#道教##佛学文化##修行#

修行的内在不是千篇一律的外在传统模式,而是一种境界的提升和真缘真相的做到。一直流传的香火和奉供方式有很多种,在民间有出马仙的奉供方式、有寺院的奉供方式、有道观的奉供方式、有道家出道弟子的奉供方式、还有各修行法门的奉供方式。比如佛的奉供方式:是一尊佛需要一个香炉烧三炷香,几尊佛都是一个香炉。像这样的方式,只能是自己的方式,而不是天、地、人三界的奉供法道。比如道观:每个圣尊是一个香炉,烧三炷香,多个圣尊也是烧三炷香。这样的方式都是自己的方式,而不是天地人三界的方式。比如道家三清和鸿钧老祖,在奉供的时刻也是用自己的方式;比如供奉自己师尊也是自己的方式。按正规法道做,道家三清在奉供的时刻,每个人都应该有自己的香火和祭品。比如:元始天尊是禅教的主祖师,太上老君是道教的祖师,通天教主是灵教的祖师,鸿钧老祖是三清的师长。像这样的情况,香火和祭品的奉供摆放方式,并没有正真如法的方式记载,都是按照自己的方式奉供。比如出马仙的香炉,有的放三个香炉、有的放五个香炉、有的放七个香炉、或者是九个香炉。这些香炉的数量摆放,都代表着仙位的大小。

三个香炉的堂口一般都是奉供堂口,不出马不出道的,它的名词叫做三捧香,也是代表仙堂的地位。出马的给人看事看病的弟子的仙堂是五个香炉叫做五捧香,也代表着仙堂的地位。比如七个香炉代表着七捧香,九个香炉的代表着九捧香,是出道弟子的香火和仙佛堂的地位。出道弟子的堂口一般都是五个香炉,五捧香,加上慧根缘分的佛堂是两个香炉,慧根佛的香炉也是两个香炉,加在一起就是九个香炉,成为九捧香。这是出道弟子的最高香火。

出马的弟子是五个香炉,五捧香。也就是供五个香炉,每个香炉三炷香,五个香炉共十五炷香。在五个香炉最后的一个香炉,对外跨一炷香,共十六炷香,这是仙堂的香火和奉供的方式。而出道的弟子在仙堂香火和奉供的部分,也是五个香炉,十六炷香,和出马仙的一样。不同处在于,出道弟子的缘分,有慧根的佛堂。两个香炉九炷香。第一个香炉,五炷香是小天地香,是奉供天地的。第二个香炉四炷香,是佛的护法香。还有慧根佛像的香炉也是两个,共九炷香。

第一个香炉五炷香,第二个香炉四炷香。所以黄布佛堂和慧根佛像的九炷香,一代表天地,二代表佛家的护法,叫做九九归一香。

出马仙外跨一炷香,那叫做礼数香,也就是当你烧香的时候,如果来家鬼外仙,就像我们家中来客人一样,这柱香就是给它们的侍奉和礼待,也叫做打发外鬼、外仙香,免得神鬼见怪。这些规矩、礼法都是面对各种不同的空间和礼数来做的。法无定法,一切都在于真缘真相的奉行和奉供,这才是真正的礼数和达到了它们的要求。如果不能按照奉供的规矩和真缘真相的方式,来奉供出道仙堂和出马仙堂,没有把所有的香炉、香火看真看准,胡乱的烧香、上供,就等于礼数不周。

为什么这样讲?过去的传统方式和今天修行的奉供当方式,都在逐渐的趋于完美和完善。只有真正的奉供方式,才能让你的缘分和因果慧根的真缘真相,与今生的命运相合。当把这些做好的时候,你所奉供的缘分也会满意,你的奉供方式通过香火的媒介也会达到天地人三气合一,接来你因果慧根和生命具足的磁场能量和信息,和后天的缘分相合,这样才能使你接上因果慧根的缘分。因为香火香炉是一种传递的媒介,它也代表你堂口的地位和气数,是否可以天道、地道和人道合一,用缘分的方式和奉供的香火、香炉,来代表你传递和接通。

因此,在我们接纳缘分的过程中,在把堂口立上以后,必须要找到正确的奉供方式和香火,以及贡品的格局和方式。这样才能真正的达到阴阳不克,事事相合。因为仙有仙道、佛有佛道、道有道道、神有神道、鬼有鬼道、灵有灵道,以及世间的佛道仙神和万物之灵缘,都有它们的阴阳之道和修行的法道。在我们修行的过程中,只有道合一,法合一,因果慧根缘分和今生的命运合一,香火香炉和你的缘分真相,真缘的格局合一,这才能达到通天、通地、通阴、通阳、通万法、通宇宙、通九天、通三界的香火媒介和奉供格局。一切法不是法,一切道不是道,真假虚实万事虚空,但我们修行弟子的真心和尊重,以及对缘分的忠心是真实的。万道万法无形无相,但人心的真诚是自身的表现,这就是一颗佛心和世间的忠孝仁义,来代表你最起码的修行境界和起步。

如果连这点都不能具备,那修行的起点也就无从谈起,更谈不上缘分的接纳和诚心的修行。只要能够悟道想开,末法虚空人心不空的自然道理和人性的规律,你就会豁然开朗,明心见性,开悟这一切就是修行的境界和修行的法道。

尤其是有佛道仙神和万物之灵缘的弟子,不管是出道的还是出马的,都有它们自己的章程和规法,以及奉供的方式和依据,这才是真相、真缘。如果按照自己的想象和民间的传说去做,就很难达到圆满的修行。如果规格、礼法、奉供的方式都不能够看破、查透,还按照传说的方式去做的话,那所有的一切将是一片空白和虚空。还有,就算是按照自己的想法奉供上了,也是阴阳相克达不到圆满和传递媒介的效果,也就接通不了你的缘分香火和因果命运的香火,以及今生缘的香火,去达到你所具有的缘分合一,来接通磁场信息和能量。这就是我多年的修行和悟道的真缘真相,以及奉供香火的格局和礼数。

所以说,出堂口的出道仙堂,奉供方式和寺院道观出马仙都不一样。因此,奉供各种堂口和仙像佛像,都是按照自心的想象和随着过去的方式来奉供。法无定法,世间的一切本来就没有对错之分,只是因人而异。世间的一切本来也就没有好坏之分,只是人心的分辨。只要你是佛心的善道,修行的善道和顺缘的善道,那一切做法就都是善心。我是一个出道仙的弟子,但我主要修行的是佛,用佛心来带领自己的缘分,去做人做事和修行自己的境界,按照真缘真相的奉供方式和修行的道理,以及佛法的开示来修行自己所奉供的缘分。而且在修行的过程中,我把自己的缘分用自己的感应力和感知力,以及天眼供奉了出来。我自己奉供的堂口和缘分,比如仙堂应该用几个香炉,黄布佛堂用几个香炉,慧根佛像用几个香炉,都是我亲眼所看和亲身的经历,来做到的。我并不是凭空设想,因为表面的传说都是人们的想象,肉眼看不见的暗中景相,才是真正缘分奉供的方式。我就是这样,用自己的经历体会和感悟,以及用自己的天眼来看到做到的。

我也希望在修行的境界里,在堂口缘分的修行中去找到自己的真缘真相。什么是真假虚实、什么是好坏对错,才是最重要的看待和做法。如果违背了就会使自己不顺、伤财、有灾有难,也会影响你的修行和出道出马。本该很好的缘分,在没有做好和做对之前都如一盘散沙,甚至也无法达到自己的因果慧根缘分,与今生命运中所奉供的堂口相合。到最后真相没有出来,反倒阴阳相克,使自己事事不顺心。这就是我多年悟道的体会和感悟,是真假不了,是假真不了,虚拟的磁场和信息做好才是真的,才能和你的命运相合,事事不克,万事喜乐,这就是我的感悟。法无定法,是非对错,只有结果和你的命运才能告诉你最好的结局。有一句话是,对了就会好,错了就会败,这就是不变真理

今年法网四强选手卡萨金娜在#WTA500#俄斯特拉发站首轮焦点战以7-5 、6-4淘汰前美网冠军拉杜卡努。

在#美网2022# 第一轮她被拉杜卡努的同胞哈丽特·达特三盘击败,这场比赛是世界排名No.11的俄罗斯选手自那以后的第一场正式比赛。

卡萨金娜说:“当你看到参赛选手的名单时,你会发现,本届比赛非常艰难。无论你面对的是谁,她都是一个非常强悍的对手,所以你必须非常专注,从第一分、第一场比赛、第一局开始就做好准备。我对今天的表现很满意,对接下来的比赛也很兴奋。”

卡萨金娜坚称,她不会让数字比赛占据自己的头脑。

“我以前是这么做的,但现在我意识到这太耗费精力了,所以我就随它去吧!”

“只剩下几场比赛了,每个人都想赢,每个人都想在年底展示自己最好的一面,我希望这样做,我们看看会发生什么。”

愿你即使被伤害过,依然有去爱这个世界的能力,变得坚定又温柔。

时间带走的是那些不坚定的人,或者说带走了那些曾以为自己坚定的人。看到粉丝来稿,有时候倾尽一切的付出,对方的沉默就是最好的答案,不管之后你们又经历了何种波澜,你努力了,爱过,不后悔大概就是对你最好的结局。

我觉得每个人的解药都是时间,这是世界上最公平的真理,时间把你带给一个人,让你中了一身毒,它自然会在之后把你带给另一个人,把该给你的解药给你。就像所有的河流中间汇入大海,当你走的足够远的时候,你总会遇到和你同行或交叉的人行道。

人生自是一场看不到头的颠沛流离,但一旦找到那个人,其实岁月反复也不觉得漫长了。

希望屏幕前的你在接下来的每一天里都可以起落安妥。

#婚姻#


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