《印光法师文钞》
实际理地，方无生灭。佛事门中，何一非生灭法乎。等觉菩萨，破四十一品无明，证四十一分秘藏，亦不出于生灭之外。是生灭乃生死之根，亦菩提之本，视其人之所用何如耳。都摄六根，净念相继。乃以彼背觉合尘之生灭，转而为背尘合觉之生灭，以期证于不生不灭之真如佛性也。念念在净土，方可往生，乃上品往生者之身分。若执定此义，以自求上品，何善如之。若执定此义，以教中下根人，则阻人胜进不浅。何以故。以彼必以为此法太高，遂以卑劣自居，不肯修持耳。又此念佛虽属意识，而诸识咸具。不观上文都摄六根乎。六根既摄，则六识将何为乎。即转送含藏者，亦唯此事而已。刀砍不入一段，原无可疑。以阁下将自力他力，禅宗净宗之界限未分，致成一大疑团耳。

#赫敏格兰杰919生日快乐#
赫敏四十一岁生日快乐[米奇比心]
希望未来可以成为像她一样的人
分院帽之所以把她分到格兰芬多而非拉文克劳，是因为她身上闪耀着的，不仅仅是智慧，更重要的是勇气，是对朋友对亲人的忠诚与爱
她努力上进，敢于反抗，敢于表达自己的想法
她乐观积极，自信勇敢，敢爱敢恨
永远的Hermione，永远的铁三角，永远的魔法世界
霍格沃茨的故事没有结束，魔法的路程也没有终点，我们要带着爱踏上征程，勇敢，无畏
【Hermione做头像，你也可以做学霸哦[喵喵]】

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷四1（连续）

那么，证得人我空以后，再破除一分灭相无明，就证得一分法我空，这就是初住位菩萨境界。初住位以上包括等觉菩萨在内，四十一个位次的菩萨都叫佛，也就是分真即佛。那么像阿罗汉在没有证到法我空的情况之下，他是所谓的人我空，不圆满。阿罗汉是没有肉团身这种人我空，他仍然把第七识固执为这是我。那么证到了法我空的人就已经破除第七识，虽然如此，但他仍然是有余依涅槃，仍然要利用这个第七识来大做佛事，在第七识而非第七识。

回向上乘：暂且理解为次第三藏。皆获一乘寂灭场地：「寂灭」就是「空性」，「场地」就是「妙有」。

真阿练若：「阿练若」，是专门指那些小乘人，躲在深山老林里关门闭户，就是修清净心，修清净行，持戒精严。这里「真阿练若」就是大乘菩萨入世修行，在烦恼中证菩提。在《法华经》专门有这段论述。

正修行处：三藏十二部经几乎都是讲世间善法，叫我们修行，这是方便引导而已；唯有到了《法华经》《楞严经》，佛才讲到究竟。在《楞严经》第一卷，佛已经讲得很清楚：「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」，你不把《法华经》《楞严经》读懂，不明白「心」和「佛」是怎么回事，不明心见性，即使一天到晚修行，你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊？所以「正修行处」，就是讲修心。就是告诉我们佛是谁，心是谁；你是谁，他是谁；老天爷是谁，刮风下雨又是谁，就是叫我们明心见性，明白宇宙人生真理。《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后进修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎炼。#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##恋与制作人##随手拍#