我自身必定与他人一样是我爱的对象。人们对自己的生命、幸福、成长、自由的肯定来源于人们爱的能力，即来源于爱护、尊重、责任和了解。倘若一个人能够卓有成效地爱，他也会爱自己；倘若他仅能爱其他人，他便根本不会爱。假定对自己的爱与对他人的爱在原则上是相联系的，我们如何解释那种明显不容对他人有任何关心的自私呢？自私者只对自己感兴趣，一切为己，对给予不感兴趣，只热衷于索取。他仅立足于他能从中得到什么的立场去看待外部世界；他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。这难道不证明了对他人的关心与对自己的关心只能两择其一吗？如果自私和自爱是一回事，那就会如此。然而，这种假设正是导致有关此问题的诸多错误论断的原因。自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱，而是缺少自爱；他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心，仅是他缺乏创造性能力的一种表现，留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看，他似乎过于关心自己，而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为，自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱，而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。

我觉得我行，身边人也觉得我也行，可是结果是我现在各方面不管从结果上还是行动过程上都没做到“行”。

我从没觉得我是一个悲观的人，不管对身边人还是对自己都在积极的做心理建设和安慰，可是面对图二和图三这种情况的时候，个体变得太微不足道了，个体的努力又能怎么样呢？

我始终没有自己想象中那么有勇气，不管对压制自己的人，还是对厌恶至极的环境，都没有办法将内心最真实的想法付诸于行动。

最令人难过的是，我甚至都不能准确的描述出我到底经历了什么，比我不幸的人大有人在，比我用力生活的人更是数不胜数，可是我觉得这不能成为忽视甚至无视自身痛苦的理由。群体是由一个个个体构成的，每一个个体都值得尊重和重视，谁都没有权利让我一直忍耐。

我将心理预期降到足够低，我将个人本应享有的权利和自由足够割舍，我压制自己的本能反应，控制自己的欲望。我不知道这样的日子什么时候是个头，有盼头总比没盼头强，我将解脱日定到明年我离开这个狗屁地方的日子。

我不知道于我而言这样的经历带来的无形创伤需要用多久来抚平，可我依然愿意相信，阴霾是暂时的，明天总归是更好的。

[小红花]4 8 腾讯视频会员季卡~~[小红花]98 爱奇艺会员年卡~~[小红花]54 优酷视频会员年卡~~[小红花]123 京东plus年卡+爱奇艺vip会员年卡~~[小红花]69 网易云音乐黑胶会员~~芒果TV会员 QQ音乐会员 容忍的人其实并不傻，只是宁愿对自己残忍，也不愿意伤害深爱的人。生活不是理论，生活是每一件事情，每一张账单，每一次感谢，每一次感动。我们是生活着的一个个的人，不是理论的脚注和证明。[haha][奥特曼][紫金草]