【#脚踩垫子观摩玉米地何以引来如此争议#】这两天，网传贵阳一处玉米田间举行交流活动，专家脚踩“地毯”走在玉米地里。有网友称，这“地毯”通道系将玉米砍倒后铺就的，就此引起争议。目前此次交流会的承办方贵州省农科院解释称，网传并非事实，“我们没有砍玉米，一棵都没砍，而铺垫子是出于安全考虑，下雨天用来防滑的。”
从媒体报道的信息看，这是一次名为“国家玉米产业技术体系西南及南方区2022年玉米田间开放交流活动”。从网传的照片中也能看出，全程有摄像机跟拍，人们前后簇拥。很明显，这是一次和农业有关的“活动”。
所以当地的回应未必没有道理，包括出于防滑考虑铺了垫子，展示田本来也要留过道而不是砍了玉米等。饶是如此，却似乎并没有平息网上的舆情，依然有不少人觉得这是“作秀”“形式主义”“不接地气”。
这个交流活动完全是场秀吗？恐怕千里之外、手机屏幕前的我们，未必能得出很准确的结论。这样一场交流活动，放到其他任何领域，大概都是不起眼的一则通稿罢了。但到了田间地头，却引发了巨大争议，吸引流量无数，这很值得琢磨。
背后的原因，或许在于这种“交流”，太不像“种地”了。没有泥土满身，没有脚踩大地，没有弯腰驼背，没有蓑衣斗笠……总之，这些专家穿着白大褂，体面地来到了田间，干干净净地回去，跟传统的农业生产相比，显得轻松、简单。
那么问题是，一场交流活动，需要面朝黄土背朝天吗？或者说，摆出插秧种稻的架势，真的会让这场交流活动效果更好吗？这些，恐怕很多人都无暇细细分析，只是直观来看，交流活动的样子，套不进传统的农业叙事，于是争议便产生了——这个形式，看着不那么“农业”。
不可否认的是，因为千百年来的历史传承，农业生产在某种程度被道德化。这种道德化是有道理和原因的，人们为了摆脱饥饿走过了十分艰难的历程。所以躬耕田野、俯首田间的姿态，总能引发一种从土地情结出发的赞美与讴歌。而伴随这种礼赞的，则是农业意象被固化成某种形态，人们对农业生产苦与累的抒情，反倒内化成了一种当然样态。一旦农业场景里没有这些元素、背离了这种意象，就容易让一些人感到不适，被认为是对传统叙事的冒犯。
“交流活动”的舆情，相当程度也是这个问题。很多人在乎的不是这个活动有没有效果，而是“在农田里怎么可以这个样子”。不妨仔细想想，一定不能这个样子吗？或者只能有一个样子吗？现代的农业，本身就是多元指向的：它在田间，也在实验室；它让人果腹，也创造巨大价值；它需要人力资源，更需要智力资源；它是最古老的产业，也有着最先进的技术。
网上有一个质问，很有代表性：“难道农民种地也能脚踩垫子吗？”虽然逻辑不够自洽，比如种地和活动本身不是一件事，但这个问题依然是有价值的。种地踩垫子未必是农民需要的，但让农业生产更加轻松、自动化，摆脱那种艰难沉重的传统印象，这一定是农民的盼望。别把农业生产者绑在某种叙事里，让他们更体面地从业，这确实应当成为努力的方向。（光明网）
从媒体报道的信息看，这是一次名为“国家玉米产业技术体系西南及南方区2022年玉米田间开放交流活动”。从网传的照片中也能看出，全程有摄像机跟拍，人们前后簇拥。很明显，这是一次和农业有关的“活动”。
所以当地的回应未必没有道理，包括出于防滑考虑铺了垫子，展示田本来也要留过道而不是砍了玉米等。饶是如此，却似乎并没有平息网上的舆情，依然有不少人觉得这是“作秀”“形式主义”“不接地气”。
这个交流活动完全是场秀吗？恐怕千里之外、手机屏幕前的我们，未必能得出很准确的结论。这样一场交流活动，放到其他任何领域，大概都是不起眼的一则通稿罢了。但到了田间地头，却引发了巨大争议，吸引流量无数，这很值得琢磨。
背后的原因，或许在于这种“交流”，太不像“种地”了。没有泥土满身，没有脚踩大地，没有弯腰驼背，没有蓑衣斗笠……总之，这些专家穿着白大褂，体面地来到了田间，干干净净地回去，跟传统的农业生产相比，显得轻松、简单。
那么问题是，一场交流活动，需要面朝黄土背朝天吗？或者说，摆出插秧种稻的架势，真的会让这场交流活动效果更好吗？这些，恐怕很多人都无暇细细分析，只是直观来看，交流活动的样子，套不进传统的农业叙事，于是争议便产生了——这个形式，看着不那么“农业”。
不可否认的是，因为千百年来的历史传承，农业生产在某种程度被道德化。这种道德化是有道理和原因的，人们为了摆脱饥饿走过了十分艰难的历程。所以躬耕田野、俯首田间的姿态，总能引发一种从土地情结出发的赞美与讴歌。而伴随这种礼赞的，则是农业意象被固化成某种形态，人们对农业生产苦与累的抒情，反倒内化成了一种当然样态。一旦农业场景里没有这些元素、背离了这种意象，就容易让一些人感到不适，被认为是对传统叙事的冒犯。
“交流活动”的舆情，相当程度也是这个问题。很多人在乎的不是这个活动有没有效果，而是“在农田里怎么可以这个样子”。不妨仔细想想，一定不能这个样子吗？或者只能有一个样子吗？现代的农业，本身就是多元指向的：它在田间，也在实验室；它让人果腹，也创造巨大价值；它需要人力资源，更需要智力资源；它是最古老的产业，也有着最先进的技术。
网上有一个质问，很有代表性：“难道农民种地也能脚踩垫子吗？”虽然逻辑不够自洽，比如种地和活动本身不是一件事，但这个问题依然是有价值的。种地踩垫子未必是农民需要的，但让农业生产更加轻松、自动化，摆脱那种艰难沉重的传统印象，这一定是农民的盼望。别把农业生产者绑在某种叙事里，让他们更体面地从业，这确实应当成为努力的方向。（光明网）
【#脚踩垫子观摩玉米地何以引来如此争议#】这两天，网传贵阳一处玉米田间举行交流活动，专家脚踩“地毯”走在玉米地里。有网友称，这“地毯”通道系将玉米砍倒后铺就的，就此引起争议。目前此次交流会的承办方贵州省农科院解释称，网传并非事实，“我们没有砍玉米，一棵都没砍，而铺垫子是出于安全考虑，下雨天用来防滑的。”
从媒体报道的信息看，这是一次名为“国家玉米产业技术体系西南及南方区2022年玉米田间开放交流活动”。从网传的照片中也能看出，全程有摄像机跟拍，人们前后簇拥。很明显，这是一次和农业有关的“活动”。
所以当地的回应未必没有道理，包括出于防滑考虑铺了垫子，展示田本来也要留过道而不是砍了玉米等。饶是如此，却似乎并没有平息网上的舆情，依然有不少人觉得这是“作秀”“形式主义”“不接地气”。
这个交流活动完全是场秀吗？恐怕千里之外、手机屏幕前的我们，未必能得出很准确的结论。这样一场交流活动，放到其他任何领域，大概都是不起眼的一则通稿罢了。但到了田间地头，却引发了巨大争议，吸引流量无数，这很值得琢磨。
背后的原因，或许在于这种“交流”，太不像“种地”了。没有泥土满身，没有脚踩大地，没有弯腰驼背，没有蓑衣斗笠……总之，这些专家穿着白大褂，体面地来到了田间，干干净净地回去，跟传统的农业生产相比，显得轻松、简单。
那么问题是，一场交流活动，需要面朝黄土背朝天吗？或者说，摆出插秧种稻的架势，真的会让这场交流活动效果更好吗？这些，恐怕很多人都无暇细细分析，只是直观来看，交流活动的样子，套不进传统的农业叙事，于是争议便产生了——这个形式，看着不那么“农业”。
不可否认的是，因为千百年来的历史传承，农业生产在某种程度被道德化。这种道德化是有道理和原因的，人们为了摆脱饥饿走过了十分艰难的历程。所以躬耕田野、俯首田间的姿态，总能引发一种从土地情结出发的赞美与讴歌。而伴随这种礼赞的，则是农业意象被固化成某种形态，人们对农业生产苦与累的抒情，反倒内化成了一种当然样态。一旦农业场景里没有这些元素、背离了这种意象，就容易让一些人感到不适，被认为是对传统叙事的冒犯。
“交流活动”的舆情，相当程度也是这个问题。很多人在乎的不是这个活动有没有效果，而是“在农田里怎么可以这个样子”。不妨仔细想想，一定不能这个样子吗？或者只能有一个样子吗？现代的农业，本身就是多元指向的：它在田间，也在实验室；它让人果腹，也创造巨大价值；它需要人力资源，更需要智力资源；它是最古老的产业，也有着最先进的技术。
网上有一个质问，很有代表性：“难道农民种地也能脚踩垫子吗？”虽然逻辑不够自洽，比如种地和活动本身不是一件事，但这个问题依然是有价值的。种地踩垫子未必是农民需要的，但让农业生产更加轻松、自动化，摆脱那种艰难沉重的传统印象，这一定是农民的盼望。别把农业生产者绑在某种叙事里，让他们更体面地从业，这确实应当成为努力的方向。（光明网）
从媒体报道的信息看，这是一次名为“国家玉米产业技术体系西南及南方区2022年玉米田间开放交流活动”。从网传的照片中也能看出，全程有摄像机跟拍，人们前后簇拥。很明显，这是一次和农业有关的“活动”。
所以当地的回应未必没有道理，包括出于防滑考虑铺了垫子，展示田本来也要留过道而不是砍了玉米等。饶是如此，却似乎并没有平息网上的舆情，依然有不少人觉得这是“作秀”“形式主义”“不接地气”。
这个交流活动完全是场秀吗？恐怕千里之外、手机屏幕前的我们，未必能得出很准确的结论。这样一场交流活动，放到其他任何领域，大概都是不起眼的一则通稿罢了。但到了田间地头，却引发了巨大争议，吸引流量无数，这很值得琢磨。
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不可否认的是，因为千百年来的历史传承，农业生产在某种程度被道德化。这种道德化是有道理和原因的，人们为了摆脱饥饿走过了十分艰难的历程。所以躬耕田野、俯首田间的姿态，总能引发一种从土地情结出发的赞美与讴歌。而伴随这种礼赞的，则是农业意象被固化成某种形态，人们对农业生产苦与累的抒情，反倒内化成了一种当然样态。一旦农业场景里没有这些元素、背离了这种意象，就容易让一些人感到不适，被认为是对传统叙事的冒犯。
“交流活动”的舆情，相当程度也是这个问题。很多人在乎的不是这个活动有没有效果，而是“在农田里怎么可以这个样子”。不妨仔细想想，一定不能这个样子吗？或者只能有一个样子吗？现代的农业，本身就是多元指向的：它在田间，也在实验室；它让人果腹，也创造巨大价值；它需要人力资源，更需要智力资源；它是最古老的产业，也有着最先进的技术。
网上有一个质问，很有代表性：“难道农民种地也能脚踩垫子吗？”虽然逻辑不够自洽，比如种地和活动本身不是一件事，但这个问题依然是有价值的。种地踩垫子未必是农民需要的，但让农业生产更加轻松、自动化，摆脱那种艰难沉重的传统印象，这一定是农民的盼望。别把农业生产者绑在某种叙事里，让他们更体面地从业，这确实应当成为努力的方向。（光明网）
老一辈父母无一不都是这样一步步走过来的，有好多场景到现在依旧在延续和使用，身为九零后的人还清晰的记得爬模子磨地被大伯嫌弃用榔头捣过来捣过去骂骂咧咧的嘴脸。昨晚看着回忆着为什么那么委屈还要爬一下磨子弄的满身泥土，或许那个时候认为爬上去被人拉这走一个来回就觉得是件特别开心的事吧。一遍擦眼泪一边爬这任凭泥土钻衣进嘴都觉得是好玩和幸福。
大西北的荒凉是西北以外的人通过媒体和认知或许能体会一二，但苦 穷 贫和庄稼人的劳是无法身临其境的。
从某种意义上来说看完影片就觉得是一片发生在自家村庄里的纪录片，马有铁演技并非有多好因为那是正常是生活作息状态，海清演员确实演的不错看出来努力体会了一把大西北生活在底层的婆娘形态。
三次被逼无奈的抽血和两件长款能遮盖贵英尿屁股的大衣是最让我不能忍的，看着有点愤怒揭露出了人性和地皮恶霸还有庄里人嫌贫爱富自私又可恨的村民形象。
亲戚叔侄的骗楼房拿低保补贴还有随口而出的使唤真真的演活了依旧存在的状况！总是这是到目前为止看到最接地气和感觉发生的身边的事一样的一部影片，导演也是甘肃人赚足了甘肃人的眼泪和苦，希望年轻导演收视长虹。
大西北的荒凉是西北以外的人通过媒体和认知或许能体会一二，但苦 穷 贫和庄稼人的劳是无法身临其境的。
从某种意义上来说看完影片就觉得是一片发生在自家村庄里的纪录片，马有铁演技并非有多好因为那是正常是生活作息状态，海清演员确实演的不错看出来努力体会了一把大西北生活在底层的婆娘形态。
三次被逼无奈的抽血和两件长款能遮盖贵英尿屁股的大衣是最让我不能忍的，看着有点愤怒揭露出了人性和地皮恶霸还有庄里人嫌贫爱富自私又可恨的村民形象。
亲戚叔侄的骗楼房拿低保补贴还有随口而出的使唤真真的演活了依旧存在的状况！总是这是到目前为止看到最接地气和感觉发生的身边的事一样的一部影片，导演也是甘肃人赚足了甘肃人的眼泪和苦，希望年轻导演收视长虹。
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