#诚信#【诚信文化的内涵】
第一,诚信的根本精神是真实无妄,它要求人们尊重客观规律,树立求真、求实的精神,坚持实事求是的思想路线。
第二,“诚信”作为一种价值观念,具有公正、不偏的特性,它要求社会群体建立公正、合理的制度,要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。
第三,在现代市场经济体制和法治社会条件下,“诚信”所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立适应市场经济和法治社会的价值观和道德观。
第一,诚信的根本精神是真实无妄,它要求人们尊重客观规律,树立求真、求实的精神,坚持实事求是的思想路线。
第二,“诚信”作为一种价值观念,具有公正、不偏的特性,它要求社会群体建立公正、合理的制度,要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。
第三,在现代市场经济体制和法治社会条件下,“诚信”所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立适应市场经济和法治社会的价值观和道德观。
我分析了一下渊子的六曜通书,也就是他那本老黄历,感觉有点东西。
曜是日月星,日月火水木金土七个星合称“七曜”,也代指一个星期的七天,六曜通书,不知少了哪一曜。
另外,《通书》确有其书,算是一本哲学书吧,说“寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。诚精故明,神应故妙,几微故幽。诚、神、几,曰圣人”。
我努力理解了一下,大概是说三种境界——诚,神,几。
其中,“诚者,圣人之本”,也就是“无妄”,真实客观,“无为”,不为私欲。
这个诚做到了,就算是圣人。
基于诚而更高于诚的状态,就是“神”,“大顺大化,不见其迹,莫知其然”,等同于自然轨迹,影响世间规则但不可察知,像是司命的状态。
基于诚而偏向凡俗的方向,就是“几”,很抽象,按照我浅薄粗鄙的理解来讲,大概,大概就是有点私心但不多,私心只为自己是恶,私心为他人则是善。
我觉得渊子活着就已经算是圣人,他从来不说谎,符合“诚”的状态。
死了之后为大齐动私心,骗了火子,算是“几”的状态,但因为作为圣人之本的“诚”的状态破了,所以直接消散湮灭。
所以,所以,接下来,就该到“神”,也就是司命的状态了啊!!!!!
曜是日月星,日月火水木金土七个星合称“七曜”,也代指一个星期的七天,六曜通书,不知少了哪一曜。
另外,《通书》确有其书,算是一本哲学书吧,说“寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。诚精故明,神应故妙,几微故幽。诚、神、几,曰圣人”。
我努力理解了一下,大概是说三种境界——诚,神,几。
其中,“诚者,圣人之本”,也就是“无妄”,真实客观,“无为”,不为私欲。
这个诚做到了,就算是圣人。
基于诚而更高于诚的状态,就是“神”,“大顺大化,不见其迹,莫知其然”,等同于自然轨迹,影响世间规则但不可察知,像是司命的状态。
基于诚而偏向凡俗的方向,就是“几”,很抽象,按照我浅薄粗鄙的理解来讲,大概,大概就是有点私心但不多,私心只为自己是恶,私心为他人则是善。
我觉得渊子活着就已经算是圣人,他从来不说谎,符合“诚”的状态。
死了之后为大齐动私心,骗了火子,算是“几”的状态,但因为作为圣人之本的“诚”的状态破了,所以直接消散湮灭。
所以,所以,接下来,就该到“神”,也就是司命的状态了啊!!!!!
#来宾团团微分享##诚信#【诚信文化的内涵】
第一,诚信的根本精神是真实无妄,它要求人们尊重客观规律,树立求真、求实的精神,坚持实事求是的思想路线。
第二,“诚信”作为一种价值观念,具有公正、不偏的特性,它要求社会群体建立公正、合理的制度,要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。
第三,在现代市场经济体制和法治社会条件下,“诚信”所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立适应市场经济和法治社会的价值观和道德观。
第一,诚信的根本精神是真实无妄,它要求人们尊重客观规律,树立求真、求实的精神,坚持实事求是的思想路线。
第二,“诚信”作为一种价值观念,具有公正、不偏的特性,它要求社会群体建立公正、合理的制度,要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。
第三,在现代市场经济体制和法治社会条件下,“诚信”所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立适应市场经济和法治社会的价值观和道德观。
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