起心動念以為是心，這個肉身以為是我的身體，所以堅固的執著、貪染，這樣造成六道輪迴。六道輪迴除了自己身心之外，還有一切法，這段要講這一切法。一切法都是因緣所生，既然是因緣所生就沒有自體，換句話說，也要放下。身心萬法統統都放下了，恭喜你，你成佛了。你把真實的東西，這個真實的是自性，不可思議，無法想像，也沒有辦法說得出來，你找到了，你明心見性，見性成佛。這關係多麼重要！
念老引《大乘義章》第二卷說，「法無性實」，一切諸法都無實性，括弧裡說得好，「一切法皆無實性」，實是真實，性是體性，哲學裡面講的本體。有沒有真實的本體？沒有，不得已說一個實性。實在實性，你要真正明白之後，它也是虛無縹緲。言語道斷，心行處滅，它存不存在？它存在。存在為什麼想像不到，言說不得，為什麼？它確確實實是一切法的本體。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，能生萬法的是自體，但是一切法沒有自體。一切法確實是自性變現出來的，我們面對著螢幕來說，比較容易體會。我們將電視的屏幕比喻作自性，自性什麼都沒有，我們將屏幕打開是一片光明，這個光裡頭什麼都沒有。淨宗稱它為常寂光，常，它沒有生滅；寂，它清淨沒有染著；光，無時不在，無處不在，其大無外，其小無內。這是實性，你要執著它有就錯了，不能執著。不但不能執著，不能分別，不能起心動念，它就現前；起心動念它就不見了，變成什麼？變成萬法。變成萬法就是我們打開一個頻道，頻道裡面色相充滿屏幕，這屏幕有多大，色相的面積就多大。屏幕是有邊際的，我們能看得很清楚，自性沒有邊際，所以自性裡面的屏幕也沒有邊際。
確實無中生有，雖然生有，有不存在，有是幻相。這個現在量子力學家發現了，擊破微中子，看到了。微中子確實，物質裡面最小的單位，把它擊破，物質現象沒有了，看到物質怎麼來的？原來是波動所產生的幻相。波動是阿賴耶的業相，一念不覺，從這來的。一念不覺沒有理由。一念不覺產生了現象，什麼現象？阿賴耶，妄心。真心能現，妄心能變。如果我們往生到極樂世界，極樂世界用真心，法性所現的，沒有阿賴耶的變化。阿賴耶是有生有滅，起了變化，所以妄心裡頭有變化，真心裡頭沒有。這就是極樂世界跟我們十法界不一樣的地方。
現在我們知道，生無性，法也無性，一個道理，這個理很深。大乘經裡面佛常常提醒我們，時時刻刻為我們說，我們不會開悟，為什麼？著了相。佛說有個實性，我們就阿賴耶裡頭有個實性；佛說無實性，我們又有一個無實性。這就是阿賴耶種子裡面全是佛法。佛法是不是真的？不是真的。「因緣所生法，我說即是空」，這個倒沒想到。所以學佛怎麼樣？被佛法迷了。佛是幫助我們開悟的，結果我們被它迷了，錯了。為什麼？著了相，聽經著了言說相，讀經著了文字相（著了名字相），著了心緣相。聽佛講經說法跟聽世間人上台講演沒兩樣，佛說法是真的，我們聽到之後變成假的，用現在的話說，變成常識。佛說真的是什麼意思？佛說了四十九年，沒有說一個字，這是真的。你能聽佛說四十九年，一個字的相都不著，你全明白了，為什麼？你契入自性，自性裡面本有的般若全部從你心裡流露出來，這個人就叫大徹大悟，就叫明心見性。
我們看《大乘義章》第二卷裡面所說的，「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」這是法無我，前面講人無我。我是什麼意思？主宰的，自在的。迷了人無我，人不自在，人沒主宰；迷在法無我裡頭，細心去觀察，法沒有主宰，法也不能自由自在。現在我們明白了一點，法從哪來的？法從我來的，我們起心動念，從這來的。不起心、不動念，你才真正見到法性；起心動念只見相，不見性，只見生滅，不見不滅。
「故《十地經論》」，《十地經論》是《華嚴經》十地品的註解，裡頭說，「無我智有二種，我空、法空」。《般若經》上說的，「一切法」，這個法包括我空，包括法空，我法都不可得。「又《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩。」這是什麼菩薩？中國佛法裡常講的，大徹大悟，明心見性，《華嚴經》上圓教初住以上，真菩薩。華嚴五十一個位次，前面十個不是真菩薩，第十一個以後是真菩薩。前面十個位次，從初信到十信，人空證得，法空沒證得，不能算徹底覺悟。所以，真正要覺悟，真正要見性，我、法都要放下。為什麼？假的。假的，為什麼佛說？佛方便說。佛說法的用意是要我們真正了解他所說的意思，不要執著言語，不要執著文字，不要執著名詞術語，不要想什麼意思，沒有意思。沒有意思裡頭有無量意思，你想只想無量意思某一個意思、某兩個意思。你統統都不想，無量義全具足，一個也沒有漏掉，想的時候掛一漏萬，道理在此地。
……
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第二八Ｏ集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6xkcXeb
#刘宇宁安乐传##刘宇宁洛铭西##摩登兄弟[超话]# 一辈子很长
但喜欢着你的时光却让人万分留恋
不管是海誓山盟的诺言
亦或是倾其一生的陪伴
只想给你最有安全感的守护
转身有我们 抬头有光
希望陪你经历每一个重要的日子
你只管安心追寻自己的梦想
我们会在你的身后一路相随
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁lyn宁哥摩登兄弟刘宇宁棚主
https://t.cn/A6MkBOrB
但喜欢着你的时光却让人万分留恋
不管是海誓山盟的诺言
亦或是倾其一生的陪伴
只想给你最有安全感的守护
转身有我们 抬头有光
希望陪你经历每一个重要的日子
你只管安心追寻自己的梦想
我们会在你的身后一路相随
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁lyn宁哥摩登兄弟刘宇宁棚主
https://t.cn/A6MkBOrB
✋热门推荐