从莫言谈命理伤官对人的影响
命理学中讲“伤官合杀偏文学，食伤佩印偏艺术”，有关伤官与文学，二者之间有着命理学的联系。中国当代文豪首屈一指是莫言，他的批判主义文学有着当代鲁迅之称的文风。他主张文学作品不要歌功颂德，主张揭露现实与人性的黑暗，从而警示和鞭策人类与社会的发展。这点我非常赞同，历史上的大文豪，大多有着莫言的傲骨与观点，无论是杜甫、鲁迅还是雨果、巴尔扎克，都有着与莫言相同的文学主张。
莫言的八字如下（缺时辰一柱）：
年 月 日柱 时辰
乾造： 壬 壬 癸
辰 寅 巳 空亡(午未)
八字中最大的特点就是月令的寅木，与日元巳火相刑。这个寅木就是伤官，而且伤官伤尽，寅木被左边辰土耗力，又被右边巳火泄力。所以莫言的八字格局是典型的“伤官伤尽”，乃是贵格。而伤官伤尽，也代表他的文学运势与天赋极好！
相当诺贝尔奖获得者，可不是简单的事情。所以借用《寒窑赋》中的一句话：注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?
古来依伤官在命局之配合情况，将伤官分为五种用法，一伤官用财，二伤官用印，③伤官用劫，四伤官用伤，伍伤官用官等五种，以下分别讨论这五种用法。
1、伤官用财：莫言就是这种八字格局。伤官用财，自然必是日主健旺，伤官亦强，命局中又有财星顺洩伤官而言。盖以日主健强方能任洩与任财，日主旺得伤官洩秀，然后又有财星流通其气，这种配合是伤官之上等格局。这种人头脑精明，善於适应环境，精於谋事取财，一生中不愁衣食，财运丰厚，谋财顺遂，运行财伤旺地，必然大发财利，发富发福。不过，若是命局中财星微弱无气，或者没有财星流通其气的话，则纵使机谋百端，长袖善舞，依然两袖淸风，虽巧犹贫，如果行运又一直得不到财星运来流通其气，反而又遇比劫来夺命局之弱财，或遇印运来堵住伤官的话，命局变成淤塞不通，必谋求困难，衣食不饱，贫困渡日了。
2、伤官用印：如所周知，命局以印星为用，必然是日主身弱，需要印星来生扶日主。伤官用印，顾名思义，当然是伤官旺而身弱，命局有印星来克去多餘的伤官，同时生扶日主。这种情形，不怕见官而怕见到财星，因为财星会克印星，而官星会生印星，印星再生日生，同时有印星在命局挡住伤官，而能保护官星。这种情形必须印星与伤官各自透藏得所，两不相碍才可。伤官用印，四柱无财之命局，运行旺身之地，必能贵显。古今中外，许多身弱之伤官配印格，均有相当高之成就。另有一种情况是伤官用印而见财，此种情形在运行比劫之地，除去命局中之财星病神时，也可发一时之福。但命局既以印星为用，自然不可行财运，若不幸逢财伤旺地破运用神，便难逃贫贱了。
3、伤官用劫：所谓「用劫」，当然是身弱才会用劫帮身，故伤官用劫，乃是日主弱伤官旺，命局内无印星可用，不得已取命局之比劫帮身代洩为用。命局用劫，自然喜印运来抑伤官兼生扶日主，或得比劫运来帮身，运行旺身之地，名位可得，贵显可望，而用劫最忌官杀来制劫，亦忌财星来逆损分散比劫之力，逢之必败业破财，樵悴难逃。
4、伤官用伤：既有伤官又要用伤，似乎有点矛盾，这是日主甚旺而伤官轻，局内轻微之伤官无法顺洩日主过旺之气，故再取伤官洩日主为用之情形。此种格局，行运喜行财伤之地，必能富贵兼收，名利两得。若行官印之地则不宜，官运之不宜系因官先被伤官所伤，对命局毫无益处，而印运则会更增旺日主而且又克破伤官，故为大忌。
5、伤官用官：一般而言，即有伤官，都不喜见官，又何以要用官呢？这是因必须调候，看似相克，实则反生，因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水伤官，冬月之金原已十分冰冷了，洩於水之后，命局更为寒湿，所谓「金寒水冷」，没有火星来温燠命局的话，金水皆无生机可言，唯见火调候，则金水不寒，方有蓬勃之机，火是金之官，火虽克金，实则赋金予朝气与活力也，此即所谓的「反克为生」。此种情况之伤官格便能用官。局内火星愈旺愈贵。此种格局身强者福大。
命理学中讲“伤官合杀偏文学，食伤佩印偏艺术”，有关伤官与文学，二者之间有着命理学的联系。中国当代文豪首屈一指是莫言，他的批判主义文学有着当代鲁迅之称的文风。他主张文学作品不要歌功颂德，主张揭露现实与人性的黑暗，从而警示和鞭策人类与社会的发展。这点我非常赞同，历史上的大文豪，大多有着莫言的傲骨与观点，无论是杜甫、鲁迅还是雨果、巴尔扎克，都有着与莫言相同的文学主张。
莫言的八字如下（缺时辰一柱）：
年 月 日柱 时辰
乾造： 壬 壬 癸
辰 寅 巳 空亡(午未)
八字中最大的特点就是月令的寅木，与日元巳火相刑。这个寅木就是伤官，而且伤官伤尽，寅木被左边辰土耗力，又被右边巳火泄力。所以莫言的八字格局是典型的“伤官伤尽”，乃是贵格。而伤官伤尽，也代表他的文学运势与天赋极好！
相当诺贝尔奖获得者，可不是简单的事情。所以借用《寒窑赋》中的一句话：注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?
古来依伤官在命局之配合情况，将伤官分为五种用法，一伤官用财，二伤官用印，③伤官用劫，四伤官用伤，伍伤官用官等五种，以下分别讨论这五种用法。
1、伤官用财：莫言就是这种八字格局。伤官用财，自然必是日主健旺，伤官亦强，命局中又有财星顺洩伤官而言。盖以日主健强方能任洩与任财，日主旺得伤官洩秀，然后又有财星流通其气，这种配合是伤官之上等格局。这种人头脑精明，善於适应环境，精於谋事取财，一生中不愁衣食，财运丰厚，谋财顺遂，运行财伤旺地，必然大发财利，发富发福。不过，若是命局中财星微弱无气，或者没有财星流通其气的话，则纵使机谋百端，长袖善舞，依然两袖淸风，虽巧犹贫，如果行运又一直得不到财星运来流通其气，反而又遇比劫来夺命局之弱财，或遇印运来堵住伤官的话，命局变成淤塞不通，必谋求困难，衣食不饱，贫困渡日了。
2、伤官用印：如所周知，命局以印星为用，必然是日主身弱，需要印星来生扶日主。伤官用印，顾名思义，当然是伤官旺而身弱，命局有印星来克去多餘的伤官，同时生扶日主。这种情形，不怕见官而怕见到财星，因为财星会克印星，而官星会生印星，印星再生日生，同时有印星在命局挡住伤官，而能保护官星。这种情形必须印星与伤官各自透藏得所，两不相碍才可。伤官用印，四柱无财之命局，运行旺身之地，必能贵显。古今中外，许多身弱之伤官配印格，均有相当高之成就。另有一种情况是伤官用印而见财，此种情形在运行比劫之地，除去命局中之财星病神时，也可发一时之福。但命局既以印星为用，自然不可行财运，若不幸逢财伤旺地破运用神，便难逃贫贱了。
3、伤官用劫：所谓「用劫」，当然是身弱才会用劫帮身，故伤官用劫，乃是日主弱伤官旺，命局内无印星可用，不得已取命局之比劫帮身代洩为用。命局用劫，自然喜印运来抑伤官兼生扶日主，或得比劫运来帮身，运行旺身之地，名位可得，贵显可望，而用劫最忌官杀来制劫，亦忌财星来逆损分散比劫之力，逢之必败业破财，樵悴难逃。
4、伤官用伤：既有伤官又要用伤，似乎有点矛盾，这是日主甚旺而伤官轻，局内轻微之伤官无法顺洩日主过旺之气，故再取伤官洩日主为用之情形。此种格局，行运喜行财伤之地，必能富贵兼收，名利两得。若行官印之地则不宜，官运之不宜系因官先被伤官所伤，对命局毫无益处，而印运则会更增旺日主而且又克破伤官，故为大忌。
5、伤官用官：一般而言，即有伤官，都不喜见官，又何以要用官呢？这是因必须调候，看似相克，实则反生，因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水伤官，冬月之金原已十分冰冷了，洩於水之后，命局更为寒湿，所谓「金寒水冷」，没有火星来温燠命局的话，金水皆无生机可言，唯见火调候，则金水不寒，方有蓬勃之机，火是金之官，火虽克金，实则赋金予朝气与活力也，此即所谓的「反克为生」。此种情况之伤官格便能用官。局内火星愈旺愈贵。此种格局身强者福大。
楞头一惊，惊讶自己如何变成现在这样的。
是前几年过的太顺遂了吗（除了高考失利），一直热血沸腾，认真努力的完成我热爱的事情，真切的活成了我喜欢的模样。
近两三年经历了因无法接受连续的熬夜伤神拒绝部门继续任职；因一件事看透了团队里个人唯势利主义，心也凉透了，选择隐忍辞退，失去了很多也得到了很多骂名；释怀了原生家庭，却又陷入自责，自卑的黑洞中无法自拔；开始逃避和从短视频的快感中获取不真实的快乐，慢慢的放弃阅读，更可怕的是放弃思考，把时间和精力关注在家长里短一些毫无意义的事情上，却让自己陷入了精神内耗中。两年的时间上天以惊人的速度收回我仅有的天赋，让我变得碌碌无为，不思进取，得过且过。是的变成了我讨厌的模样。考研失利即是最好的验证，我明知道过程中无意义的焦虑、哭泣只会摧残我的心智，而我却不警醒，是自己想投机取巧自以为可以考上的借口罢了吧。
归根结底是自己对一些人和事无法释怀，和自己较劲谁又会在乎过往的事呢。过去或好或坏的事情都随风去吧，成年人本就是在庸庸碌碌的生活里活着，不能迷失自我。请少些戾气多些热情。
是前几年过的太顺遂了吗（除了高考失利），一直热血沸腾，认真努力的完成我热爱的事情，真切的活成了我喜欢的模样。
近两三年经历了因无法接受连续的熬夜伤神拒绝部门继续任职；因一件事看透了团队里个人唯势利主义，心也凉透了，选择隐忍辞退，失去了很多也得到了很多骂名；释怀了原生家庭，却又陷入自责，自卑的黑洞中无法自拔；开始逃避和从短视频的快感中获取不真实的快乐，慢慢的放弃阅读，更可怕的是放弃思考，把时间和精力关注在家长里短一些毫无意义的事情上，却让自己陷入了精神内耗中。两年的时间上天以惊人的速度收回我仅有的天赋，让我变得碌碌无为，不思进取，得过且过。是的变成了我讨厌的模样。考研失利即是最好的验证，我明知道过程中无意义的焦虑、哭泣只会摧残我的心智，而我却不警醒，是自己想投机取巧自以为可以考上的借口罢了吧。
归根结底是自己对一些人和事无法释怀，和自己较劲谁又会在乎过往的事呢。过去或好或坏的事情都随风去吧，成年人本就是在庸庸碌碌的生活里活着，不能迷失自我。请少些戾气多些热情。
马克思，物唯主义辩证法，一是种追求事实真的相哲学，
人生多很迷是路因不为简单，不尊重事实，
而实事是简最单的，
复的杂是蠢愚的人。——自摘陈昌文高级群每日分享常识，是就不复要杂化，简单，直接的获得自想己要的结果，
简直单接判的断。
贫倒穷霉人的复杂化，
高手，简只单化，识常化。——摘自陈昌文高群级每日分享
人生多很迷是路因不为简单，不尊重事实，
而实事是简最单的，
复的杂是蠢愚的人。——自摘陈昌文高级群每日分享常识，是就不复要杂化，简单，直接的获得自想己要的结果，
简直单接判的断。
贫倒穷霉人的复杂化，
高手，简只单化，识常化。——摘自陈昌文高群级每日分享
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