堂单不是给人看的是给仙灵的空间 暗堂不是堂口招来孤魂野鬼
阴阳万物都在生息和生存的空间之内。佛道仙神和万物之灵也同样有它们的生存空间。所有带有生命力的物质，都有它的生存之道和生命之道。这是阴阳生命的循环规律和自然现象，万物也在遵循着阴阳的运行和生存的规理。一切有道，一切有法，一切有方圆，一切有格局，一切也都有它的标准和定律。任何事物都不是单纯并孤立存在的，万物阴阳的相对概念，也都同样具有它的两面性。外在的因素是天缘，内在的因素是心意。种种心灵的感态和自然的现象，都是我们在生存中所必须要懂得的道理和必遵守的方式。这样才能在未来的生命中找寻自己的归宿，找到自己的依赖，找回自己的因缘，了却生活中各种该完成的事。也敦促我们在每天的生活中和人生的道路上，做到真正的圆满和修去自身缺陷。堂单同样如此理。为什么叫堂单？每个有仙缘的人，不是几位仙，而是几十位仙，或者是上百位仙，把它们立在一起就叫做一堂仙。基于这样的基础，我们就需用一个堂单的空间去写上每个仙位的名字，使你因果命运和慧根中，所有的缘分都聚合在一起，成为你的一堂人马和一堂仙，以此方式立在你的红布堂口上。这样的做法是使它们有一个居住之所和修行的空间，继而接续仙缘与你之间的缘分。在未来修行和出道的过程中，去达到修行的圆满正果。
对于立堂口的这个问题，多数人的看法都不一致。在这个问题上，并没有统一的规范和公认的标准去供大家参考和执行。堂口的问题是这样看待的：修行仙缘不是无为和无形的境界，每个有缘分立上堂单和出堂口的人，这块堂单不是只为了让别人看到，而是给缘分和仙灵的空间，证明你的缘分出来了。把仙位写在堂单上，能使你明了自身带有哪些缘分，有了什么样的仙。否则就是再有缘分，再精进修行，一颗无形的心，各种无形的想象，再加上一个迷茫无措的自己，怎么能去接通仙灵的磁场，又怎么能去和它们沟通呢？这样产生不了任何感应和感知力。即使突然有了灵感，也不代表这种灵感是你缘分仙的磁场。有可能是外仙、别人的仙、或者是邪正不分的在你体内窜窍的仙。就算是偶然的开功法，也有接通半邪不正的磁场信息的可能性，未必接通的磁场信息全然准确。如果要是立上堂单，奉供上，名正言顺的一堂仙会由护法把关，不会任由外道仙、邪仙、或者是半邪不正的仙附你体，随时的接通各种错乱的信息和不准确的磁场，更不会使你的感应不稳定，时有时无，时强时弱。现实中有很多没有正规立堂的仙缘弟子，也能够帮助人看事看病，但也不一定全是自己的缘分仙，超不过两年就很容易灵感、灵力消失殆尽，甚至是把自己磨废。
所以说立上堂口是正确的方式和规矩。不过也有很多人提倡暗堂，其实暗堂并不是堂口，供奉上招来的只能是孤魂野鬼，有很多都不是自己的正缘，到最后影响自身修为和灵力。也会导致身体和运程都受到损毁。这样讲是因为有很多的孤魂野鬼，并不是你的正缘和仙灵，虽然它们会给你一些灵感，但终究还是会给修行的自己徒增更多的苦难和磨度。再说它们的道行也有限，不能传导正能量，大多数都邪气未清尽，使你难以修成，偏道偏行，最后半途而废。这样的暗堂任何仙都可以随意来去，也无法控制外仙到你的家里受香火。当受完香火以后有的不帮助办正事、有的要大吃特喝、还有的很多给你打灾，使你有病伤财，处处不顺，经常窜窍更会让你走火入魔、五气紊乱、神志不清、胡言乱语、精神错乱等。但立上堂单以后就会大不相同，把你的缘分仙都立在堂口上，有封堂印和看堂护法，外仙不会附你的体和借你的体，去干扰你和破坏你的正确修行。所以我们每个有仙缘的人，最好还是立上堂单，奉供上堂口，这样对你的修行才是百利而无一害的。尤其是有缘分的仙，既然找到了你是与它缘分的弟子，它就想在你这里扬名救度，积累功德，修成果位，如果你不给它立上堂单，怎么能够叫出古洞四海扬名呢？过去有一句俗话叫做，人过留名，雁过留声。仙名上堂就是这个道理。
综上所述，不把自己的堂单出来，立上仙位的堂口，就无法接续上所有的缘分仙，仙家自然也不会有空间，去安身和修行，这无疑是自己的损失。人神一理，万物一理。所以说：堂单不是给人看的！只有把堂单立上才属于你和你的所有仙缘接上了缘，续上了缘，得到了缘，去随你出道出马。这个道理很简单，只要悟透这其中的原委，就会明确缘分的依据和正确的修行方式。也才算是真正的明了和领悟到缘分的存在和奉供。把自己所有因果慧根的缘分和今生的缘分，接到了自己的家中和身边，随自己一起去修行和救苦救难，圆满它们与自身今生的功德和早证菩提，这就是立堂单的道理。如果奉供暗堂，自己都不知道自己有什么缘分，是正是邪，那又怎么去修行，又怎么接缘、续缘、得缘和了缘呢？这个道理人人都会感悟到，这样的方式和格局，是为了和缘分相合。假如你在帮助别人看事看病的时候，心中产生的灵感和磁场都不知道来源于哪位仙佛，又怎么去感恩和供养呢？我们修行的不是大自然，而是我们自身的缘分。自身的缘分就属于自己的空间和因果，那么我们就有接纳它的方式和道理，成全与今生仙灵缘分的接续，并携手共同走向修行，达到我们真正的得缘、了缘和修成今生正果。出堂单，立堂口，以佛为主，与缘共修，实践于法理，服务于信众，共同去救度那些苦难的人才是修行的正道。
阴阳万物都在生息和生存的空间之内。佛道仙神和万物之灵也同样有它们的生存空间。所有带有生命力的物质，都有它的生存之道和生命之道。这是阴阳生命的循环规律和自然现象，万物也在遵循着阴阳的运行和生存的规理。一切有道，一切有法，一切有方圆，一切有格局，一切也都有它的标准和定律。任何事物都不是单纯并孤立存在的，万物阴阳的相对概念，也都同样具有它的两面性。外在的因素是天缘，内在的因素是心意。种种心灵的感态和自然的现象，都是我们在生存中所必须要懂得的道理和必遵守的方式。这样才能在未来的生命中找寻自己的归宿，找到自己的依赖，找回自己的因缘，了却生活中各种该完成的事。也敦促我们在每天的生活中和人生的道路上，做到真正的圆满和修去自身缺陷。堂单同样如此理。为什么叫堂单？每个有仙缘的人，不是几位仙，而是几十位仙，或者是上百位仙，把它们立在一起就叫做一堂仙。基于这样的基础，我们就需用一个堂单的空间去写上每个仙位的名字，使你因果命运和慧根中，所有的缘分都聚合在一起，成为你的一堂人马和一堂仙，以此方式立在你的红布堂口上。这样的做法是使它们有一个居住之所和修行的空间，继而接续仙缘与你之间的缘分。在未来修行和出道的过程中，去达到修行的圆满正果。
对于立堂口的这个问题，多数人的看法都不一致。在这个问题上，并没有统一的规范和公认的标准去供大家参考和执行。堂口的问题是这样看待的：修行仙缘不是无为和无形的境界，每个有缘分立上堂单和出堂口的人，这块堂单不是只为了让别人看到，而是给缘分和仙灵的空间，证明你的缘分出来了。把仙位写在堂单上，能使你明了自身带有哪些缘分，有了什么样的仙。否则就是再有缘分，再精进修行，一颗无形的心，各种无形的想象，再加上一个迷茫无措的自己，怎么能去接通仙灵的磁场，又怎么能去和它们沟通呢？这样产生不了任何感应和感知力。即使突然有了灵感，也不代表这种灵感是你缘分仙的磁场。有可能是外仙、别人的仙、或者是邪正不分的在你体内窜窍的仙。就算是偶然的开功法，也有接通半邪不正的磁场信息的可能性，未必接通的磁场信息全然准确。如果要是立上堂单，奉供上，名正言顺的一堂仙会由护法把关，不会任由外道仙、邪仙、或者是半邪不正的仙附你体，随时的接通各种错乱的信息和不准确的磁场，更不会使你的感应不稳定，时有时无，时强时弱。现实中有很多没有正规立堂的仙缘弟子，也能够帮助人看事看病，但也不一定全是自己的缘分仙，超不过两年就很容易灵感、灵力消失殆尽，甚至是把自己磨废。
所以说立上堂口是正确的方式和规矩。不过也有很多人提倡暗堂，其实暗堂并不是堂口，供奉上招来的只能是孤魂野鬼，有很多都不是自己的正缘，到最后影响自身修为和灵力。也会导致身体和运程都受到损毁。这样讲是因为有很多的孤魂野鬼，并不是你的正缘和仙灵，虽然它们会给你一些灵感，但终究还是会给修行的自己徒增更多的苦难和磨度。再说它们的道行也有限，不能传导正能量，大多数都邪气未清尽，使你难以修成，偏道偏行，最后半途而废。这样的暗堂任何仙都可以随意来去，也无法控制外仙到你的家里受香火。当受完香火以后有的不帮助办正事、有的要大吃特喝、还有的很多给你打灾，使你有病伤财，处处不顺，经常窜窍更会让你走火入魔、五气紊乱、神志不清、胡言乱语、精神错乱等。但立上堂单以后就会大不相同，把你的缘分仙都立在堂口上，有封堂印和看堂护法，外仙不会附你的体和借你的体，去干扰你和破坏你的正确修行。所以我们每个有仙缘的人，最好还是立上堂单，奉供上堂口，这样对你的修行才是百利而无一害的。尤其是有缘分的仙，既然找到了你是与它缘分的弟子，它就想在你这里扬名救度，积累功德，修成果位，如果你不给它立上堂单，怎么能够叫出古洞四海扬名呢？过去有一句俗话叫做，人过留名，雁过留声。仙名上堂就是这个道理。
综上所述，不把自己的堂单出来，立上仙位的堂口，就无法接续上所有的缘分仙，仙家自然也不会有空间，去安身和修行，这无疑是自己的损失。人神一理，万物一理。所以说：堂单不是给人看的！只有把堂单立上才属于你和你的所有仙缘接上了缘，续上了缘，得到了缘，去随你出道出马。这个道理很简单，只要悟透这其中的原委，就会明确缘分的依据和正确的修行方式。也才算是真正的明了和领悟到缘分的存在和奉供。把自己所有因果慧根的缘分和今生的缘分，接到了自己的家中和身边，随自己一起去修行和救苦救难，圆满它们与自身今生的功德和早证菩提，这就是立堂单的道理。如果奉供暗堂，自己都不知道自己有什么缘分，是正是邪，那又怎么去修行，又怎么接缘、续缘、得缘和了缘呢？这个道理人人都会感悟到，这样的方式和格局，是为了和缘分相合。假如你在帮助别人看事看病的时候，心中产生的灵感和磁场都不知道来源于哪位仙佛，又怎么去感恩和供养呢？我们修行的不是大自然，而是我们自身的缘分。自身的缘分就属于自己的空间和因果，那么我们就有接纳它的方式和道理，成全与今生仙灵缘分的接续，并携手共同走向修行，达到我们真正的得缘、了缘和修成今生正果。出堂单，立堂口，以佛为主，与缘共修，实践于法理，服务于信众，共同去救度那些苦难的人才是修行的正道。
对于传统车企而言，新能源汽车的入侵可谓是简单直接、不讲武德，单从销量数据即可看出，稳定持续的增长曲线，已经渐渐地改写了数十年传统汽车市场的历史格局。然而传统车企，特别是那些行业巨头，绝不会坐以待毙，它们对于新能源市场的目光和判断，似乎更长远。自身体量越大，所考虑的问题会更加宏观全面。就比如大众，当它决定加入到这场“恶斗”中时，一定是做好了充足的准备。
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基于大众品牌全球首款纯电动SUV ID.4，上汽大众拿出了进入新能源纯电领域的“入场券”——ID.4 X。本次试驾的车型为售价23.59万元的Pro 极智长续航版，其NEDC工况下续航里程达到了555Km。那么除了解决里程焦虑的超长续航以外，这款新车还有哪些亮点呢？
01
沪上有善光语者
上汽大众ID.4 X出自MEB纯电动车平台，不同于“油改电”车型，全新的平台带来了全新的车辆架构和设计体系。所以，从最直观的设计语言上，就能看出它与以往车型的不同之处。“大众套娃式”设计在ID.4 X几乎无迹可循，取而代之的是圆润饱满的流线线条，以及纯电动车型的必备要素。
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ID.4 X前脸采用了贯穿式灯组，由于没有前进气格栅，可点亮的扁平化VW LOGO与LED灯带相连接，成为了最具辨识度的元素。大灯组由14颗LED灯泡组成，并且此IQ.Light大灯与同样贯穿式设计的尾灯组前后呼应，伴随多种动态效果，在点亮时科技感十足。
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由于采用了MEB平台，ID.4 X车身侧面呈现出短前后悬视觉效果，显得车身修长且饱满。从尺寸来看，4612*1852*1640mm的围度，带来了2765mm的轴距，实车看起来更显大。20寸双色低风阻轮毂在这样的车身比例下，显得协调中充满了动感。而上方半隐藏式门把手，也彰显着纯电动车型的身份。
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ID.4 X在车身颜色上给予了消费者更加丰富的选择，除了出镜率颇高的超导红和赛博黄，离子灰、银河蓝等色调，也各有千秋。同时，ID.4 X还在此基础上做出了双拼色处理，从A柱到D柱，穿插的拼色饰板，也让这台车看上去更具活力。
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车尾部分依旧采用了贯穿式尾灯设计，并且使用了熏黑处理，有效地拉低了视觉重心，使整个车尾看上去圆润饱满。在尾灯和刹车灯亮起时，会有一种晶莹剔透的通透感，虽然在此前的途观X上我们也看到了类似的设计，但在ID.4 X上更为匹配。
02
内饰突破常规
光语的运用由内而外的延伸到了车辆内部。主氛围灯、副氛围灯以及显示屏背板颜色，都能够进行自定义调节，并且位于前挡风玻璃下方的LED灯带还能配合车辆状态，进行场景化的灯语指示，ID.4 X将灯光的实用属性，提升了一个台阶。
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除了灯光，ID.4 X的内饰还是值得细细品味的。它绝对不是你曾经认识的那个大众，这一点从最具特色的换挡机构可以看出。即使是纯电动车型，它也没有选择较为常规的旋钮式换挡，而是将其整合到了仪表盘右上方，通过旋转档把的方式进行档位切换。虽然设计新颖，但驾驶者很快就能上手，不会觉得别扭。
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另一个不寻常之处，在于ID.4 X采用的2+1屏幕。它是由一块5.3英寸的液晶仪表和12英寸的中控显示屏，以及前风挡HUD映射出来的AR显示系统组成。仪表盘尺寸不大，但足以显示时速、续航里程、档位等重要信息；作为信息补充，车辆行驶过程中路线的导航、车道显示以及转向提示都会通过HUD动态呈现，实景AR的显示效果让人耳目一新。而看似常规的中控屏幕采用了倾向驾驶位设计，整体UI界面进行了优化，显示效果和操作便捷度值得称赞。
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方向盘触控式按键设计大家也不陌生，使用手感和震感反馈都不错，并且触控式按键操作还被运用到了空调界面调节、灯光调节、阅读灯开关，甚至是天窗遮阳板闭合这些地方，车内几乎找不到常规的物理实体按键。不过，有一点需要注意的是，主驾驶对于车窗的控制只能看到两个物理按键，如果要对后排车窗进行操作，需要先触控按键前方的REAR进行切换，这么看来，ID.4 X是不是有点“触控狂魔”的味道呢？
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ID.4 X的座椅采用了混合材质拼接处理，并且辅以撞色搭配，符合该车新物种的定位。在乘坐舒适度上，座椅对人体的支撑到位，但柔软度和厚度没有想象中的那么厚实。好在座椅支持座椅加热和座椅按摩功能，一定程度上提升了乘坐舒适度。
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后排的乘坐空间出色，全平地台将可用空间发挥到了极致，身高175cm的乘客，腿部空间两拳有余。ID.4 X提供了一块面积超过1平米的超大全景天幕，虽然不能开启，但对于车内空间的视觉开阔度，起到了明显作用。
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在后备箱储物空间方面，置物搁板高度上下可调，后排座椅支持4/6比例放倒，后备箱容积可在486-1546L之间进行扩展，得益于车内高度，纵向空间表现出色，在装载一些大件行李物品时，也会显得相对从容。
03
拒绝傻快 动力输出线性
提到纯电动车型，不免想到某些车型近乎变态的加速性能。但一味地追求瞬时加速度的快感，真的有必要吗？至少个人看来，在国内绝大多数道路场景下，电动车的加速性能都处于过剩状态。且不说对于电池续航里程的衰减，光是急加速急停的冲撞感，会让不少驾驶者感觉眩晕。
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ID.4 X在动力输出的设定上，就没有剑走偏锋，而是采取了相对温和的调校方式，让人找到了类似燃油车的线性表现。我们试驾的Pro 极智长续航版车型搭载的是永磁同步单电机，采用后置后驱形式，最大输出功率150kW，峰值扭矩310N·m。在踩下电门踏板时，车辆迅速做出响应，但并不会来得特别凶猛；而在松开电门踏板时，动能回收也是相对缓和的，即使切换到B档，也没有过于明显的减速感。电门一松一合之间，显得更为从容。另外一个小细节，金属包裹的电门和制动踏板，设计成了类似于音乐播放和暂停的图标，玩味十足。
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制动方面也是大家较为关注的部分，因为ID.4 X全系配备了鼓式刹车的后制动器。虽说鼓式刹车相较于碟刹，成本略低且散热效果较差，但对于满载状态下超过2.5吨的车重而言，鼓式刹车的效果来得更为直接。针对电动车加速快的特性，一款“刹得快”的制动器显得更为重要。
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转向部分，ID.4 X的转向手感依旧很大众，便沉的转向力度和回正手感，似乎缺乏了一定的电子属性。特别是在车道保持功能开启时，车辆稍有偏离，方向盘修正的力度较为明显，所以，该说它的转向是缺乏电子味，还是电子味太足呢？
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底盘部分，ID.4 X采用前麦弗逊后五连杆式独立悬架，在保证一定支撑性的同时，对于颠簸路面的过滤到位，能够明显感受到底盘扎实的做工，德系的高级感在这方面呈现出来。另外，由于电池组放置在底盘位置，所以整车重心偏低，高速行驶变道和过弯时，车身姿态不会因为相对较高的车身而走形。
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关于ID.4 X电耗，此次试驾路线单程100公里，大部分为环岛高速路段，出发时显示续航里程为485Km，车内乘坐4人，全程运动模式，抵达目的地显示续航里程为350km，实际电耗19.8kWh/100km，掉电程度在可接受范围内。
写在最后
通过与ID.4 X一天时间的接触，让我们感受到了上汽大众对于纯电动车型的定义。相较于其他“傻快”的纯电动车，它给我们展示出了更柔情线性的一面。加上极具科技感的整体设计，以及不错的空间实用性，这款亮着VW车标的纯电大众，能否后发制人展示出巨头的优势呢？
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基于大众品牌全球首款纯电动SUV ID.4，上汽大众拿出了进入新能源纯电领域的“入场券”——ID.4 X。本次试驾的车型为售价23.59万元的Pro 极智长续航版，其NEDC工况下续航里程达到了555Km。那么除了解决里程焦虑的超长续航以外，这款新车还有哪些亮点呢？
01
沪上有善光语者
上汽大众ID.4 X出自MEB纯电动车平台，不同于“油改电”车型，全新的平台带来了全新的车辆架构和设计体系。所以，从最直观的设计语言上，就能看出它与以往车型的不同之处。“大众套娃式”设计在ID.4 X几乎无迹可循，取而代之的是圆润饱满的流线线条，以及纯电动车型的必备要素。
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ID.4 X前脸采用了贯穿式灯组，由于没有前进气格栅，可点亮的扁平化VW LOGO与LED灯带相连接，成为了最具辨识度的元素。大灯组由14颗LED灯泡组成，并且此IQ.Light大灯与同样贯穿式设计的尾灯组前后呼应，伴随多种动态效果，在点亮时科技感十足。
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由于采用了MEB平台，ID.4 X车身侧面呈现出短前后悬视觉效果，显得车身修长且饱满。从尺寸来看，4612*1852*1640mm的围度，带来了2765mm的轴距，实车看起来更显大。20寸双色低风阻轮毂在这样的车身比例下，显得协调中充满了动感。而上方半隐藏式门把手，也彰显着纯电动车型的身份。
图片
ID.4 X在车身颜色上给予了消费者更加丰富的选择，除了出镜率颇高的超导红和赛博黄，离子灰、银河蓝等色调，也各有千秋。同时，ID.4 X还在此基础上做出了双拼色处理，从A柱到D柱，穿插的拼色饰板，也让这台车看上去更具活力。
图片
车尾部分依旧采用了贯穿式尾灯设计，并且使用了熏黑处理，有效地拉低了视觉重心，使整个车尾看上去圆润饱满。在尾灯和刹车灯亮起时，会有一种晶莹剔透的通透感，虽然在此前的途观X上我们也看到了类似的设计，但在ID.4 X上更为匹配。
02
内饰突破常规
光语的运用由内而外的延伸到了车辆内部。主氛围灯、副氛围灯以及显示屏背板颜色，都能够进行自定义调节，并且位于前挡风玻璃下方的LED灯带还能配合车辆状态，进行场景化的灯语指示，ID.4 X将灯光的实用属性，提升了一个台阶。
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图片
除了灯光，ID.4 X的内饰还是值得细细品味的。它绝对不是你曾经认识的那个大众，这一点从最具特色的换挡机构可以看出。即使是纯电动车型，它也没有选择较为常规的旋钮式换挡，而是将其整合到了仪表盘右上方，通过旋转档把的方式进行档位切换。虽然设计新颖，但驾驶者很快就能上手，不会觉得别扭。
图片
另一个不寻常之处，在于ID.4 X采用的2+1屏幕。它是由一块5.3英寸的液晶仪表和12英寸的中控显示屏，以及前风挡HUD映射出来的AR显示系统组成。仪表盘尺寸不大，但足以显示时速、续航里程、档位等重要信息；作为信息补充，车辆行驶过程中路线的导航、车道显示以及转向提示都会通过HUD动态呈现，实景AR的显示效果让人耳目一新。而看似常规的中控屏幕采用了倾向驾驶位设计，整体UI界面进行了优化，显示效果和操作便捷度值得称赞。
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方向盘触控式按键设计大家也不陌生，使用手感和震感反馈都不错，并且触控式按键操作还被运用到了空调界面调节、灯光调节、阅读灯开关，甚至是天窗遮阳板闭合这些地方，车内几乎找不到常规的物理实体按键。不过，有一点需要注意的是，主驾驶对于车窗的控制只能看到两个物理按键，如果要对后排车窗进行操作，需要先触控按键前方的REAR进行切换，这么看来，ID.4 X是不是有点“触控狂魔”的味道呢？
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ID.4 X的座椅采用了混合材质拼接处理，并且辅以撞色搭配，符合该车新物种的定位。在乘坐舒适度上，座椅对人体的支撑到位，但柔软度和厚度没有想象中的那么厚实。好在座椅支持座椅加热和座椅按摩功能，一定程度上提升了乘坐舒适度。
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后排的乘坐空间出色，全平地台将可用空间发挥到了极致，身高175cm的乘客，腿部空间两拳有余。ID.4 X提供了一块面积超过1平米的超大全景天幕，虽然不能开启，但对于车内空间的视觉开阔度，起到了明显作用。
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在后备箱储物空间方面，置物搁板高度上下可调，后排座椅支持4/6比例放倒，后备箱容积可在486-1546L之间进行扩展，得益于车内高度，纵向空间表现出色，在装载一些大件行李物品时，也会显得相对从容。
03
拒绝傻快 动力输出线性
提到纯电动车型，不免想到某些车型近乎变态的加速性能。但一味地追求瞬时加速度的快感，真的有必要吗？至少个人看来，在国内绝大多数道路场景下，电动车的加速性能都处于过剩状态。且不说对于电池续航里程的衰减，光是急加速急停的冲撞感，会让不少驾驶者感觉眩晕。
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ID.4 X在动力输出的设定上，就没有剑走偏锋，而是采取了相对温和的调校方式，让人找到了类似燃油车的线性表现。我们试驾的Pro 极智长续航版车型搭载的是永磁同步单电机，采用后置后驱形式，最大输出功率150kW，峰值扭矩310N·m。在踩下电门踏板时，车辆迅速做出响应，但并不会来得特别凶猛；而在松开电门踏板时，动能回收也是相对缓和的，即使切换到B档，也没有过于明显的减速感。电门一松一合之间，显得更为从容。另外一个小细节，金属包裹的电门和制动踏板，设计成了类似于音乐播放和暂停的图标，玩味十足。
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制动方面也是大家较为关注的部分，因为ID.4 X全系配备了鼓式刹车的后制动器。虽说鼓式刹车相较于碟刹，成本略低且散热效果较差，但对于满载状态下超过2.5吨的车重而言，鼓式刹车的效果来得更为直接。针对电动车加速快的特性，一款“刹得快”的制动器显得更为重要。
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转向部分，ID.4 X的转向手感依旧很大众，便沉的转向力度和回正手感，似乎缺乏了一定的电子属性。特别是在车道保持功能开启时，车辆稍有偏离，方向盘修正的力度较为明显，所以，该说它的转向是缺乏电子味，还是电子味太足呢？
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底盘部分，ID.4 X采用前麦弗逊后五连杆式独立悬架，在保证一定支撑性的同时，对于颠簸路面的过滤到位，能够明显感受到底盘扎实的做工，德系的高级感在这方面呈现出来。另外，由于电池组放置在底盘位置，所以整车重心偏低，高速行驶变道和过弯时，车身姿态不会因为相对较高的车身而走形。
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关于ID.4 X电耗，此次试驾路线单程100公里，大部分为环岛高速路段，出发时显示续航里程为485Km，车内乘坐4人，全程运动模式，抵达目的地显示续航里程为350km，实际电耗19.8kWh/100km，掉电程度在可接受范围内。
写在最后
通过与ID.4 X一天时间的接触，让我们感受到了上汽大众对于纯电动车型的定义。相较于其他“傻快”的纯电动车，它给我们展示出了更柔情线性的一面。加上极具科技感的整体设计，以及不错的空间实用性，这款亮着VW车标的纯电大众，能否后发制人展示出巨头的优势呢？
多少人一生难以参透的大智慧，值得珍藏！
行走中的人，既要能够看到远处的山水，也要能够近看自己脚下的路。“不计较一时得失，基于全景考虑而决定的变通”，往往是抵达目的地的一条捷径。
穷则变，变则通。
坚持未必正确，懂得变通才是智慧。
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。
第一句话，“把自己当别人。”
学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。
师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”
学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”
学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”
接着，老师又说出第四句话：“把自己当自己。”
学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。
看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：
你每一次都换了不同的角度进行思考。
一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。
有时候，转换思路才能立于不败之地。
从前有一个穷人，他有一个非常漂亮的女儿。
穷人家境拮据，妻子又体弱多病，不得已向富人借了很多钱。年关将至，穷人实在还不上欠富人的钱，便来到富人家中请求他拖延一段时间。
富人不相信穷人家中困窘到了他所描述的地步，便要求到穷人家中看一看。来到穷人家后，富人看到了穷人美丽的女儿，坏主意立刻就冒了出来。
他对穷人说：“我看你家中实在很困难，我也并非有意难为你。这样吧，我把两个石子放进一个黑罐子里，一黑一白，如果你摸到白色的，就不用还钱了，但是如果你摸到黑色的，就把女儿嫁给我抵债！”
穷人迫不得已只能答应。
富人把石子放进罐子里时，穷人的女儿恰好从他身边经过，只见富人把两个黑色石子放进了罐子里，穷人的女儿刹那间便明白了富人的险恶用心，但又苦于不能立刻当面拆穿他的把戏。她灵机一动，想出了一个好办法，悄悄地告诉了自己的父亲。
于是，当穷人摸到石子并从罐子里拿出时，他的手“不小心”抖了一下，富人还没来得及看清颜色，石子便已经掉在了地上，与地上的一堆石子混杂在一起，难以确认。
富人说：“我重新把两颗石子放进去，你再来摸一次吧！”
穷人的女儿在一旁说到：“不用再来一次了吧！只要看看罐子里剩下的那颗石子的颜色，不就知道我父亲刚刚摸到的石子是黑色还是白色的了吗？”
说着，她把手伸进罐子里，摸出了剩下的那颗黑色石子，感叹道：“看来我的父亲摸到的是白色的石子啊！”富人顿时哑口无言。
当客观环境无法改变时，改变自己的观念，学会变通，才能在绝境中走出一条通往成功的路。
生活中许多事情往往都要转弯：路要转弯，事要转弯，命运有时也要转弯。
生命就像一条河流，不断回转蜿蜓，才能克服崇山峻岭，汇集百川，成为巨流。
生命的真谛是实现，而不是追求；是面对现实坏境，懂得转弯迂回和成长，而不是横冲直撞或逃避。
在生命的春天中，我们尽可能充分享受和煦的春风、温暖的阳光，而遭遇寒冬之时，要及时调整步速，不急不躁地把握住生命的脉搏。人的一生，总要经历风雨，横冲直撞，一味拼杀的是莽土，运筹帷幄、懂得变通的才是智者。
高山不语，只有巍峨；流水不止，自成灵动。
沉稳大气、卓然挺拔，是山的特性；遇石则分，遇瀑则合，是水的个性。水可穿石，山能阻水，山有山的精彩，水有水的美丽，而山环水水绕山，更是人间曼妙风景。
行走中的人，既要能够看到远处的山水，也要能够近看自己脚下的路。“不计较一时得失，基于全景考虑而决定的变通”，往往是抵达目的地的一条捷径。
穷则变，变则通。
坚持未必正确，懂得变通才是智慧。
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。
第一句话，“把自己当别人。”
学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。
师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”
学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”
学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”
接着，老师又说出第四句话：“把自己当自己。”
学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。
看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：
你每一次都换了不同的角度进行思考。
一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。
有时候，转换思路才能立于不败之地。
从前有一个穷人，他有一个非常漂亮的女儿。
穷人家境拮据，妻子又体弱多病，不得已向富人借了很多钱。年关将至，穷人实在还不上欠富人的钱，便来到富人家中请求他拖延一段时间。
富人不相信穷人家中困窘到了他所描述的地步，便要求到穷人家中看一看。来到穷人家后，富人看到了穷人美丽的女儿，坏主意立刻就冒了出来。
他对穷人说：“我看你家中实在很困难，我也并非有意难为你。这样吧，我把两个石子放进一个黑罐子里，一黑一白，如果你摸到白色的，就不用还钱了，但是如果你摸到黑色的，就把女儿嫁给我抵债！”
穷人迫不得已只能答应。
富人把石子放进罐子里时，穷人的女儿恰好从他身边经过，只见富人把两个黑色石子放进了罐子里，穷人的女儿刹那间便明白了富人的险恶用心，但又苦于不能立刻当面拆穿他的把戏。她灵机一动，想出了一个好办法，悄悄地告诉了自己的父亲。
于是，当穷人摸到石子并从罐子里拿出时，他的手“不小心”抖了一下，富人还没来得及看清颜色，石子便已经掉在了地上，与地上的一堆石子混杂在一起，难以确认。
富人说：“我重新把两颗石子放进去，你再来摸一次吧！”
穷人的女儿在一旁说到：“不用再来一次了吧！只要看看罐子里剩下的那颗石子的颜色，不就知道我父亲刚刚摸到的石子是黑色还是白色的了吗？”
说着，她把手伸进罐子里，摸出了剩下的那颗黑色石子，感叹道：“看来我的父亲摸到的是白色的石子啊！”富人顿时哑口无言。
当客观环境无法改变时，改变自己的观念，学会变通，才能在绝境中走出一条通往成功的路。
生活中许多事情往往都要转弯：路要转弯，事要转弯，命运有时也要转弯。
生命就像一条河流，不断回转蜿蜓，才能克服崇山峻岭，汇集百川，成为巨流。
生命的真谛是实现，而不是追求；是面对现实坏境，懂得转弯迂回和成长，而不是横冲直撞或逃避。
在生命的春天中，我们尽可能充分享受和煦的春风、温暖的阳光，而遭遇寒冬之时，要及时调整步速，不急不躁地把握住生命的脉搏。人的一生，总要经历风雨，横冲直撞，一味拼杀的是莽土，运筹帷幄、懂得变通的才是智者。
高山不语，只有巍峨；流水不止，自成灵动。
沉稳大气、卓然挺拔，是山的特性；遇石则分，遇瀑则合，是水的个性。水可穿石，山能阻水，山有山的精彩，水有水的美丽，而山环水水绕山，更是人间曼妙风景。
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