诵经念百字明都很难消的业障，用这个最平常简单的方法，竟很容易消除！

阿旺嘉措SS 

诸恶莫作，众善奉行，

自净其意，是诸佛教。

十恶业是因，恶报是果报，我们把业障消掉了，痛苦自然会消掉。

那么这些业障我们怎么消除呢？消业障的方法就是忏悔。前世前前世的业障，要念经来忏悔；今生今世的业障，很多用道歉的方式可以忏悔。

你跟父母亲有了冲突，到父母亲面前说一声对不起，道歉一下，这个业障就消掉了。你跟你的朋友之间出现了矛盾，也说一声对不起，这个业障就消掉了。

所以说这个道歉是非常非常殊胜，是忏悔效果最快的一个方法。

假如你以前说过、骂过你的师父，或者对师父的信仰退掉了，这种情况下面，师父在的时候，这种业障你道歉一下：“啊，师父对不起，我以前骂过你。”师父说没有问题了，就没有问题了，业障一下子消掉了。

这种用念经来消是很难消掉的，你可能要念百字明咒十万遍才能消掉，但道歉来消，很容易消除这个业障。所以大家做错了事情一定要道歉，道歉了这个就没有问题了，这个很重要啊！

很多夫妻经常吵架，多少年互相都不让步，你不让我，我也不让你。哪一天让步了，哪一天老婆对老公说一声对不起，我以前做错了，从今以后我不跟你对抗了，从此以后就和谐了，这是忏悔的力量。忏悔的这个力量是非常非常的殊胜的。

那么这是（快乐人生的）第二点，我们要学会忏悔。特别是今生今世人与人之间出现矛盾的这个要道歉来忏悔，前世、前前世的这些业障用念经来忏悔。忏悔了，业障消了痛苦自然消掉。

嗡班匝萨埵吽

业障难消

念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。

《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？

蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。

如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果一天念十万，尽形寿念一百年，每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。

好，那么能够消多少业障呢？这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。

所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。

再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。

佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否？所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态。

因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。

解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大。

我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。

在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。#修行##出道仙##道门龍嚴#

顶礼地藏王菩萨
南无地藏王菩萨，愿一切见闻者虔诚转发，消业除障，增福添寿！南无大愿地藏王菩萨 ​​​​，护佑每一位有缘众生，消灾免难，消除业障，成就大愿，功德圆满。
地藏王菩萨心咒
ong ha ha ha wei si mo ye si wa ha
嗡

哈 哈 哈

微 斯 摩 耶 司 哇 哈
南无大愿地藏王菩萨 一切顺利！所求愿满！