【培思教育】由香港教育局颁发学校牌照，为教育局注册学校（注册编号594156）。创始人刘畅女士曾任香港首届特首董建华先生之家族教学顾问，在香港从事教育行业超过12年，对内地、香港和国际教育体制均十分了解。培思教育课程分为中文课和英文课。中文课教材获得香港教育局认可为培思专利教材。英文课采用英国原版教材。并且培思教育为湖北省TRINITY指定考场。
这一年，是Mind Rock培思不断进步的一年。我们迎来了内地首家分校——武汉分校的启动，现在香港铜锣湾分校也筹备完成，即将为学生们投入服务。
在武汉，我们举办了丰富多彩的香港游学夏令营，即将举办Trinity国际英语口语认证考试。
在香港，我们完成了顶级名校拔萃女小学的四次大型模拟卷测试，有不少莘莘学子通过培思插班试考入香港一流名校。
接下来，我们致力于启动全新的Drama课程。申请香港入境处审查，真正实现两地学生的学术交流和互动。让我们一起加油吧！
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在香港，我们完成了顶级名校拔萃女小学的四次大型模拟卷测试，有不少莘莘学子通过培思插班试考入香港一流名校。
接下来，我们致力于启动全新的Drama课程。申请香港入境处审查，真正实现两地学生的学术交流和互动。让我们一起加油吧！
2018香港闭关开示精华节录
一念真实悲心，更胜闭关十二年
如果你能生起一念真实的悲心，是非常有力量的。
关于一念真实悲心的力量，藏传有个故事说：无著菩萨在鸡足山上修行，第一次花了三年，一直祈请弥勒菩萨，都没有见到本尊。他很沮丧的出门去，见到一只鸟飞过山头，翅膀会轻拂到山上的石头，每天这样飞过，经年累月，石头上竟然留下翅膀轻拂的痕迹。无著菩萨看了很惊讶，心想：「这么柔软的羽毛，经年累月拂过都会留下痕迹，我还没见到本尊，应该是还不够精进吧！」
接著无著菩萨再接再厉，又努力修了三年，还是没有结果，他又沮丧得出门去了，看到有一个人在磨铁杵，打算磨成绣花针，一旁还有好几根针已经磨好了，证明所言不虚。无著菩萨心裡想：「啊！铁杵都能磨成绣花针，果然我是不够坚持，才见不到本尊，再继续努力！」
无著菩萨又努力了三年，还是没结果，又想下山，走在路上遇到一条老母狗，病得痛苦哀嚎，对着无著菩萨狂吠，无著菩萨因此对它生起难以言喻的大悲心，心想：「我能为它做什麽呢？」看见老母狗的脓疮上长满了蛆，他想直接帮母狗抓走虫，但又怕会伤到虫，决定用全身最柔软的地方：自己的舌头，为老母狗舔走蛆。
当他伸出舌头一舔，发觉舔到地上，睁眼一看，竟然看见弥勒菩萨，忍不住抱怨：「本尊啊！我祈请了你十二年，你怎麽现在才出现？」弥勒菩萨说：「我一直在你身边，从未和你分离，是你的遮障让你看不到我。」「如果你不相信，我们可以一起到街上，看人们看得到我吗？」果然满街上的人都看不到弥勒菩萨，只有一位老婆婆说：「你怎么背了一只死狗在身上！」一念真实的悲心，胜过十二年的闭关，让无著菩萨见到了本尊。如果生起真实的悲心，就能让你看见自心的实相。
大乘佛法说，悲心一开始是能让我们生起佛法功德的种子；中间的阶段，就像让种子发芽的水，让种子成长的助缘；最后阶段，能让种子成熟结果的温度，也是悲心。
所以首先要生起悲心，否则很难生起菩提心；如果没有悲心，一直说要生起菩提心，也是做不到。悲心是最重要、最有力量，也是最便于修持的。真正生起悲心，对空性实相的体验，也是会自然成就。
悲心的修持是很容易的，相较起来去禅修空性就比较难，需要一直上课、思维，要做很多事。但悲心你现在就有，所有众生心中本来就有悲心，只是大小之别而已，我们只是要让悲心变大变无量；而悲心的对象就是众生，你每天都遇得到，不用观想，很容易呀！不用像修淨土法门还要观想淨土和佛菩萨，众生就在你面前晃来晃去，想不看见都不行。
众生苦更是遍地都是，纵然是世界首富也有痛苦，你根本不用刻意去禅修，痛苦就在你眼前，你睁开眼看到的任何对象，都是可以让你禅修悲心的众生，但你看来看去都很难看到佛菩萨对吧？到处都有抱怨的人，对吧？有抱怨就有痛苦，每家公司都有投诉的信箱不是吗？我不知有没有人读，但至少对受苦的人有帮助，他们可以对信箱抱怨。
你永远可以看见抱怨的人，所以你有超多机会禅修悲心。你可以从一点点悲心开始修，让它变大，修本尊也是这样呀！慈悲的修持真的很容易，很便利，随时随地都可以修，又有非常大的利益，为什么不修？但现代人就是喜欢那种很难修、修起来利益又普通的法。
「悲无量心」的修持，你可以从关系比较近的人修起，渐渐的推广到关系比较远一点的人，再到很讨厌的人，试著对他生起一点悲心看会怎样，就像个调皮的小游戏，就像小孩把手伸到饼干罐里偷饼干一样，偷一点，尝尝味道怎样。你知道怎样打败敌人吗？爱！你爱他们，他们会觉得好讨厌，但你生气，他们就好高兴──这是一个秘密武器，就是去爱他们，对他们生起慈悲心，如果你要敌人不知如何是好，那就对他们修持慈悲心，爱他们！
真正深奥的修持，其实是很容易的，比如慈悲心，或者是当下心性的修持，它们没有造作，最甚深，但又最平常、最简单。当你搞得很复杂，就不太甚深。
藏传佛教有位大师叫更敦群培说：「人的个性很奇怪，你把一个很难的东西解说得很简单，大家反而不相信你；但你把一个很简单的东西说得很困难，大家却都觉得好了不起。」慈悲心的修持就是这样，这么简单又这么甚深，大家却不觉得有什么了不起。
（2018竹庆本乐仁波切・亚洲精进闻思禅修营「大圆满心性休息」课程，4月7日开示摘要）
一念真实悲心，更胜闭关十二年
如果你能生起一念真实的悲心，是非常有力量的。
关于一念真实悲心的力量，藏传有个故事说：无著菩萨在鸡足山上修行，第一次花了三年，一直祈请弥勒菩萨，都没有见到本尊。他很沮丧的出门去，见到一只鸟飞过山头，翅膀会轻拂到山上的石头，每天这样飞过，经年累月，石头上竟然留下翅膀轻拂的痕迹。无著菩萨看了很惊讶，心想：「这么柔软的羽毛，经年累月拂过都会留下痕迹，我还没见到本尊，应该是还不够精进吧！」
接著无著菩萨再接再厉，又努力修了三年，还是没有结果，他又沮丧得出门去了，看到有一个人在磨铁杵，打算磨成绣花针，一旁还有好几根针已经磨好了，证明所言不虚。无著菩萨心裡想：「啊！铁杵都能磨成绣花针，果然我是不够坚持，才见不到本尊，再继续努力！」
无著菩萨又努力了三年，还是没结果，又想下山，走在路上遇到一条老母狗，病得痛苦哀嚎，对着无著菩萨狂吠，无著菩萨因此对它生起难以言喻的大悲心，心想：「我能为它做什麽呢？」看见老母狗的脓疮上长满了蛆，他想直接帮母狗抓走虫，但又怕会伤到虫，决定用全身最柔软的地方：自己的舌头，为老母狗舔走蛆。
当他伸出舌头一舔，发觉舔到地上，睁眼一看，竟然看见弥勒菩萨，忍不住抱怨：「本尊啊！我祈请了你十二年，你怎麽现在才出现？」弥勒菩萨说：「我一直在你身边，从未和你分离，是你的遮障让你看不到我。」「如果你不相信，我们可以一起到街上，看人们看得到我吗？」果然满街上的人都看不到弥勒菩萨，只有一位老婆婆说：「你怎么背了一只死狗在身上！」一念真实的悲心，胜过十二年的闭关，让无著菩萨见到了本尊。如果生起真实的悲心，就能让你看见自心的实相。
大乘佛法说，悲心一开始是能让我们生起佛法功德的种子；中间的阶段，就像让种子发芽的水，让种子成长的助缘；最后阶段，能让种子成熟结果的温度，也是悲心。
所以首先要生起悲心，否则很难生起菩提心；如果没有悲心，一直说要生起菩提心，也是做不到。悲心是最重要、最有力量，也是最便于修持的。真正生起悲心，对空性实相的体验，也是会自然成就。
悲心的修持是很容易的，相较起来去禅修空性就比较难，需要一直上课、思维，要做很多事。但悲心你现在就有，所有众生心中本来就有悲心，只是大小之别而已，我们只是要让悲心变大变无量；而悲心的对象就是众生，你每天都遇得到，不用观想，很容易呀！不用像修淨土法门还要观想淨土和佛菩萨，众生就在你面前晃来晃去，想不看见都不行。
众生苦更是遍地都是，纵然是世界首富也有痛苦，你根本不用刻意去禅修，痛苦就在你眼前，你睁开眼看到的任何对象，都是可以让你禅修悲心的众生，但你看来看去都很难看到佛菩萨对吧？到处都有抱怨的人，对吧？有抱怨就有痛苦，每家公司都有投诉的信箱不是吗？我不知有没有人读，但至少对受苦的人有帮助，他们可以对信箱抱怨。
你永远可以看见抱怨的人，所以你有超多机会禅修悲心。你可以从一点点悲心开始修，让它变大，修本尊也是这样呀！慈悲的修持真的很容易，很便利，随时随地都可以修，又有非常大的利益，为什么不修？但现代人就是喜欢那种很难修、修起来利益又普通的法。
「悲无量心」的修持，你可以从关系比较近的人修起，渐渐的推广到关系比较远一点的人，再到很讨厌的人，试著对他生起一点悲心看会怎样，就像个调皮的小游戏，就像小孩把手伸到饼干罐里偷饼干一样，偷一点，尝尝味道怎样。你知道怎样打败敌人吗？爱！你爱他们，他们会觉得好讨厌，但你生气，他们就好高兴──这是一个秘密武器，就是去爱他们，对他们生起慈悲心，如果你要敌人不知如何是好，那就对他们修持慈悲心，爱他们！
真正深奥的修持，其实是很容易的，比如慈悲心，或者是当下心性的修持，它们没有造作，最甚深，但又最平常、最简单。当你搞得很复杂，就不太甚深。
藏传佛教有位大师叫更敦群培说：「人的个性很奇怪，你把一个很难的东西解说得很简单，大家反而不相信你；但你把一个很简单的东西说得很困难，大家却都觉得好了不起。」慈悲心的修持就是这样，这么简单又这么甚深，大家却不觉得有什么了不起。
（2018竹庆本乐仁波切・亚洲精进闻思禅修营「大圆满心性休息」课程，4月7日开示摘要）
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