【真正厉害的人,大都是“慢性子”】

古语云:“欲速则不达。”有时候,我们越是急于求成,就越是难以得偿所愿。为何呢?

因为当我们太过急躁的时候,往往就容易忽略事物的发展规律,犯下“揠苗助长”的错误。

一个人只有放下焦躁的心,一步一步前行,才能更快到达目的地。
慢性子的人,语迟人贵
生活中,我们会发现,有的人在听到自己所不认可的观点时,不待别人讲完,就立即打断,全盘否定对方。

这样的人,最容易被“打脸”。

而真正有见识的人则不然。

他们即使听到自己所不认可的观点,也会先让对方讲完,再下结论。

因为他们知道,任何事情,不可过早地下结论。

在没有看到、听到全貌之前,任何判断,都是武断的、愚蠢的。

太过急躁地下结论,轻则会让自己“打脸”,重则会让自己白白丢失掉机会。

看过这样一则故事。

有一位母亲,拿了两个苹果给年幼的儿子,看看儿子是否会把其中一个分享给她。

结果儿子拿到苹果后,在两个苹果上,各咬了一口。

这位母亲非常失望,准备训斥儿子。

这时,儿子却说道:“妈妈,你吃这个苹果。我尝过了,不酸。”

母亲的眼泪瞬间流了下来。

古语云:“水深则流缓,人贵则语迟。”

轻率的人,总是轻易地下结论,结果常常让自己陷入困境;

稳重的人,在说话之前会三思。所以,他们虽然说话迟,却往往能够说话适当,让众人信服。

言语不在快,不在多,而在精。

十句无味之言,不若一句至理之言。
慢性子的人,行稳致远
俗话说:“心浮气躁者,一事无成。”

一个人越是急躁,往往就越办不好事情。

一件事情的成功,往往需要万事俱备。

如果太过急躁,就可能只看到几个方面条件具备,却忽略了其他方面。

结果,等到他们走到半路,才发现再也难以前进。

最终只能半途而废。

所谓“磨刀不误砍柴工。”

一个人只有沉得下心,不急躁,在行路之前,把该准备的事情,都准备好,才能确保万无一失。

一味求快,准备不充分,结果只能导致路上问题不断,反而影响了行进的速度。

萨迪说:“我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容者的后边;疾驰的骏马落后,缓步的骆驼却不断前进。”

人生,就像一场马拉松。

急于求成的人,贪图一时之快,结果,奔跑了没多久,便跑不动了;

而长期主义者,不在乎“一时之快慢”。

他们不急不缓,踏踏实实地走好眼前的每一步。

所以,他们最容易获得最后的胜利。

人生之路,走得快,不如走得稳、走得远。
慢性子的人,慢工出细活
老子说:“大器晚成。”

越是“大器”,往往就越需要长时间的磨炼。

真正厉害的人,从来不着急。

在旁人看来,他们总是在一个看不到效果的方向上不断地努力。

似乎是傻。

可是,等到时机一到,他们所取得的成绩,便会惊艳所有人。

人与人之间的差距,不仅仅在于情商、智商,更在于“心志。”

心智不坚韧,则难以忍受长期枯燥乏味的、不见效果的用功;心志坚韧,才能够“十年磨一剑”。剑成,则所向披靡。

庄子说:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”

行得越远,所需要准备的时间,就越久。

所以,何必怕慢呢?

只有慢得下来,不断打磨自己,才能让自己出类拔萃。

结语:

在这个快节奏的时代,似乎慢了,就会被时代所淘汰。

事实上,“以快打快”并非良策;唯有“以慢打快”,沉淀自己,以质取胜,方能从容不迫,获得最后的胜利。

与君共勉。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

心理学和医学都在告诉我们人的大脑成熟得40岁,然后一直保持高水准到70岁以后才慢慢衰退,40岁以后才是大脑青春正好的时候。
庄子:“适千里者,三月聚粮”。粮草有多少我们才能走多远,粮草也可以理解为能量、精力。而不是心有多远人就能走多远,梦想有一堆,多数只是想想,没有精力去实现,我们要把内在的精神养好。
“心动神疲”是因为心跑出去了,人整个是散的,事事关心,就是不关心自己。即便是了解一个跟自己无关的新闻,也是需要消耗能量的,不是说关心某件事不好,而是我们的精力有限。多将精力花在自己身上,能量存得住,身体才会慢慢地越来越好,改变别人是一件精疲力尽的事情。
多数人都知道存钱的重要性,少数人才会考虑储存能量,钱是不愿意往外借的,能量和时间却天天借给身边人身边事。
节约出更多的时间来成长、滋养自己,把能量储备好,假以时日会塑造你的人生,才能与梦想匹配。
晏殊:“一向年光有限身。”


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