《还珠格格》竟然出现了三个紫薇格格!一个是杨紫演的紫紫薇,一个是黄子韬的黄紫薇,还有一个是孙红雷的红紫薇![思考]他们谁是真的谁是假的呢?
《萌探探探案》真是把经典电视剧玩出花来了!找个黄子韬扮演男版紫薇,也就够了,还找个孙红雷这样的大叔,来演红紫薇。
最有意思的是,孙红雷一上场,竟然直接给饰演乾隆的张铁林跪下了,还在一群人里认起了后妈!
这戏精上身的老戏骨,还真是逗!
不过,我还是喜欢看杨紫,紫妹演的紫薇格格颇有点夏雨荷内味儿。
她一上来就文绉绉的念起了诗,“山无棱天地合,乃敢与君绝”,这就是你当年写给我娘夏雨荷的诗啊!
紧接着,她还拿出一朵荷花,当做信物,来证明自己是真紫薇。
这台词,这表情,竟然让我入戏了,还差点看哭!仿佛她就是那个命运悲惨、千里寻父的紫薇格格。
不得不说,杨紫演个综艺都那么认真,让人入戏,这演技真不是盖的!
别的不说,就说她主演的那些电视剧,《香蜜沉沉烬如霜》爆了,《亲爱的热爱的》也爆了,接下来就等着她和肖战的《余生请多指教》![思考]
只是这部剧到底什么时候开播啊?等得花儿都快谢了!导演们还能给紫妹多一点资源,让我们多看一些好剧吗
《萌探探探案》真是把经典电视剧玩出花来了!找个黄子韬扮演男版紫薇,也就够了,还找个孙红雷这样的大叔,来演红紫薇。
最有意思的是,孙红雷一上场,竟然直接给饰演乾隆的张铁林跪下了,还在一群人里认起了后妈!
这戏精上身的老戏骨,还真是逗!
不过,我还是喜欢看杨紫,紫妹演的紫薇格格颇有点夏雨荷内味儿。
她一上来就文绉绉的念起了诗,“山无棱天地合,乃敢与君绝”,这就是你当年写给我娘夏雨荷的诗啊!
紧接着,她还拿出一朵荷花,当做信物,来证明自己是真紫薇。
这台词,这表情,竟然让我入戏了,还差点看哭!仿佛她就是那个命运悲惨、千里寻父的紫薇格格。
不得不说,杨紫演个综艺都那么认真,让人入戏,这演技真不是盖的!
别的不说,就说她主演的那些电视剧,《香蜜沉沉烬如霜》爆了,《亲爱的热爱的》也爆了,接下来就等着她和肖战的《余生请多指教》![思考]
只是这部剧到底什么时候开播啊?等得花儿都快谢了!导演们还能给紫妹多一点资源,让我们多看一些好剧吗
[赞]转载:开 顶意味着什么?
作者:杜 松
有人在杜 松博客留言,问开 顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理,就说一说吧。
讲直接一点,一天没有开顶,一天就是凡骨;开了顶,就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者,全部都是开了顶的,没有一个例外。而且只开一香顶(开一根香那么宽的缝)还不算高功夫,最好是开一指顶(开一根手指的宽度)。哪怕就是这位行者一生没开顶,只要他已经得到成就,临命终时也绝对是开了顶的。
如果不具备开顶这个基本条件,那就是没有了生死的、没有成道的凡人,即便有百万弟子恭奉,也是百分之百没有成就解脱的凡人,那个圣者名号是被吹捧出来的,他实际上不是圣者。
要牢记,圣者绝对是开了顶的,但同时也要注意,开了顶的不一定全都是圣者,也许他犯戒又已经关了顶,退回到凡人凡夫的境界。
你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到,人在临命终时,灵魂神识从身体不同的部位脱体,就会去到不同的地方,如灵魂从脚底脱体就进入地狱,从心脏部位脱体则转人道,等等。其中,灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口,是头 顶。就是升天堂成神仙,也必须从头顶出,以殊胜境界升天,除了头顶没有二路。顶门都是封死的,灵魂神识就没有办法从头顶出去,就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话:硬骨封顶,未开泥丸天门,则元神不能飞身脱壳。顶都没开,仙界尚且去不了,就更不可能彻底解脱去佛国了。
因此,那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的,如晋美 彭措之类,要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者,简直是天大可悲的笑话!!要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋,要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子,才会称这种惨死的人为圣人。
当然,“金刚换 体禅”是中脉独门,亦称圣门,或大乐轮门。若此顶能开,则必是一指乃至两指以上宽的开口,灵魂神识从此处自由出入,摇身聚气则灵魂出体成形,坐在虚空,换体修法,霎那进入禅定,由此而称之为“金刚换体禅”,乃至成形圣体与人交际、经商营生等;反之可顿入空观,散则成气,无影无踪。(空观牵涉到无人相、我相、众生相,过去、现在、未来三时皆空的空性真谛,是代表如来法身的一面,理论浩瀚,此不多谈。)要达到这一步修学,戒行是非常严谨的,没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律,是想都别想的事情。
杜松不才,但有缘受吾师三昧耶度母教化,故略知皮毛,不足挂齿,还望海涵。
作者:杜 松
有人在杜 松博客留言,问开 顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理,就说一说吧。
讲直接一点,一天没有开顶,一天就是凡骨;开了顶,就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者,全部都是开了顶的,没有一个例外。而且只开一香顶(开一根香那么宽的缝)还不算高功夫,最好是开一指顶(开一根手指的宽度)。哪怕就是这位行者一生没开顶,只要他已经得到成就,临命终时也绝对是开了顶的。
如果不具备开顶这个基本条件,那就是没有了生死的、没有成道的凡人,即便有百万弟子恭奉,也是百分之百没有成就解脱的凡人,那个圣者名号是被吹捧出来的,他实际上不是圣者。
要牢记,圣者绝对是开了顶的,但同时也要注意,开了顶的不一定全都是圣者,也许他犯戒又已经关了顶,退回到凡人凡夫的境界。
你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到,人在临命终时,灵魂神识从身体不同的部位脱体,就会去到不同的地方,如灵魂从脚底脱体就进入地狱,从心脏部位脱体则转人道,等等。其中,灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口,是头 顶。就是升天堂成神仙,也必须从头顶出,以殊胜境界升天,除了头顶没有二路。顶门都是封死的,灵魂神识就没有办法从头顶出去,就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话:硬骨封顶,未开泥丸天门,则元神不能飞身脱壳。顶都没开,仙界尚且去不了,就更不可能彻底解脱去佛国了。
因此,那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的,如晋美 彭措之类,要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者,简直是天大可悲的笑话!!要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋,要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子,才会称这种惨死的人为圣人。
当然,“金刚换 体禅”是中脉独门,亦称圣门,或大乐轮门。若此顶能开,则必是一指乃至两指以上宽的开口,灵魂神识从此处自由出入,摇身聚气则灵魂出体成形,坐在虚空,换体修法,霎那进入禅定,由此而称之为“金刚换体禅”,乃至成形圣体与人交际、经商营生等;反之可顿入空观,散则成气,无影无踪。(空观牵涉到无人相、我相、众生相,过去、现在、未来三时皆空的空性真谛,是代表如来法身的一面,理论浩瀚,此不多谈。)要达到这一步修学,戒行是非常严谨的,没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律,是想都别想的事情。
杜松不才,但有缘受吾师三昧耶度母教化,故略知皮毛,不足挂齿,还望海涵。
文\陶荣荣出自\《孙子兵法》原文死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。 详解死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。死间是最悲惨的了,被派出去的时候,就已经被自己人出卖了。什么叫死间呢,就是传递一些假消息给自己的间谍或使者,让他带给敌人。 今日头条 https://t.cn/RWFepIK
✋热门推荐