阮孝绪
【原文】阮孝绪，出后从伯[1]胤之。胤之母卒，遗财百余万，应归孝绪，孝绪尽以归胤之姊，琅琊王晏之母。幼性至孝，十三通五经[2]。外兄[3]王晏贵显，屡至其门。孝绪度其必颠覆，常逃匿不见。及晏诛，竟获免。家贫无以爨[4]，童妾[5]窃邻人樵以继火，孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰，孝绪至性冥通，必当自到。果心惊而返，邻里嗟异之。合药须生人参，旧传钟山所出。孝绪躬历幽险，累日不值[6]。忽见一鹿前行，孝绪随至一所，遂灭。就视，果获此草，母服之遂愈。时皆叹其孝感所致。末年，蔬食断酒。其恒所供养石像有损坏，心欲治补，罄心[7]敬礼，经一夜忽然完复，众并异之。卒年五十八，门人诔[8]其德行，谥曰文贞处士。（处士传，亦见南史隐逸传）
[评语]遗产百万，一毫不取，其气量为何如哉。至性冥通，古亦代有其人，然难得其母之谛信不疑，盖感之有素也。求参而神鹿前行，补像而一朝完复，竟有随心所欲，无不如愿情形，极感通之能事矣。
【注释】
[1]出后：被过继给他人为后代。从伯：堂伯父。
[2]五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。
[3]外兄：表兄。
[4]爨：读作cuàn，指烧火做饭。
[5]童妾：婢女，小妾。
[6]值：遇到，逢着。
[7]罄心：尽心。
[8]诔：读作lěi，指叙述死者生前事迹,表示哀悼。
【译白】阮孝绪，南朝梁陈留人。梁代著名的目录学家。孝绪七岁时，被过继给堂伯阮胤之。胤之的母亲周氏死后，留下一百多万遗产，本应该由孝绪继承。而孝绪一点也不要，全部给了胤之的姐姐，即琅琊王晏的母亲。孝绪年幼时就非常孝顺，十三岁时就精通五经。表哥王晏富贵显赫，常常来造访他。孝绪认为他必然会作乱而衰败，所以总是避开不见他。后来王晏果然被杀，而孝绪竟然获免。孝绪家中穷困，无法烧火煮饭，童仆偷了邻居的柴来生火，孝绪知道后不肯吃饭，并命令拆除房屋上的木头来烧饭。后来他在钟山听人讲经时，母亲王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召他回来。母亲却说：“孝绪天性至孝，性情与我相通，他肯定会自己回来的。”孝绪果然因为心里惊惧而回家，邻里都感叹惊异。母亲的药里需要用生人参相配，旧时传说此药生长于钟山中。孝绪亲身跑遍了山中幽暗险绝的地方，好几天也没找到。忽然见到一只鹿在他前面走，他便跟随鹿后，到了一个地方，鹿忽然不见了。就在那里，他找到了人参。母亲服用后，病便好了。当时的人们都赞叹是孝绪的孝心所感致。他晚年时，便断酒吃素。他一直所供养的石佛像有所损坏，便发心修补。他竭尽诚心礼拜，经过一夜后，佛像忽然自己就完好如初。众人都很诧异。他去世时五十八岁。门人弟子追悼他的德行，谥号为文贞处士。（《处士传》，亦见《南史·隐逸传》）
[评语]百万的遗产，他一毫都不取，这样的气量何人能比。他生性至孝，能感通神明，古代也常有这样的人。然而难得的是他的母亲也深信不疑，大概他们母子之间彼此感通，由来已久了吧。寻求人参，而神鹿在前引路；发心补像，而一夜即完好如初。竟有随心所欲，无不如愿的情形。真是极尽感通之能事了。
【原文】阮孝绪，出后从伯[1]胤之。胤之母卒，遗财百余万，应归孝绪，孝绪尽以归胤之姊，琅琊王晏之母。幼性至孝，十三通五经[2]。外兄[3]王晏贵显，屡至其门。孝绪度其必颠覆，常逃匿不见。及晏诛，竟获免。家贫无以爨[4]，童妾[5]窃邻人樵以继火，孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰，孝绪至性冥通，必当自到。果心惊而返，邻里嗟异之。合药须生人参，旧传钟山所出。孝绪躬历幽险，累日不值[6]。忽见一鹿前行，孝绪随至一所，遂灭。就视，果获此草，母服之遂愈。时皆叹其孝感所致。末年，蔬食断酒。其恒所供养石像有损坏，心欲治补，罄心[7]敬礼，经一夜忽然完复，众并异之。卒年五十八，门人诔[8]其德行，谥曰文贞处士。（处士传，亦见南史隐逸传）
[评语]遗产百万，一毫不取，其气量为何如哉。至性冥通，古亦代有其人，然难得其母之谛信不疑，盖感之有素也。求参而神鹿前行，补像而一朝完复，竟有随心所欲，无不如愿情形，极感通之能事矣。
【注释】
[1]出后：被过继给他人为后代。从伯：堂伯父。
[2]五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。
[3]外兄：表兄。
[4]爨：读作cuàn，指烧火做饭。
[5]童妾：婢女，小妾。
[6]值：遇到，逢着。
[7]罄心：尽心。
[8]诔：读作lěi，指叙述死者生前事迹,表示哀悼。
【译白】阮孝绪，南朝梁陈留人。梁代著名的目录学家。孝绪七岁时，被过继给堂伯阮胤之。胤之的母亲周氏死后，留下一百多万遗产，本应该由孝绪继承。而孝绪一点也不要，全部给了胤之的姐姐，即琅琊王晏的母亲。孝绪年幼时就非常孝顺，十三岁时就精通五经。表哥王晏富贵显赫，常常来造访他。孝绪认为他必然会作乱而衰败，所以总是避开不见他。后来王晏果然被杀，而孝绪竟然获免。孝绪家中穷困，无法烧火煮饭，童仆偷了邻居的柴来生火，孝绪知道后不肯吃饭，并命令拆除房屋上的木头来烧饭。后来他在钟山听人讲经时，母亲王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召他回来。母亲却说：“孝绪天性至孝，性情与我相通，他肯定会自己回来的。”孝绪果然因为心里惊惧而回家，邻里都感叹惊异。母亲的药里需要用生人参相配，旧时传说此药生长于钟山中。孝绪亲身跑遍了山中幽暗险绝的地方，好几天也没找到。忽然见到一只鹿在他前面走，他便跟随鹿后，到了一个地方，鹿忽然不见了。就在那里，他找到了人参。母亲服用后，病便好了。当时的人们都赞叹是孝绪的孝心所感致。他晚年时，便断酒吃素。他一直所供养的石佛像有所损坏，便发心修补。他竭尽诚心礼拜，经过一夜后，佛像忽然自己就完好如初。众人都很诧异。他去世时五十八岁。门人弟子追悼他的德行，谥号为文贞处士。（《处士传》，亦见《南史·隐逸传》）
[评语]百万的遗产，他一毫都不取，这样的气量何人能比。他生性至孝，能感通神明，古代也常有这样的人。然而难得的是他的母亲也深信不疑，大概他们母子之间彼此感通，由来已久了吧。寻求人参，而神鹿在前引路；发心补像，而一夜即完好如初。竟有随心所欲，无不如愿的情形。真是极尽感通之能事了。
傅昭
【原文】傅昭，为中书通事舍人[1]。时居此职者，皆势倾天下，昭独静廉无所干豫[2]。器服率陋[3]，身安粗粝[4]。有荐[5]鱼者，既不纳，又不欲拒，遂委之门侧。子妇尝得家饷牛肉[6]以进昭，昭谓子曰，食之则犯罪，告之则不可。取而埋之。为安成内史。安成自宋以来，兵乱，郡舍号凶。及昭为郡，郡内人梦见兵马铠甲甚盛。又闻有人云，当避善人。军相与腾虚而逝。梦者惊起。俄而疾风暴雨，倏忽便至，数间屋俱倒，即梦者所见军马践踏之所也。自是郡舍遂安，咸以昭正直所致。（傅昭传，亦见南史）
[评语]善人所在，凶邪退避。反之，则恶人所至，凶邪贲临[7]，可知矣。水流湿，火就燥，气类相感，定然之理。人而为恶，亦思凶鬼追随之可畏乎。
【注释】
[1]中书通事舍人：官名，即后世之中书舍人。
[2]豫：同“预”。
[3]率陋：指简陋。
[4]粗粝：读作cū lì，粗米，泛指粗劣的食物。
[5]荐：献。
[6]牛肉：古代耕牛是农业生产的重要劳动力，私宰耕牛是犯罪行为。
[7]贲临：读作bēn lín，光临。原意为来者贲然盛饰,后人因称贵宾来到叫贲临。此处指凶邪纷至沓来。
【译白】傅昭，灵州人。他为官清正，博古通今。曾仕南朝齐，官至尚书左丞。仕南朝梁，官至散骑常侍、金紫光禄大夫。傅昭曾任中书通事舍人。当时担任这个职务的人都权势倾天下，唯独傅昭清净廉洁，不干预朝廷内政。他用的和穿的都很简陋，吃的是粗劣的食物。有人送鱼给他，他既不接受，又不便拒绝，就扔在门边上。他的儿媳妇曾把她娘家给的牛肉端给他吃，傅昭把儿子叫来，说：“吃了就是犯罪，但告发她也不可以。”于是把牛肉拿去埋了。傅昭后来任安成内史。安成郡自南朝宋代以来，一直都是兵荒马乱，郡府中的房舍被称为凶宅（闹鬼的宅子）。待到傅昭为安成郡内史时，郡府内的人梦见很多兵马和穿着铠甲的军人，又听到有人说：“当避开善人。”兵马铠甲就一起腾空而去。做梦的人惊醒过来，不一会，疾风暴雨忽然到来，好几间屋子都倒塌了，正好是做梦者梦中所见军马践踏的地方。从此以后，郡府中的房舍就安宁了，大家都认为是傅昭的正直所致。（《傅昭传》，亦见《南史》）
[评语]善人所在的地方，凶恶妖邪就退避。反过来，恶人所到的地方，凶恶妖邪就降临，是可以想见的。水流向潮湿的地方，火烧向干燥的地方，气质同类者互相感应，这是必定之理。人在为恶之时，也要想到凶鬼追随的可怕啊！
【原文】傅昭，为中书通事舍人[1]。时居此职者，皆势倾天下，昭独静廉无所干豫[2]。器服率陋[3]，身安粗粝[4]。有荐[5]鱼者，既不纳，又不欲拒，遂委之门侧。子妇尝得家饷牛肉[6]以进昭，昭谓子曰，食之则犯罪，告之则不可。取而埋之。为安成内史。安成自宋以来，兵乱，郡舍号凶。及昭为郡，郡内人梦见兵马铠甲甚盛。又闻有人云，当避善人。军相与腾虚而逝。梦者惊起。俄而疾风暴雨，倏忽便至，数间屋俱倒，即梦者所见军马践踏之所也。自是郡舍遂安，咸以昭正直所致。（傅昭传，亦见南史）
[评语]善人所在，凶邪退避。反之，则恶人所至，凶邪贲临[7]，可知矣。水流湿，火就燥，气类相感，定然之理。人而为恶，亦思凶鬼追随之可畏乎。
【注释】
[1]中书通事舍人：官名，即后世之中书舍人。
[2]豫：同“预”。
[3]率陋：指简陋。
[4]粗粝：读作cū lì，粗米，泛指粗劣的食物。
[5]荐：献。
[6]牛肉：古代耕牛是农业生产的重要劳动力，私宰耕牛是犯罪行为。
[7]贲临：读作bēn lín，光临。原意为来者贲然盛饰,后人因称贵宾来到叫贲临。此处指凶邪纷至沓来。
【译白】傅昭，灵州人。他为官清正，博古通今。曾仕南朝齐，官至尚书左丞。仕南朝梁，官至散骑常侍、金紫光禄大夫。傅昭曾任中书通事舍人。当时担任这个职务的人都权势倾天下，唯独傅昭清净廉洁，不干预朝廷内政。他用的和穿的都很简陋，吃的是粗劣的食物。有人送鱼给他，他既不接受，又不便拒绝，就扔在门边上。他的儿媳妇曾把她娘家给的牛肉端给他吃，傅昭把儿子叫来，说：“吃了就是犯罪，但告发她也不可以。”于是把牛肉拿去埋了。傅昭后来任安成内史。安成郡自南朝宋代以来，一直都是兵荒马乱，郡府中的房舍被称为凶宅（闹鬼的宅子）。待到傅昭为安成郡内史时，郡府内的人梦见很多兵马和穿着铠甲的军人，又听到有人说：“当避开善人。”兵马铠甲就一起腾空而去。做梦的人惊醒过来，不一会，疾风暴雨忽然到来，好几间屋子都倒塌了，正好是做梦者梦中所见军马践踏的地方。从此以后，郡府中的房舍就安宁了，大家都认为是傅昭的正直所致。（《傅昭传》，亦见《南史》）
[评语]善人所在的地方，凶恶妖邪就退避。反过来，恶人所到的地方，凶恶妖邪就降临，是可以想见的。水流向潮湿的地方，火烧向干燥的地方，气质同类者互相感应，这是必定之理。人在为恶之时，也要想到凶鬼追随的可怕啊！
美好的一天从晨起发菩提心开始。今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们解脱烦恼，共成佛道！南无阿弥陀佛！为了一切众生，成就菩提！我们一同发无上殊胜的菩提心!阿弥陀佛
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