用自己的家乡话来说
“这事儿硬是好多年没搞过了”

“鸡蛋好多钱一版?”
“25”
“听老人家讲
他们都只买22啊”
“22那买不到
你要买的话24”
“哦
我再看看”
老妈叮嘱过
某家只买22
于是再到市场里转转

“鸡蛋浪们卖?”
“两块钱一个”
“土鸡蛋?”
“是的
本地的土鸡蛋”
看过营养学有关鸡蛋的介绍
土鸡蛋与肉鸡蛋的营养价值一样
但这价格高了快两倍
于是回了一声:
“哦
我再看看”

“鸡蛋浪们卖?”
“25”
“人家那边都只卖24
23搞一版
卖不卖?”
“23卖不的”
这次连“哦”都没有回了
转身就离开了

“鸡蛋浪们卖?”
“25”
“人家那边都只喊24
22搞一版
搞不搞?”
“你也是
人家喊24
我刚听到的
你出23人家不卖
你跑到我这儿就只出22了
我就给你港个老实话
一版鸡蛋30个
我们进过来就是22
30个鸡蛋才赚你两块钱”

听完
哑然失笑
失败啊
与隔壁的讲价竟然被他听到
看看也就这条边最后一家
再转出去刚刚就可以回家了
于是笑着说:
“一路这么问过来
你是讲话讲的最多的一家
24就24吧
搞一版
帮我包严实一点
别到时候给掉出来了”

“你放心
给你多搞几个袋子桶起
其实我们就是赚个辛苦钱”
这家伙
一边转鸡蛋
一边还不忘卖一下惨

“话不能这么讲
你们一版就算只赚两块
一天卖个几百版
一个月下来也是万哒万
比上班的可强多哒
何况你卖的有这么多其他的”

“那想到哒
还万哒万
一天守死卖个十几二十版
真的就是赚个辛苦钱”

“你放心
我又不是收管理费收税的
我们两个第一次打交道
也不可能找你借钱
你就是讲个老实话
又好大个事呢
我几个伙计就靠买菜
都修了好大的楼房了
开的最差的车都百哒百万的
你以为我不清楚啊”

“他们是大老板
我和他们比的哦”

“搞几年
你也就搞成大老板了的
老班子说的
“积沙成塔
积少成多”

“那就好
借你吉言
下次再来啊”
说着话
接过去我递的
在口袋里放了好久没有用出去的现金
递过来用塑料袋包了好几层的鸡蛋
笑的很是和蔼可亲
生意人的和气生财
在他身上
在这一刻
体现的淋漓尽致

现在想想
也挺有意思的
平常要么都是老爷子、老妈买菜时
顺带帮我一起买了
要么就在超市买点
正儿八经的
有几十年没有进过菜市场了
今天大清早的
遛着萨尼
倒是想事不同的
为着一两块钱差价的事儿
在这里闲扯了半天
发现
这样的生活
真实
也是一种乐趣
难怪
很多人喜欢逛商场、超市、菜市场的

知「道」

骊山老母

圣示:迩来降尔堂,连遇数日喜雨。天降甘霖,解诸旱象亦是祥瑞。今诸 仙佛感应诸子众念,除恩施外,另劫难亦同渐显露,望诸修子勤修勤练, 才不致于受诸劫累,勉诸修子!

第九篇知「道」

刘生:恩师圣安!一路辛苦了!敢问恩师上天布何劫啊!弟子们如何应劫 呢?

骊山老母:徒儿你就别紧张!世事多磨是共业所造,但要脱离此劫亦不难 ,俗云:「精诚所致,金石为开。」凡事诚心所为,精心修持,虽万劫亦 不受扰也!劫之所向,指以不修、不练、不求、不问、不行善功德者!因 而诸子莫惊,凡事自有定律。

刘生:恩师,是否可明示,是何劫?何难啊!

骊山老母:徒儿啊!不是与汝言过吗?世事所循,受何劫、何难自有定律 。若如残杀生禽或生畜,其灵不甘,积沙成塔后其怨灵必大!此是诸众口 欲造作所得应受之劫!是世人所自造,一切唯业所感,非是上苍莫须有之 付此一劫,以警告世人早日知修!

刘生:恩师!前一阵子传来瘟疫至现今未停呢!是否如恩师所言「唯业所 感」呢?

骊山老母:天地间存有万灵,而仙佛对待万灵一律平等,不分灵性高或低 、或浊或清,能自忏者、知修者、上进者、有所悟「道」者皆能得佑,以 免其受外扰而影响其精进心。

刘生:人之所以为人,不是因业障少,方得人身吗?

骊山老母:生身为人是累积善因善缘,并消业至一定程度方能得。而得人 身其意义有二:一为人身之得,给予改前非,积后善;二为虽带业而来, 除受苦难应劫外,并给予偿付亏欠,以此人生苦磨使能觉悟知修。世人除 本身所受之难,亦连同感应周遭彼此共业,故业磨有异有同。但众生切记 !在诸多业报中可使人性得以改造,改造方能提升灵性!可,今未述入主
题,下鸾再叙,吾退。

刘生:叩送恩师!

骊山老母 降

偈曰:灵清则灵敏。污浊重身麻。修身净业轻。自持无咒云。练身练气行 。无病理脉通。业报缠绵苦。了因解业速。诸凡勤问果。未功获如何。勤 功补旧业。新造步瑶天。

第十篇 知「道」

骊山老母:诸众勤于庙堂,功果自若,故修行衍成正因,其道可证!世众 生灭于因果中,却不知「因」「果」之谓何来?「因」者谓之起造;「果 」者谓之终得。因而诸众生活于人际团体间,亲友同事之别常显不对等对 待,此乃是分别心使然。因此分别心是因,不对等对待是果;亦即形成不 对等对待起因是分别心,而分别心终得是不对等之对待。此乃理义关连因
果道理!

刘生:叩见恩师圣安!诸凡众生,生活苦然,恩师啊!您是否有解脱之道 呢?

骊山老母:生活苦然,何能解脱?佛家有谓三苦,亦即苦苦性,行苦性, 坏苦性。苦之根本原因在于所应一切,亦即说每一有所应即必有其根本苦 性存在。欲得解脱则必须先了解苦性,而对应生出对付此一苦性智慧,因 此简单的说即是必须修持智慧方能解脱其苦。

诸生得肉身,秉肉身之用,得以行功立德;而未得肉身时,常想依附于他 身以造作功德,是如何之心急!今肉身已得,却忘记之前如何急求,是诸 生记忆无法延伸,故无从所知啊!故若现时言肉身已得,则应该屡行之前 誓约,而更应该利用此一肉身赶快修行,求道消业,精进智慧,脱离苦道 !

刘生:恩师,你说众生于未得肉身时有所誓约吗?徒儿怎不记得了呢?

骊山老母:不怪徒儿,因诸生能入圣堂皆是累积数世,因缘俱足方得入此 圣堂之门。徒儿啊!你就是其中之一啊!众生多问神佛之成就何以求,熟 不知诸众皆是神佛来造啊!诸众之迷,只因不知如何而来?如何使然?此 是诸众无明。然诸生使命因人而异,只要诸生领悟开来便能得知!知行天 命,运转自若!

刘生:天命与知「道」何因呢?

骊山老母:世人未必知「道」,是其因缘未俱足,故不知要有此求,然因 其意识中之不知,故谓之无明,无明故其必辗转于轮回中。又知「道」不 行者,其心必滞碍。诸生行功立德于修行里,更要知行合一,方能真正体 会到得肉身之喜,所行一切才能符合天命!可,就此停笔,吾回。

刘生:叩送恩师!

战役“毕”胜!黔西南州援筑医疗队转战毕节

9月28日早上8点,由黔西南州95名精干力量组成的援筑医疗队经过25天的坚守,圆满完成支援贵阳抗“疫”任务后,收拾行装、转战毕节。

据悉,黔西南州医疗队员于9月3日出征,抵达贵阳市南明区后,队员们立即奔赴一线,在坚守一线的这25个日夜里,队员们严格按照当地疫情防控指挥部统一部署,攻坚克难,同心战疫,保障核酸采集工作安全高效完成,为贵阳打赢疫情防控攻坚战做出了重要贡献,充分彰显了队员们医者仁心,大爱无疆的精神。

“毕节,我们来了!”队员们即将踏上转战毕节的征程,他们神情坚毅、目光如炬。

队员们纷纷表示,虽然我们每个人的力量很渺小,但“积沙成塔,积水成渊”,我们齐聚于此,带着“毕”胜信念,坚信这场没有硝烟的战场一定会打赢。我们不畏困难、不怕艰辛,一定做好疫情防控的排头兵、急先锋。

危难之时显身手,患难之中显真情。阵地转移,他们仍初心如磐,一腔忠诚向党,一往无前担当,一袭白衣为民,一片丹心无疆!

文图:全媒体记者 江萍 陈洋昕


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