#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【如来方便之力，于一佛乘分别说三】：那只是如来以「方便权智」把唯一佛乘善巧方便，说为什么小乘、中乘、大乘。其实小、中、大、万法都是一个念。明白这个道理，我们才能回归真心本性。【如彼导师为止息故，化作大城】：这是以法合喻，把佛要讲的真正法理与佛前面打的比方，这二者圆融起来，这叫「开权显实」。

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#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道，险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念，佛道长远，久受勤苦，乃可得成。佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说，汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧，当观察筹量，所得涅槃，非真实也，但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。如彼导师，为止息故，化作大城，既知息已而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳】。

若众生住于二地，如来尔时即便为说，汝等所作未办：「所作未办」：你们的修行还没圆满呐！近于佛慧：五分已经到了三分，已经过半。当观察筹量，所得涅槃，非真实也：你们好好地观照距离真实法理你还差多少路。懂得「所得涅槃」不真实，叫「未得谓得，未证言证」。不能把佛的方便说当真。

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#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【尔时导师，知此人众，既得止息，无复疲惓】：「无复疲惓」，这是恢复体力了。阿罗汉脱离了六道轮回，已经心得自在。【向者大城，我所化作，为止息耳】：告诉你呀！这个化城是我用神通变化出来的，不是久留之地啊！比喻小乘涅槃并不是真实灭度！我法中没有声闻弟子啊！「诸佛出世唯以一大事因缘故」呐，就是「开示悟入妙法莲华」，就是让众生究竟成佛。

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