爱挑食的人
在食物上比较挑剔的人,往往比较注重生活的品质。
他们很清楚什么样的东西,更符合自己的胃口。
所以常常表现得很“完美主义”,要求也会比较高。
这样的人,总是有着非常明确的是非观,看待事物非黑即白,有时会显得固执、较真。
遇到欣赏自己的人,会加倍对对方好。
遇到自己不喜欢的人,甚至不会给对方进一步了解的机会。
这样的人会比较抵触新鲜事物,对于不熟悉的领域,宁愿遗憾也不想轻易尝试。
不了解的人会觉得这个人不近人情,其实只是太害怕受伤害了。
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他们很清楚什么样的东西,更符合自己的胃口。
所以常常表现得很“完美主义”,要求也会比较高。
这样的人,总是有着非常明确的是非观,看待事物非黑即白,有时会显得固执、较真。
遇到欣赏自己的人,会加倍对对方好。
遇到自己不喜欢的人,甚至不会给对方进一步了解的机会。
这样的人会比较抵触新鲜事物,对于不熟悉的领域,宁愿遗憾也不想轻易尝试。
不了解的人会觉得这个人不近人情,其实只是太害怕受伤害了。
#无上智慧[超话]#法华智慧法语
安乐行品第十四
147a:又文殊师利,如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行。若口宣说,若读经时,不乐说人及经典过,
这段经文是「口安乐行」。有几种语言最敏感,要避免。一者,「不言人非经过」。人家是非好坏与我们没有关系,读什么经典与我们也没有关系。
你讲了以后就变成是非,除了在我们讲经堂专门弘自己的法——按照佛门规矩,按照祖师大德遗训,修行必须一门深入,其它法门一律放下。
这是保护修行人清净心——否则你不可以论别人长短,不可以讲其它经典的过错。那么在对经讲经之时你没有办法装聋作哑,又当别论。
到禅宗道场你就要赞叹禅宗,到净土道场你就要赞叹净土。到禅宗道场你如果带经书的话他全部给你销毁,那个不叫「说经过」,他是一门深入。
你到净土道场去修禅宗,他把你赶走。这个里面有界限,要分清楚。有些属于不明就里、乱打棍子。
在禅宗道场,把有关的经典全部除了,他认为人家这是谤经典、赞自毁他,你这是不公道的。
一门有一门的规矩。在本道场内是这样,相互之间不可以相互诋毁,可以沟通,可以交流。
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安乐行品第十四
147a:又文殊师利,如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行。若口宣说,若读经时,不乐说人及经典过,
这段经文是「口安乐行」。有几种语言最敏感,要避免。一者,「不言人非经过」。人家是非好坏与我们没有关系,读什么经典与我们也没有关系。
你讲了以后就变成是非,除了在我们讲经堂专门弘自己的法——按照佛门规矩,按照祖师大德遗训,修行必须一门深入,其它法门一律放下。
这是保护修行人清净心——否则你不可以论别人长短,不可以讲其它经典的过错。那么在对经讲经之时你没有办法装聋作哑,又当别论。
到禅宗道场你就要赞叹禅宗,到净土道场你就要赞叹净土。到禅宗道场你如果带经书的话他全部给你销毁,那个不叫「说经过」,他是一门深入。
你到净土道场去修禅宗,他把你赶走。这个里面有界限,要分清楚。有些属于不明就里、乱打棍子。
在禅宗道场,把有关的经典全部除了,他认为人家这是谤经典、赞自毁他,你这是不公道的。
一门有一门的规矩。在本道场内是这样,相互之间不可以相互诋毁,可以沟通,可以交流。
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《紧急扩散:东营所有做过核酸检测的人,要注意了!》此视频已有2万人围观,快来加入!https://t.cn/A6oU9o4M ,,,,“国民”的智商水平“是”非等级性的,专业“更”是非等级性的,,一些民众当面对“专业”问题提问时,“上当受害”概率是存在的,,所以以社会专业部门“有效”的专业“消弊”效果,来支撑“安全保障”才是最正确的,,
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