临终如何判定往生净土
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
“儿子，走啦！”
那头身形高大的年轻灰狼把行李收拾好，背上背包，回头冲着趴在地上大声哭闹的幼狼咧嘴笑着，“再不走我就把你扔在这了啊。”
“哇——我不走我不走！我不要去大城市！呜呜呜呜——我不要和朋友们分开！我不要走！我舍不得家里的积木呜呜呜呜——”幼时的我边哭边闹，用爪子囫囵着所有能够到的东西，顺带抽空喘上一口气，然后继续撒泼打滚。“我想我的——床，家里的餐桌，窗户外面——的柿子树，草坪还有仓——房——呜呜呜呜——”我上气不接下气地吐露出自己内心别扭又难过的情感。
“还没走就开始想家啦……更何况还回来呢。”爸爸慢慢地把背包放在地上，走到我身旁。
他蹲下来笑着看着我打滚，蓝色双眸中的宠溺如杯满盈快要溢出。他只是安静地看着，我也“配合”着“观众”不断折腾。
时间潺潺而逝，正午的暖阳慢慢地挪到了他的脚掌下，温暖着我疲惫的身体。
“不闹啦？”他嘿嘿地笑着。我已经没力气哭了，可心里的失落和难过如同挥之不去的阴云仍在盘旋。
“我……我不想离开家……不想离开朋友们……我害怕大城市……我什么都不知道……我不想去……”我已经力竭，却仍试图拽住爸爸的裤脚，好像这样就能拽住爸爸不和爸爸去大城市，留住我不会离开这里去大城市生活的飘渺幻象。
不知过了多久，阳光勾起了我的倦意，我眼角挂着泪花慢慢睡着了。他盘腿坐下，小心翼翼地把我抱起来，轻抚着我均匀呼吸而起起伏伏的身体，浅灰的狼毛沐浴在午后的阳光下，明亮而又温暖。
……
“儿子，走啦。”
他背上背包，看向身后拉着行李箱的小狼。“东西都带好了没？再检查一遍，衣服，水壶，暑假作业什么的……可别忘了，忘了就没人给你送过去了啊。”
我默默地检查着行李，离别的悲伤此刻在心中不断酝酿着。终于，委屈伴随着难过在爸爸的爪子拂过头顶的那一刻彻底爆发了:
“爸……我不想……不想走……走……我真的真的好难……受……心疼……感觉像什么东西堵……住了一样……”我用胳膊抹去不断溢出的眼泪抽噎着，“爸爸对……不起我不应该……哭的但是真的……好难过……我舍不……得离开……”
爸爸放下了手中的行李袋，慢慢地把我搂在怀里，用爪子轻轻地拍着我的后背，“爸爸知道，不会怪你也不会说你，爸爸其实理解你为什么这么害怕，这么难过。爸爸当然愿意你开开心心的生活。可是，你还要继续学业呀，你还有将来，爸爸不想仅仅因为让你开心就做出妥协，或是纵容你逃避。有些事情即便我们不想做不愿做也不得不做，这就是我们的生活……”我紧紧地抱着他，靠着他结实温暖的怀抱，感受着他抚过后背的安适触感，慢慢地平静下来。心中的委屈和不安如同落入清水的墨滴逐渐淡化，慢慢散去。四目相对，他灿烂的笑容依旧，只是澄澈的双眼中隐约含着泪光。
……
……
“我帮你收拾收拾东西？”父亲把换洗的衣物递给我。
“不用，爸，您忙您的就行，我自己来就OK。”我把他递来的衣服整齐地放在行李箱中。他坐在床上看着我慢慢地把一地的东西整理好放到行李箱里。
“以前总是想着你还小，但是总有些时候，我讶异你的成长，等到我回过神来的时候你已经长大了，能自己应付很多事情了。”他挠了挠头笑道。
我把行李箱的拉链拉好放到墙角，转身靠在父亲身旁。“我还记得我小时候在这撒泼打滚呢。”
“你闹腾的那叫一个厉害，好家伙还耍无赖，你这赖劲都不知道从哪里冒出来的。”
“那你还在那乐，我还看你乐的挺开心的，没心没肺，”我嘲讽道，“从哪冒出来的？跟你学的。”
“少贫了，我可没你厉害。”
“那个时候我抱着你，看着你安静地睡着的感觉真的很……欣慰。”他向前探身，前额轻轻地抵着我的额头。
“那次我哭的时候你为啥不说我？明明平时对我挺严厉的。”
“谁还没有自己留恋和怀念的东西？”他叹了口气，“这点随我了，我小时候也念旧呢。那个时候我能体会到你有多难受，所以我想用我的方式让你不再那么难过和不安咯。”
“爸，我之所以留恋这个地方啊，”我笑着蹭了蹭他的鼻子，“是因为有你在。”
他有点脸红了。
“回望这些年的生活，我喜欢和热爱的不仅仅是脚下这片生我养我的土地，还有让这片土地活起来，动起来的你们。”
“你出现在我的世界里，我的生活变得多彩有趣，你对我所说的，所做的如今都历历在目，我……”
他紧紧地抱住了我，我一时间忘了要说什么。
“我很高兴，很荣幸也很庆幸能够成为你的父亲，孩子，真的，我一直觉得我做的不够好，每次总是忍不住去想‘如果当时我这么做的话会更好’……但是现在，至少我……？！”
我亲吻着父亲，慢慢地将他压在身下。我伏在他依旧坚实温暖的胸膛上，伴随着我们越来越快的心跳声彼此将自己交给对方。唇齿相交，舌头灵巧地在口中探索，他紧紧地搂着我的腰，我们相拥，相吻，毫无保留地向对方宣泄着爱意。良久，我们看着对方，相视一笑。
“这算什么啊，崽？”他轻笑着用爪子挑逗着我。
“这算我替你把话说了，爸，”我笑着看着眼前这头陪伴我二十年的灰狼。那蓝色的双眼是如此澄澈而深邃，“连带我要说的话一起。”
“我爱你。”
那头身形高大的年轻灰狼把行李收拾好，背上背包，回头冲着趴在地上大声哭闹的幼狼咧嘴笑着，“再不走我就把你扔在这了啊。”
“哇——我不走我不走！我不要去大城市！呜呜呜呜——我不要和朋友们分开！我不要走！我舍不得家里的积木呜呜呜呜——”幼时的我边哭边闹，用爪子囫囵着所有能够到的东西，顺带抽空喘上一口气，然后继续撒泼打滚。“我想我的——床，家里的餐桌，窗户外面——的柿子树，草坪还有仓——房——呜呜呜呜——”我上气不接下气地吐露出自己内心别扭又难过的情感。
“还没走就开始想家啦……更何况还回来呢。”爸爸慢慢地把背包放在地上，走到我身旁。
他蹲下来笑着看着我打滚，蓝色双眸中的宠溺如杯满盈快要溢出。他只是安静地看着，我也“配合”着“观众”不断折腾。
时间潺潺而逝，正午的暖阳慢慢地挪到了他的脚掌下，温暖着我疲惫的身体。
“不闹啦？”他嘿嘿地笑着。我已经没力气哭了，可心里的失落和难过如同挥之不去的阴云仍在盘旋。
“我……我不想离开家……不想离开朋友们……我害怕大城市……我什么都不知道……我不想去……”我已经力竭，却仍试图拽住爸爸的裤脚，好像这样就能拽住爸爸不和爸爸去大城市，留住我不会离开这里去大城市生活的飘渺幻象。
不知过了多久，阳光勾起了我的倦意，我眼角挂着泪花慢慢睡着了。他盘腿坐下，小心翼翼地把我抱起来，轻抚着我均匀呼吸而起起伏伏的身体，浅灰的狼毛沐浴在午后的阳光下，明亮而又温暖。
……
“儿子，走啦。”
他背上背包，看向身后拉着行李箱的小狼。“东西都带好了没？再检查一遍，衣服，水壶，暑假作业什么的……可别忘了，忘了就没人给你送过去了啊。”
我默默地检查着行李，离别的悲伤此刻在心中不断酝酿着。终于，委屈伴随着难过在爸爸的爪子拂过头顶的那一刻彻底爆发了:
“爸……我不想……不想走……走……我真的真的好难……受……心疼……感觉像什么东西堵……住了一样……”我用胳膊抹去不断溢出的眼泪抽噎着，“爸爸对……不起我不应该……哭的但是真的……好难过……我舍不……得离开……”
爸爸放下了手中的行李袋，慢慢地把我搂在怀里，用爪子轻轻地拍着我的后背，“爸爸知道，不会怪你也不会说你，爸爸其实理解你为什么这么害怕，这么难过。爸爸当然愿意你开开心心的生活。可是，你还要继续学业呀，你还有将来，爸爸不想仅仅因为让你开心就做出妥协，或是纵容你逃避。有些事情即便我们不想做不愿做也不得不做，这就是我们的生活……”我紧紧地抱着他，靠着他结实温暖的怀抱，感受着他抚过后背的安适触感，慢慢地平静下来。心中的委屈和不安如同落入清水的墨滴逐渐淡化，慢慢散去。四目相对，他灿烂的笑容依旧，只是澄澈的双眼中隐约含着泪光。
……
……
“我帮你收拾收拾东西？”父亲把换洗的衣物递给我。
“不用，爸，您忙您的就行，我自己来就OK。”我把他递来的衣服整齐地放在行李箱中。他坐在床上看着我慢慢地把一地的东西整理好放到行李箱里。
“以前总是想着你还小，但是总有些时候，我讶异你的成长，等到我回过神来的时候你已经长大了，能自己应付很多事情了。”他挠了挠头笑道。
我把行李箱的拉链拉好放到墙角，转身靠在父亲身旁。“我还记得我小时候在这撒泼打滚呢。”
“你闹腾的那叫一个厉害，好家伙还耍无赖，你这赖劲都不知道从哪里冒出来的。”
“那你还在那乐，我还看你乐的挺开心的，没心没肺，”我嘲讽道，“从哪冒出来的？跟你学的。”
“少贫了，我可没你厉害。”
“那个时候我抱着你，看着你安静地睡着的感觉真的很……欣慰。”他向前探身，前额轻轻地抵着我的额头。
“那次我哭的时候你为啥不说我？明明平时对我挺严厉的。”
“谁还没有自己留恋和怀念的东西？”他叹了口气，“这点随我了，我小时候也念旧呢。那个时候我能体会到你有多难受，所以我想用我的方式让你不再那么难过和不安咯。”
“爸，我之所以留恋这个地方啊，”我笑着蹭了蹭他的鼻子，“是因为有你在。”
他有点脸红了。
“回望这些年的生活，我喜欢和热爱的不仅仅是脚下这片生我养我的土地，还有让这片土地活起来，动起来的你们。”
“你出现在我的世界里，我的生活变得多彩有趣，你对我所说的，所做的如今都历历在目，我……”
他紧紧地抱住了我，我一时间忘了要说什么。
“我很高兴，很荣幸也很庆幸能够成为你的父亲，孩子，真的，我一直觉得我做的不够好，每次总是忍不住去想‘如果当时我这么做的话会更好’……但是现在，至少我……？！”
我亲吻着父亲，慢慢地将他压在身下。我伏在他依旧坚实温暖的胸膛上，伴随着我们越来越快的心跳声彼此将自己交给对方。唇齿相交，舌头灵巧地在口中探索，他紧紧地搂着我的腰，我们相拥，相吻，毫无保留地向对方宣泄着爱意。良久，我们看着对方，相视一笑。
“这算什么啊，崽？”他轻笑着用爪子挑逗着我。
“这算我替你把话说了，爸，”我笑着看着眼前这头陪伴我二十年的灰狼。那蓝色的双眼是如此澄澈而深邃，“连带我要说的话一起。”
“我爱你。”
这班人
作词 甄健强
作曲 雷颂德
歌手 陈慧琳
工作多久 虚脱的一位需要快乐急救
美丽的一位爱用耳背色诱
漏夜聚集现场有密谋
想去牵手
为着上次失手今次再觅新秀
或在力拼彼此腰肢哪个纤幼
就是并没让时间白流
谁人为了放松一点节奏
谁人为了去恋一个新手
谁无论为了怎么的美满借口全部举手
来混入这班人
来用力震落双手双脚染上那灰尘
快要摇到陆沉
来混入这班人
来吧让配乐一收一放振作有心人
这晚才有下文
心跳多久 兴奋的手都可以拼命拥有
美丽的新衣也在引发争斗
愿望就是在怀里梦游
忍了多久 极度活跃的很需要约定好友
剧烈动作交叉双手震脱手扣
浩浩荡荡自由过自由
谁人为了要贪心贪过透
谁人为了再显一次身手
谁无论为了怎么的美满借口全部举手
作词 甄健强
作曲 雷颂德
歌手 陈慧琳
工作多久 虚脱的一位需要快乐急救
美丽的一位爱用耳背色诱
漏夜聚集现场有密谋
想去牵手
为着上次失手今次再觅新秀
或在力拼彼此腰肢哪个纤幼
就是并没让时间白流
谁人为了放松一点节奏
谁人为了去恋一个新手
谁无论为了怎么的美满借口全部举手
来混入这班人
来用力震落双手双脚染上那灰尘
快要摇到陆沉
来混入这班人
来吧让配乐一收一放振作有心人
这晚才有下文
心跳多久 兴奋的手都可以拼命拥有
美丽的新衣也在引发争斗
愿望就是在怀里梦游
忍了多久 极度活跃的很需要约定好友
剧烈动作交叉双手震脱手扣
浩浩荡荡自由过自由
谁人为了要贪心贪过透
谁人为了再显一次身手
谁无论为了怎么的美满借口全部举手
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